四 “疗灵”与疗身的冲突与相互渗透

在欧美传教士对华借医传教的整个过程中，就“疗灵”与疗身哪个更重要些这个问题，始终存在着冲突。豫北地区也不例外。

对借医传教者来说，他们赴华工作的目标是双重的：“疗灵”与疗身（to heal the body and the soil）。[34]但在实际操作上，前者与后者哪一个更重要，自始至终都是一个争论的话题。一般而言，20世纪20年代以前，专职传教士和大多数传教士医生将医学作为一种破冰的工具，作为接近不友善家庭与民众，尤其是社会上层各界的一种媒介[35]，他们难以容忍纯粹的医疗工作者。但也有例外，如博济医院的罗维灵因医务工作繁忙，就从来不向病人宣讲福音，所以，他在被豫北民众亲切地称为“老罗医生”的同时，也被他的加拿大同事看作是“声名狼藉的宗教改革者”，被他的神学界同事认为“误入歧途”[36]。但1925年以后，由于上文提及的原因，教会医院的医疗水平、医疗效果开始受到关注，医疗事工被提到较重要的位置，许多医学传教士基于自己的感受，认为教会医院也是传教事业的一个部分；医生从事医药服务，也是完成一种重要使命，传教应该居于次要地位[37]。以至于，30年代时，在被平信徒调查团调查的126位各地医士中，当问及“用正当医药设备去照顾病人更要紧呢？还是尽力劝导病人，使他们乐意归向基督比较的要紧呢？”时，有69%的人回答二者同样重要，而且是不能分开的，更有28%的人回答是诊治病人比较重要，只有3%的人回答认为赞助布道工作比较重要。[38]这一趋势使“疗灵”与疗身孰更重要的争论更趋激化。许多专职传教士认为，在华福音传播的成绩，不应都归功于医疗事工，因为在通过医疗工作赢得灵魂这个最终目标上，传教士医生并非非常有效；如何在一个病人生活里加入一种至要的力量，创造属灵的元气，恢复整个的健康，宗教工作人员与医院中的职员有同等的贡献。[39]而且，传教士们一再强调，“吾人来华工作，并非应中国之医药需要，更非供给教会团体医药之缺乏。吾人之目的，乃以医病为宣传天国福音于未得真光国家之利器”[40]。

可见，在最终目标一致的前提下，“疗灵”与疗身出现了孰为首要的冲突。但笔者认为，无论传教士承认与否，专职传教士与传教士医生的辩论，目的都是为了提高自身工作的被重视程度，而在实际工作中，“疗灵”者与疗身者始终都是一种互补互用的关系：病人很少会在医院救治疾病时即加入基督教会组织，但他们出院后，传教士医生对他们的直接影响也即停止，需要靠专职传教士作后续的接触与“说服”工作；而在因贫穷与疾病困扰而变得更现实的豫北民众面前，许多人之所以能走进教堂接受“疗灵”，也是出于“疗身”的预期与考量。因此，在二者冲突的形式下，相互渗透始终存在着。不过，这种分歧恰造成了各时段传教士在“疗灵”与疗身方面的不同特点。

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[1] 冯秋季，1969年，汉族，河南武陟人，新乡医学院社科部教授，主要从事于中国近现代史研究。

[2] 国内对外国传教士在华借医传教的研究主要有李传斌《基督教在华医疗事业与近代中国社会（1835～1937）》（2001年苏州大学博士学位论文）；田涛：《清末民初在华基督教医疗卫生事业及其专业化》，《近代史研究》1995年第5期；郝先中：《西医东渐与中国近代医疗卫生事业》，《华东师范大学学报》2005年第1期；陈建明：《近代基督教在华医疗事业》，四川《宗教学研究》2000年第2期；毛光骅：《基督教在河南省的传播与西方医学的传入》，北京《中华医史杂志》1995年第4期；等等。另外，笔者将研究下限定于1939年，因为日本侵占河南后，传教士离开了河南。1945年虽又返回，但主要工作并未展开，且时间不长。

[3] 莫克·麦肯兹：《河南的福音运动》（Murdoch Mackenzie，“The Evangelization of Honan”），载《教务杂志》（The Chinese Recorder），第XLIX卷，第7期，1918年7月，第442～450页。

[4] 索尼娅·格瑞姆：《治愈河南：华北教会的加拿大护士》（Sony Grypma，Healing Henan—Canadian Nurses at the Norhe China Mission，1888-1947），温哥华，英属哥伦比亚大学出版社，2008，第41页。

[5] 胡宣明：《卫生教育》，中华基督教会续行委：《中华基督教会年鉴》第6册，商务印书馆，1921，第99页。

[6] 新乡市卫生防疫站站志编辑室编《新乡市卫生防疫站站志（1585～1984）》，新乡市国营印刷厂，1986，第20页。

[7] 王立新：《晚清政府对基督教和传教士的政策》，《近代史研究》1996年第3期。

[8] 李传斌：《晚清政府对待教会医疗事业的态度和政策》，《史学月刊》2002年第10期。

[9] 索尼娅·格瑞姆：《治愈河南：华北教会的加拿大护士》（Sony Grypma，Healing Henan—Canadian Nurses at the Norhe China Mission，1888-1947），第27页。

