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超实用鉴赏力：西方美术怎么看
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前言 为什么大家都在学习欣赏西方美术？
第一章 从了解西方美术史开始
西方美术的核心在于“革命”
摆脱上帝——文艺复兴
市民社会与故事性的诞生——巴洛克
“艺术=美”的终结——现实主义
摆脱绝对权威——印象派
色彩的情感表现——野兽派
造型的革命——立体主义
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内心层面的探求——表现主义
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从主题独立，不再有特定描绘对象——抽象绘画的开端
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没有规则的规则——巴黎画派
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否定既有艺术——达达主义
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“潜意识”的表现——超现实主义
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激情化的表达——多样化的抽象绘画
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对大众消费社会的批判——波普艺术
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第二章 从文艺复兴到印象派
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文艺复兴
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《雅典学院》 拉斐尔·桑西
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《蒙娜丽莎》 列奥纳多·达·芬奇
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《最后的审判》 米开朗琪罗
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巴洛克
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《倒牛奶的女仆》 约翰内斯·维米尔
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现实主义
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《世界的起源》 古斯塔夫·库尔贝
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《奥林匹亚》 爱德华·马奈
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印象派
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《日出·印象》 克劳德·莫奈
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《向日葵》 文森特·凡·高
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《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》 保罗·高更
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《圣维克图瓦山》 保罗·塞尚
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第三章 从野兽派到波普艺术
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野兽派
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《带绿色条纹的马蒂斯夫人像》 亨利·马蒂斯
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立体主义
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《亚维农少女》 巴勃罗·毕加索
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表现主义
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《呐喊》 爱德华·蒙克
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抽象绘画的开端
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《红、黄、黑、灰、蓝的构成》 皮特·蒙德里安
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《白上之白》 卡济米尔·马列维奇
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巴黎画派
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《横躺的裸妇和猫》 藤田嗣治
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《扎辫子的少女》 阿梅代奥·莫迪利亚尼
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达达主义
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《泉》 马塞尔·杜尚
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超现实主义
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《记忆的永恒》 萨尔瓦多·达利
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《都市全景》 马克斯·恩斯特
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多样化的抽象绘画
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《一：1950年第31号》 杰克逊·波洛克
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《空间概念，等待》 卢齐欧·封塔纳
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波普艺术
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《玛丽莲·梦露》 安迪·沃霍尔
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第四章 超实用鉴赏力养成指南
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打开一幅画的正确方式
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“凭感觉观赏就行”这句话大错特错
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把眼前所见全数“语言化”，看见什么就说什么
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大致了解作品当时的历史背景
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注意国情与文化差异
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抽象艺术其实没人看得懂，以“体验”为目标即可
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现代艺术只需“用力看”，一头雾水也没关系
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走进美术馆的正确方式
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先从画册、网络图像开始练习
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若是特展，先上网做功课
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以“五件集中”的方法加速参观
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从展览讲座中增长知识，开拓思维
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即便是知名画家，也不见得每件作品都是名画
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买展览图录物超所值
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用常设展来训练鉴赏功底
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超实用鉴赏力：日本美术怎么看
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版权信息
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前言 读懂日本美术，理解东方美学
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第一章 日本美术的醍醐味
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日本美术其实比西方美术更好懂？
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不知道是“谁”画了“哪件作品”？
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日本美术的关键词是“继承”
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继承之余，更在外来文化影响下持续进化
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日本美术比西方美术更好懂？
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为什么大家都觉得日本美术很深奥？
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不同于西方美术的三大特征
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越了解三大特征，越能缩短与日本美术的距离
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你一定爱读的极简日本美术史
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绳文—弥生—古坟时代——日本美学的原点
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飞鸟—奈良—平安时代——从佛教美术到国风文化
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镰仓与南北朝时代——现实主义的兴起
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室町时代——禅宗美术与近世美术的诞生
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桃山时代——打破常规、雄壮华丽的艺术巅峰
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江户时代——转趋沉稳并呈现丰富的个性
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明治以降——日本之美的探索与海外再发现
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第二章 从平安时代后期到室町时代
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平安时代后期
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《源氏物语绘卷》
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《鸟兽人物戏画》
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《信贵山缘起绘卷》
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镰仓与南北朝时代
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《地狱草纸》
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《一遍圣绘》
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《明惠上人树上坐禅像》
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室町时代
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《瓢鲇图》
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《天桥立图》
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《龙虎图屏风》
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第三章 从桃山时代到明治以降
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桃山时代
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《唐狮子图屏风》
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《松林图屏风》
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江户时代中期
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《红白梅图屏风》
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《动植彩绘·紫阳花双鸡图》
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《犬儿图》
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《冻云筛雪图》
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《富岳三十六景·神奈川冲浪里》
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明治以降
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《夜樱》
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《序之舞》
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第四章 日本美术实用鉴赏指南
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了解日本人对美的喜好
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于“无意间”感受到的东洋美学意识
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对“空间连续性”的偏好
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对“微型”的偏好
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对“并列”的偏好
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了解日本美术的创作技法
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描绘的不是“形”，而是“心象”
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他们如何表达所感受到的“美”
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日本美术的本质在于“幻想”
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独家定制的三种鉴赏法
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① 欣赏“留白之美”
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② 欣赏“线条”
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③ 欣赏“两条线索之间的显著对立”
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走进美术馆
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让眼睛养成习惯
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亲临真迹才是最好的鉴赏
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“国宝”不是随时都看得到
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不必过分拘泥于国宝、重要文化财
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特展的观赏建议
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在最初的存放空间内亲鉴真品乃无上幸福
更新时间：2024-07-01 09:37:57
完结共140章
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