元伦理学：当代研究导论

索引

参考文献

术语表

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14.5 结论

14.4 理性主义与理由

14.3 建构主义与契约主义

14.2.1 游叙弗伦难题

14.2 超自然主义

14.1 从元伦理学到元规范性

第14章 余论

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思考题

13.7 非自然主义、反还原论与静默论？

13.6 内在主义

13.5 道德认识论、可靠性与非恰巧性要求

13.4.1 难友策略是解决之道吗？

13.4 解释随附性

13.3 对非自然主义解释的一种一般性质疑

13.2 令人悲观的归纳？

13.1.2 反对自然规范性

13.1.1 道德属性何以特殊？

13.1 截然不同的动机

第13章 非自然主义与反还原论

阅读文献

思考题

12.7 一点回顾

12.6 道德孪生地球论证与网络式分析

12.5 置换问题

12.4 从实现功能性角色到元伦理自然主义

12.3 内在主义与网络式分析

12.2.1 一个简单的例子

12.2 通过网络式分析定义理论词项

12.1 非显见的分析性

第12章 科学自然主义之二：道德功能主义与网络式分析

阅读文献

思考题

11.5.1 道德孪生地球与因果规制语义学

11.5 道德孪生地球反驳

11.4 康奈尔派实在论与道德/动机和道德/理由外在主义

11.3 实在论式的道德认识论与因果效力

11.2.3 道德品类、自然品类与还原策略

11.2.2 还原论自然主义与非还原论自然主义

11.2.1 直接指称与开放问题论证

11.2 康奈尔派实在论与因果道德语义学

11.1 康奈尔派实在论

第11章 科学自然主义之一：康奈尔派实在论

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思考题

10.3 大卫·布林克的外在主义论证

10.2 分析悖论与开放问题论证

10.1 菲莉帕·富特对非认知主义和内在主义的挑战

第10章 外在主义的反驳

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思考题

9.6 小结

9.5.2 虚构主义真的能避免弗雷格—吉奇问题吗？

9.5.1 基于意义与使用的关系提出的反驳

9.5 对道德虚构主义的反驳

9.4 变革型道德虚构主义

9.3.3 诠释型虚构主义缺乏可信度

9.3.2 将建构经验主义模型适用于道德

9.3.1 一种非道德的虚构主义模型：建构经验主义

9.3 从抽象策略到实质模型

9.2.4 对开放问题论证的处理不同于非认知主义

9.2.3 以心理非认知主义解释内在主义

9.2.2 有限的道德形而上学承诺

9.2.1 避免非认知主义的语义负担

9.2 为什么接受诠释型虚构主义？

9.1 诠释型虚构主义与错误论

第9章 虚构主义

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思考题

8.11 小结

8.10.4 道德认知现象学

8.10.3 超越道德领域的非认知主义

8.10.2 准实在论的修正

8.10.1 避免解释负担

8.10 道德认识论

8.9 回应对主观主义的模态反驳

8.8.1 准实在论、真理紧缩主义与认可

8.8 能动者内在主义、准实在论与不道德的判断

8.7 道德/动机判断内在主义作为非认知主义的理论动机

8.6 自然主义

8.5 非认知主义与开放问题论证

8.4.3 混合理论

8.4.2 表达主义

8.4.1 规约主义与祈使逻辑

8.4 对基本解释的系统性扩展（弗雷格—吉奇问题）

8.3 道德分歧

8.2 非认知主义对主观主义的改进

8.1.1 非认知主义的分类

8.1 两个否定性主张

第8章 承袭简单主观主义的非认知主义

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思考题

7.7 小结

7.6 理想能动者理论

7.5 何种态度？

7.4 相对主义式与绝对主义式的理想观察者理论

7.3.4 内容回顾

7.3.3 倾向属性与分歧

7.3.2 颜色类比与模态地位反驳

7.3.1 理想化、客观性和关于不道德的道德观的担心

7.3 反应依赖理论以及与颜色的类比

7.2.4 对理想观察者理论的“那又如何”式反驳

7.2.3 理想观察者与判断内在主义

7.2.2 理想观察者理论、倾向论分析与道德/动机存在内在主义

7.2.1 旨在把握道德认识论的理想条件

7.2 理想化策略

7.1 扩展主体集合

第7章 承袭简单主观主义的认知主义：理想观察者理论与理想能动者理论

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思考题

6.3 小结

6.2.5 简单评价者主观主义无法处理作为出发点的分歧现象

6.2.4 简单主观主义在某些反事实情形中会得出错误判断

6.2.3 简单主观主义应用于邪恶能动者时会得出错误结论

6.2.2 简单主观主义误解了道德认识论

6.2.1 简单主观主义蕴涵不可信的强内在主义

6.2 简单主观主义的代价

6.1.3 简单主观主义可以解释道德/动机判断内在主义

6.1.2 简单主观主义可以解释道德/理由存在内在主义

6.1.1 简单主观主义可以解释道德/动机存在内在主义

6.1 简单主观主义的优势

第6章 简单主观主义

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思考题

5.7 小结

