西方新文化史与中国社会文化史的理论与实践：第二届学术研讨会论文集

五 结语

四 学术讲座与《社会·文化与历史的思想交汇》辑刊

三 学术会议与《社会生活探索》辑刊

二 学位论文与《婚姻·家庭·性别》辑刊

一 概念的提出与初始研究

中国“性伦文化”研究述评

三 中国社会史研究面临的挑战与未来发展

二 通过区域观照整体：区域社会史研究的努力

一 整体史追求与重写通史——中国社会史学界的努力

当前中国社会史研究现状及其评价

五 结语

四 交游：应和与碰撞

三 师承：团队与基地

二 时空：结构与变迁

一 视角：对象与面相

视角、时空、师承及交游：三十年来中国社会史研究的复兴与拓展

三 结语

5.习俗风尚

4.文化娱乐生活

3.社会群体生活

2.消费生活

1.城市生活与“公共空间”研究

二 近代生活史研究的主要领域及热点分析

2.发展阶段——2000～2014年

1.兴起阶段——1986～2000年

一 近代生活史研究历程

中国近代生活史研究评述

三

二

一

社会文化史研究的来路与去向

三 中国近代教会大学的历史地位及其作用

（三）中国近代教会大学的式微衰亡（20世纪30年代到50年代）

（二）中国近代教会大学的壮大（20世纪初到20年代）

（一）中国近代教会大学的兴起（19世纪末到20世纪初）

二 中国近代教会大学的发展历程

（三）洋务运动的推动与维新人士的促进

（二）传统教育的腐朽落后与有识之士对西学的探寻

（一）清末国势日衰与西方殖民文化的渗入

一 中国近代教会大学产生的时代背景

略论中国近现代教会大学的兴衰

四 结语

三

二

一

文学媒介、基督奇幻与隐藏的上帝：网络时代神学传播的人类学反思

三 必须重视的一笔中国社会史遗产

二 人才和家谱研究长期积累的结晶

一 准确理解潘光旦关于优生学的基本论述

社会学和历史学相结合的早期典范

四 网络成为数字化时代人们获取信息的重要手段

三 数字化社会与就业观念的转变

（二）网恋与传统婚恋观的变化

（一）数字化时代的网络社交

二 数字化时代的社交与婚恋观的变化

一 数字化时代传统消费方式的变迁

数字化社会与传统生活方式变迁

三 丝绸之路纪录片女性史的社会文化史分析

（二）丝绸之路纪录片所体现的女性意识的觉醒史

（一）丝绸之路女性的历史作用

二 丝绸之路纪录片中女性的历史作用和女性意识的觉醒史

一 丝绸之路纪录片中女性历史的特点——坚韧、柔美、神秘

西方新文化史视野下的新世纪中国女性纪录片研究

五 结语

四 理想的玩具产自模范的工厂——以康元制罐厂为例

（三）赛璐珞与铁皮：用新材料制造新玩具

（二）玩具的出版社：商务印书馆和中华书局

（一）中国现代玩具的发祥地

三 打造本土玩具军队：中国现代玩具工业的蹒跚起步

二 模范之敌：兵临城下的日本玩具

一 泥菩萨过江：传统玩具制造业的没落

启蒙还是逐利？

三

（三）“恋爱游戏”的厌恶

（二）“自由性交”的褒贬不一

（一）“恋爱是私事”的普遍认同

二

一

恋爱是私事？

四 结语

三 新时代青年男女的社交与寄情场所

二 文人墨客的“沙龙”和“创作室”

一 社会名流的“会客室”

