本草原始序

医虽方技尔，然理微而道大，用广而功切，故称仁术焉。上古神农氏始尝百草而知药，轩辕氏咨访岐伯、伯高、少俞而知脉，后世始有生生之术矣。夫人之五藏六腑，气脉周流，阴阳穴络，上按天道，下侔地理，非冥心聚精，博考沉思，不能入其奥妙，而况粗浮之气，疏略之见，又何当焉！余幼善病，留心此技二十余年，仅得其梗概以自卫。宰杞时，得李君中立氏，年幼而姿敏，多才艺。其医虽不敢即谓与古人方驾，而偏至之能，有足取焉。所著有《本草原始》。夫本草者，医之肯綮也。之生而致死，之死而致生，所系在呼吸间，可弗慎乎？李君核其名实，考其性味，辨其形容，定其施治，运新意于法度中，标奇趣于寻常之外，皆手自书而手自图之，抑勤且工矣。书成，遣人邸中，丐余一言以传。余以为昔人读《尔雅》不熟，为蟛蜞所误；考白泽不审，陷傒囊于亡。然则非有易牙之口，不能辨淄渑之水；非有师旷之聪，不能察劳薪之味。故古人不三折肱，不称良医。吾与子固无所用其患矣，特以告夫来者。

赐进士第文林郎礼部仪制济吏

司主事渤海马应龙伯光甫撰