本草原始叙

李君，儒者也，胡以辑本草？余授李君业儒者也，胡为李君叙本草？要以物而物视之，物其与于我？物而我视之，即一根一荄，一飞一游一泳，以及块然、凝黯然，呈者畴，非吾性之森罗而法象乎哉！矧三五以降，气渐浇漓，疪疠夭扎。人或不尽其天年。咎在方术之家，谬执臆见，误投药饵。本始之不原而懵懵焉，承舛袭讹，曷其有极？乃吾儒者，又末技鄙之，置弗道。夫孰知格物穷理之非二事，而同类瘅瘃，固无异其身之疴痛耶？若然，则李君之辑《本草原始》，其意良厚而心独苦矣。以较他刻，樊然淆乱，挂此漏彼者，不啻轩轾。试取而披之，图其象矣，必核其名；详其用矣，必推其体。与夫甘苦辛咸之味，青黄赭垩之色，寒热温凉之性，采制蒸晒之宜，无不种种具备。令观者焕若发矇，灿如指掌，斯刻讵不大有裨于世哉！虽然，始者始矣，所以始者，口不可得而述，简不可得而陈。探之未始有始之先，以观其妙；验之既始有始之后，以观其窍。则始从何始，原无可原，即伊耆、巫彭、桐君之著，犹糟粕也。是在得鱼兔而忘筌蹄者之神遇耳。李君，名中立，少从余游，博极秦汉诸书，余雅器重李君，与李君夙自负更有进于此者。此一斑，又何足为李君知已。

万历四十年岁次壬子吉旦　赐进士第征

仕郎中书科中书舍人雍丘罗文英质先甫撰