5.6 几个重要问题：错误、真、假与适真性

5.5 错误论欠缺一种关于错误的理论

5.4 认识论与指称

5.3 基于宽厚原则的一种质疑及若干回应

5.2 错误论与“不容商榷”的承诺

5.1.3 支持错误论的其他论证

5.1.2 支持错误论的一个认识论论证

5.1.1 支持错误论的两个形而上学论证

5.1 支持错误论的论证

第5章 错误论

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思考题

4.3 内在主义同关于道德的其他可信主张相冲突

4.2.4 从道德/理由和理由/动机内在主义到道德/动机内在主义

4.2.3 支持理由/动机存在内在主义的两个论证

4.2.2 支持道德/理由存在内在主义的论证

4.2.1 支持道德/动机内在主义的直接论证

4.2 几种重要的内在主义的理据

4.1 内在主义种种

第4章 道德的实践性与理由和动机的休谟主义观点

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思考题

3.8 最佳解释推理

3.7 关于综合先天知识的怀疑论

3.6 进化论会颠覆直觉知识吗？

3.5 直觉主义

3.4 随附性

3.3 还原论自然主义

3.2 融贯性是最终标准吗？

3.1 经验非充分决定性

第3章 道德认识论与伦理理论的经验非充分决定性

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思考题

2.8 小结

2.7 黑尔式的翻译论证

2.6 言说者相对主义

2.5.5 如果摩尔是对的，我们如何得到一个共同的伦理主题？

2.5.4 关于自然主义的题外话

2.5.3 对开放问题论证的第二种重构

2.5.2 区分涵义与指称

2.5.1 对开放问题论证的第一种重构

2.5 开放问题论证

2.4.1 分歧的聚合（Convergence）

2.4 麦凯的分歧论证

2.3 破坏性分歧与破坏性怀疑

2.2 最小实在论对分歧的解释

2.1 最小实在论

第2章 伦理有统一的主题吗？

1.5 提醒与鼓励

1.4 为什么研究元伦理学？

1.3 元伦理学理论图示

1.2 写作思路

1.1 什么是元伦理学

第1章 绪论

中文版序言

致谢

献词

Copyright

版权信息

封面

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致谢

中文版序言

第1章 绪论

1.1 什么是元伦理学

1.2 写作思路

1.3 元伦理学理论图示

1.4 为什么研究元伦理学？

1.5 提醒与鼓励

第2章 伦理有统一的主题吗？

2.1 最小实在论

2.2 最小实在论对分歧的解释

2.3 破坏性分歧与破坏性怀疑

2.4 麦凯的分歧论证

2.4.1 分歧的聚合（Convergence）

2.5 开放问题论证

2.5.1 对开放问题论证的第一种重构

2.5.2 区分涵义与指称

2.5.3 对开放问题论证的第二种重构

2.5.4 关于自然主义的题外话

2.5.5 如果摩尔是对的，我们如何得到一个共同的伦理主题？

2.6 言说者相对主义

2.7 黑尔式的翻译论证

2.8 小结

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第3章 道德认识论与伦理理论的经验非充分决定性

3.1 经验非充分决定性

3.2 融贯性是最终标准吗？

3.3 还原论自然主义

3.4 随附性

3.5 直觉主义

3.6 进化论会颠覆直觉知识吗？

3.7 关于综合先天知识的怀疑论

3.8 最佳解释推理

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第4章 道德的实践性与理由和动机的休谟主义观点

4.1 内在主义种种

4.2 几种重要的内在主义的理据

4.2.1 支持道德/动机内在主义的直接论证

4.2.2 支持道德/理由存在内在主义的论证

4.2.3 支持理由/动机存在内在主义的两个论证

4.2.4 从道德/理由和理由/动机内在主义到道德/动机内在主义

4.3 内在主义同关于道德的其他可信主张相冲突

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第5章 错误论

5.1 支持错误论的论证

5.1.1 支持错误论的两个形而上学论证

5.1.2 支持错误论的一个认识论论证

5.1.3 支持错误论的其他论证

5.2 错误论与“不容商榷”的承诺

5.3 基于宽厚原则的一种质疑及若干回应

5.4 认识论与指称

5.5 错误论欠缺一种关于错误的理论

5.6 几个重要问题：错误、真、假与适真性

5.7 小结

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第6章 简单主观主义

6.1 简单主观主义的优势

6.1.1 简单主观主义可以解释道德/动机存在内在主义

6.1.2 简单主观主义可以解释道德/理由存在内在主义

6.1.3 简单主观主义可以解释道德/动机判断内在主义

6.2 简单主观主义的代价

6.2.1 简单主观主义蕴涵不可信的强内在主义

6.2.2 简单主观主义误解了道德认识论

6.2.3 简单主观主义应用于邪恶能动者时会得出错误结论

6.2.4 简单主观主义在某些反事实情形中会得出错误判断

6.2.5 简单评价者主观主义无法处理作为出发点的分歧现象

6.3 小结

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第7章 承袭简单主观主义的认知主义：理想观察者理论与理想能动者理论