公共空间视域下的民国北京公园与社交生活

五 结语

2.“作家明星”粉墨登场闹革命

1.摩登女星粉墨登场扮革命

四 意识形态话语下的革命身体

三 民族国家语境下的身体表达

二 男性欲望下的女星身体

一 消费文化语境下的身体商品化

都市欲望·家国政治·左翼革命

四 结语

三 传统的接续：《清朝通志·金石略》事例

（二）御赐专祠、名胜与外国

（一）赐匾教育机构与祠庙

二 认同的建构：赐匾文化场所及外国

（二）御赐其他

（一）御赐江南织造

一 与亲信共赏：御赐江南织造及其他

共赏与建构：康熙帝的御赐书法活动

（三）佛教慈善团体的自我监管

（二）捐款人和社会各界的监督

（一）法律、法规的监管

三 对募捐的监管

（六）酬谢有功之人

（五）设净修室

（四）鼓励发愿

（三）派劝募员、募捐队外出募捐

（二）通过讲经说法促进募捐

（一）刊登募捐启事

二 促进募捐的方式

（八）海外华侨的捐助

（七）佛学院学僧的捐赠

（六）演艺界的助赈

（五）书画界的捐赠

（四）报界捐款

（三）工商界的捐助

（二）会员捐款

（一）慈善团体创办者及发起人的捐献

一 捐助的来源

民国佛教慈善团体的资金募捐研究

四 从“卫生革命”看乡村“文革”社会史研究的重要性和紧迫性

三 政策、政治合力推动的“卫生革命”

二 政治挂帅：《人民日报》对农村医疗卫生的制度导向

一 政策出台：“面向农村”成为卫生工作的大方向

政策、政治与农民健康：“文革”时期农村的“卫生革命”

四 “疗灵”与疗身的冲突与相互渗透

（三）配合政府行为，加强疾病预防宣传，增加对社会的影响力

（二）提高教会医院的医疗水平，保持竞争优势

（一）名义上弱化教会对医院的控制，并推行本土化改革

三 “疗灵”与疗身的貌离神合：借医传教在局势变化中的调适（1925～1937）

（二）从“疗灵”到疗身的深入渗透

（一）从疗身到“疗灵”多维推进

二 亦教亦医：借医传教事业发展的黄金阶段（1901～1925）

一 药品与福音：裹挟而进的谨慎拓殖（1888～1900）

“疗灵”与疗身：近代加拿大传教士在卫辉的借医传教活动

四 余论：前景与对策

三 中国医疗史中的微观史研究

二 微观史与医疗史

一 何为微观史

微观史与中国医疗史研究

文前彩插

版权信息

封面

封面

版权信息

文前彩插

微观史与中国医疗史研究

一 何为微观史

二 微观史与医疗史

三 中国医疗史中的微观史研究

四 余论：前景与对策

“疗灵”与疗身：近代加拿大传教士在卫辉的借医传教活动

一 药品与福音：裹挟而进的谨慎拓殖（1888～1900）

二 亦教亦医：借医传教事业发展的黄金阶段（1901～1925）

（一）从疗身到“疗灵”多维推进

（二）从“疗灵”到疗身的深入渗透

三 “疗灵”与疗身的貌离神合：借医传教在局势变化中的调适（1925～1937）

（一）名义上弱化教会对医院的控制，并推行本土化改革

（二）提高教会医院的医疗水平，保持竞争优势

（三）配合政府行为，加强疾病预防宣传，增加对社会的影响力

四 “疗灵”与疗身的冲突与相互渗透

政策、政治与农民健康：“文革”时期农村的“卫生革命”

一 政策出台：“面向农村”成为卫生工作的大方向

二 政治挂帅：《人民日报》对农村医疗卫生的制度导向

三 政策、政治合力推动的“卫生革命”