[10] 吕实强主编《教务教案档》第五辑（二），台北，中研院近代史研究所，1977，第684页。

[11] 索惠斌：《古约翰牧师介绍》（内部资料），2006，河南省安阳市档案馆藏，第4页。

[12] 刘志庆、尚海丽：《加拿大传教士在安阳四进四出及其影响》，《世界宗教研究》2000年第4期。

[13] 索尼娅·格瑞姆：《治愈河南：华北教会的加拿大护士》（Sony Grypma，Healing Henan—Canadian Nurses at the Norhe China Mission，1888-1947），第36页。

[14] 李巍：《加拿大传教士在河南活动述略》，宋家珩主编《加拿大传教士在中国》，东方出版社，1995，第50页。

[15] 李刚已编《教务纪略》（第四卷），沈云龙主编《近代中国史料丛刊三编》（第45辑），台北，文海出版社，1974，第41页。

[16] 王天奖：《河南大事记资料丛编（1840～1918）》，河南省地方史志编纂委员会，开封第五印刷厂，1984，第78页。

[17] 王天奖：《河南大事记资料丛编（1840～1918）》，第79页。

[18] 胡庭樟：《豫省大布道》，中华基督教会续行委：《中华基督教会年鉴》第3册，商务印书馆，1916，委部第7页。

[19] 胡庭樟：《豫省大布道》，中华基督教会续行委：《中华基督教会年鉴》第3册，委部第9页。

[20] 胡庭樟：《豫省大布道》，中华基督教会续行委：《中华基督教会年鉴》第3册，委部第11页。

[21] 胡庭樟：《河南教会》，中华基督教会续行委：《中华基督教会年鉴》第4册，商务印书馆，1917，第56页。

[22] 胡庭樟：《河南教会》，中华基督教会续行委：《中华基督教会年鉴》第4册，第56页。

[23] 莫克·麦肯兹：《河南的福音运动》（Murdoch Mackenzie，“The Evangelization of Honan”），载《教务杂志》（The Chinese Recorder），第XLIX卷，第7期，1918年7月，第442～450页。

[24] 中华基督教续行委员会编《中华归主（中国基督教事业统计1901—1920）》（上），中国社会科学出版社，1985，第191页。

[25] 佚名：《中国按立牧者》，中华基督教会续行委：《中华基督教会年鉴》第5册，商务印书馆，1918，第282页。

[26] 中华基督教续行委员会编《中华归主（中国基督教事业统计1901—1920）》（上），第191页。

[27] 俞恩嗣：《河南教会现状》，中华基督教会续行委：《中华基督教会年鉴》第10册，商务印书馆，1928，贰部第39页。

[28] 河南省汲县卫生局：《汲县卫生志》上（内部稿），卫辉市档案馆藏，1986，第71页。

[29] 索尼娅·格瑞姆：《治愈河南：华北教会的加拿大护士》（Sony Grypma，Healing Henan—Canadian Nurses at the Norhe China Mission，1888-1947），第109页。

[30] 曾友山：《河南基督教沿革述略》，中国人民政治协商会议河南省委员会文史资料委员会：《河南文史资料》第十七辑（出版信息不详），第116页。

[31] 陈文渊：《民国廿五年与廿六年中国基督教运动概况》（续），上海《中华归主》（中华全国基督教协进会月刊），第187期，1937年8月。

[32] 索尼娅·格瑞姆：《治愈河南：华北教会的加拿大护士》（Sony Grypma，Healing Henan—Canadian Nurses at the Norhe China Mission，1888-1947），第76页。

[33] 倪君辉：《全国教会一月来鸟瞰》，上海《中华归主》（中华全国基督教协进会月刊），第194期，1939年2月。

[34] 张越华：《中国教会医疗事业：1937年前两个在华加拿大基督教新教传教团研究》（Yuet-wah Cheung，Missionary Medical in China：A Study of Two Canadian Protestant Missions in China Before 1937），马里兰：美国大学出版社，1988，第103页。

[35] W.H.多森：《传教士医生是破冰者么？》（W.H.Dobson，“Is the Medical Missionary An Ice Breaker？”），载《教务杂志》（The Chinese Recorder and Missionary Journal），第XL卷，第5期，1909年5月，第255～263页。

[36] 索尼娅·格瑞姆：《治愈河南：华北教会的加拿大护士》（Sony Grypma，Healing Henan：Canadian Nurses at the Norhe China Mission，1888-1947），第37页。

[37] 胡美：《今日中国基督教医院服务的潮流》，中华基督教会续行委：《中国基督教会年鉴》第13册，商务印书馆，1936，第77～79页。

[38] 施尔德：《医药宣教会概况》，中华基督教会续行委：《中国基督教会年鉴》第12册，商务印书馆，1933，第147页。

[39] 胡美：《中国基督教医院的现势》，中华基督教会续行委：《中国基督教会年鉴》第13册，第78页。

[40] 马雅各：《一九二五年中及以后之教会医务状况》，中华基督教会续行委：《中华基督教会年鉴》第9册，商务印书馆，1927，第68页。