7.1 扩展主体集合

7.2 理想化策略

7.2.1 旨在把握道德认识论的理想条件

7.2.2 理想观察者理论、倾向论分析与道德/动机存在内在主义

7.2.3 理想观察者与判断内在主义

7.2.4 对理想观察者理论的“那又如何”式反驳

7.3 反应依赖理论以及与颜色的类比

7.3.1 理想化、客观性和关于不道德的道德观的担心

7.3.2 颜色类比与模态地位反驳

7.3.3 倾向属性与分歧

7.3.4 内容回顾

7.4 相对主义式与绝对主义式的理想观察者理论

7.5 何种态度？

7.6 理想能动者理论

7.7 小结

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第8章 承袭简单主观主义的非认知主义

8.1 两个否定性主张

8.1.1 非认知主义的分类

8.2 非认知主义对主观主义的改进

8.3 道德分歧

8.4 对基本解释的系统性扩展（弗雷格—吉奇问题）

8.4.1 规约主义与祈使逻辑

8.4.2 表达主义

8.4.3 混合理论

8.5 非认知主义与开放问题论证

8.6 自然主义

8.7 道德/动机判断内在主义作为非认知主义的理论动机

8.8 能动者内在主义、准实在论与不道德的判断

8.8.1 准实在论、真理紧缩主义与认可

8.9 回应对主观主义的模态反驳

8.10 道德认识论

8.10.1 避免解释负担

8.10.2 准实在论的修正

8.10.3 超越道德领域的非认知主义

8.10.4 道德认知现象学

8.11 小结

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第9章 虚构主义

9.1 诠释型虚构主义与错误论

9.2 为什么接受诠释型虚构主义？

9.2.1 避免非认知主义的语义负担

9.2.2 有限的道德形而上学承诺

9.2.3 以心理非认知主义解释内在主义

9.2.4 对开放问题论证的处理不同于非认知主义

9.3 从抽象策略到实质模型

9.3.1 一种非道德的虚构主义模型：建构经验主义

9.3.2 将建构经验主义模型适用于道德

9.3.3 诠释型虚构主义缺乏可信度

9.4 变革型道德虚构主义

9.5 对道德虚构主义的反驳

9.5.1 基于意义与使用的关系提出的反驳

9.5.2 虚构主义真的能避免弗雷格—吉奇问题吗？

9.6 小结

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第10章 外在主义的反驳

10.1 菲莉帕·富特对非认知主义和内在主义的挑战

10.2 分析悖论与开放问题论证

10.3 大卫·布林克的外在主义论证

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第11章 科学自然主义之一：康奈尔派实在论

11.1 康奈尔派实在论

11.2 康奈尔派实在论与因果道德语义学

11.2.1 直接指称与开放问题论证

11.2.2 还原论自然主义与非还原论自然主义

11.2.3 道德品类、自然品类与还原策略

11.3 实在论式的道德认识论与因果效力

11.4 康奈尔派实在论与道德/动机和道德/理由外在主义

11.5 道德孪生地球反驳

11.5.1 道德孪生地球与因果规制语义学

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第12章 科学自然主义之二：道德功能主义与网络式分析

12.1 非显见的分析性

12.2 通过网络式分析定义理论词项

12.2.1 一个简单的例子

12.3 内在主义与网络式分析

12.4 从实现功能性角色到元伦理自然主义

12.5 置换问题

12.6 道德孪生地球论证与网络式分析

12.7 一点回顾

思考题

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第13章 非自然主义与反还原论

13.1 截然不同的动机

13.1.1 道德属性何以特殊？

13.1.2 反对自然规范性

13.2 令人悲观的归纳？

13.3 对非自然主义解释的一种一般性质疑

13.4 解释随附性

13.4.1 难友策略是解决之道吗？

13.5 道德认识论、可靠性与非恰巧性要求

13.6 内在主义

13.7 非自然主义、反还原论与静默论？

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第14章 余论

14.1 从元伦理学到元规范性

14.2 超自然主义

14.2.1 游叙弗伦难题

14.3 建构主义与契约主义

14.4 理性主义与理由

14.5 结论

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