四 从“卫生革命”看乡村“文革”社会史研究的重要性和紧迫性

民国佛教慈善团体的资金募捐研究

一 捐助的来源

（一）慈善团体创办者及发起人的捐献

（二）会员捐款

（三）工商界的捐助

（四）报界捐款

（五）书画界的捐赠

（六）演艺界的助赈

（七）佛学院学僧的捐赠

（八）海外华侨的捐助

二 促进募捐的方式

（一）刊登募捐启事

（二）通过讲经说法促进募捐

（三）派劝募员、募捐队外出募捐

（四）鼓励发愿

（五）设净修室

（六）酬谢有功之人

三 对募捐的监管

（一）法律、法规的监管

（二）捐款人和社会各界的监督

（三）佛教慈善团体的自我监管

共赏与建构：康熙帝的御赐书法活动

一 与亲信共赏：御赐江南织造及其他

（一）御赐江南织造

（二）御赐其他

二 认同的建构：赐匾文化场所及外国

（一）赐匾教育机构与祠庙

（二）御赐专祠、名胜与外国

三 传统的接续：《清朝通志·金石略》事例

四 结语

都市欲望·家国政治·左翼革命

一 消费文化语境下的身体商品化

二 男性欲望下的女星身体

三 民族国家语境下的身体表达

四 意识形态话语下的革命身体

1.摩登女星粉墨登场扮革命

2.“作家明星”粉墨登场闹革命

五 结语

公共空间视域下的民国北京公园与社交生活

一 社会名流的“会客室”

二 文人墨客的“沙龙”和“创作室”

三 新时代青年男女的社交与寄情场所

四 结语

恋爱是私事？

一

二

（一）“恋爱是私事”的普遍认同

（二）“自由性交”的褒贬不一

（三）“恋爱游戏”的厌恶

三

启蒙还是逐利？

一 泥菩萨过江：传统玩具制造业的没落

二 模范之敌：兵临城下的日本玩具

三 打造本土玩具军队：中国现代玩具工业的蹒跚起步

（一）中国现代玩具的发祥地

（二）玩具的出版社：商务印书馆和中华书局

（三）赛璐珞与铁皮：用新材料制造新玩具

四 理想的玩具产自模范的工厂——以康元制罐厂为例

五 结语

西方新文化史视野下的新世纪中国女性纪录片研究

一 丝绸之路纪录片中女性历史的特点——坚韧、柔美、神秘

二 丝绸之路纪录片中女性的历史作用和女性意识的觉醒史

（一）丝绸之路女性的历史作用

（二）丝绸之路纪录片所体现的女性意识的觉醒史

三 丝绸之路纪录片女性史的社会文化史分析

数字化社会与传统生活方式变迁

一 数字化时代传统消费方式的变迁

二 数字化时代的社交与婚恋观的变化

（一）数字化时代的网络社交

（二）网恋与传统婚恋观的变化

三 数字化社会与就业观念的转变

四 网络成为数字化时代人们获取信息的重要手段

社会学和历史学相结合的早期典范

一 准确理解潘光旦关于优生学的基本论述

二 人才和家谱研究长期积累的结晶

三 必须重视的一笔中国社会史遗产

文学媒介、基督奇幻与隐藏的上帝：网络时代神学传播的人类学反思

一

二

三

四 结语

略论中国近现代教会大学的兴衰

一 中国近代教会大学产生的时代背景

（一）清末国势日衰与西方殖民文化的渗入

（二）传统教育的腐朽落后与有识之士对西学的探寻

（三）洋务运动的推动与维新人士的促进

二 中国近代教会大学的发展历程

（一）中国近代教会大学的兴起（19世纪末到20世纪初）

（二）中国近代教会大学的壮大（20世纪初到20年代）

（三）中国近代教会大学的式微衰亡（20世纪30年代到50年代）

三 中国近代教会大学的历史地位及其作用

社会文化史研究的来路与去向

一

二

三

中国近代生活史研究评述

一 近代生活史研究历程

1.兴起阶段——1986～2000年

2.发展阶段——2000～2014年

二 近代生活史研究的主要领域及热点分析

1.城市生活与“公共空间”研究

2.消费生活

3.社会群体生活

4.文化娱乐生活

5.习俗风尚

三 结语

视角、时空、师承及交游：三十年来中国社会史研究的复兴与拓展

一 视角：对象与面相

二 时空：结构与变迁

三 师承：团队与基地

四 交游：应和与碰撞

五 结语

当前中国社会史研究现状及其评价

一 整体史追求与重写通史——中国社会史学界的努力

二 通过区域观照整体：区域社会史研究的努力

三 中国社会史研究面临的挑战与未来发展

中国“性伦文化”研究述评

一 概念的提出与初始研究

二 学位论文与《婚姻·家庭·性别》辑刊

三 学术会议与《社会生活探索》辑刊

四 学术讲座与《社会·文化与历史的思想交汇》辑刊

五 结语