四、一个女真王朝的诞生

在篇帙浩繁的“二十四史”中，封建王朝的代兴似乎总与皇帝的个人品德和才能挂钩：末代天子大多昏庸荒淫，辽天祚帝耶律延禧即是；而开国之君又必然天纵神武，且上苍加佑，万民拥戴，金太祖完颜阿骨打即如此。这样的历史演进逻辑过于简单化，有时甚至失之荒谬，国家沦亡的原因很多，君主个人品行固然重要，可当大势已去之际，亦无可奈何。但若说开创一个王朝的基业，必有出类拔萃之领袖人物，那倒是一定的。

阿骨打就是一位不世而出的女真首领。对于女真叛辽与金朝肇兴的原因，宋代人及后世著述大多归结为压迫与反抗，归罪于辽帝追索海东青，以及银牌使者在鹰路上的胡作非为。如洪皓《松漠纪闻》载：

大辽盛时，银牌天使至女真，每夕必欲荐枕者。其国旧轮中下户作止宿处，以未出适女待之。后求海东青使者络绎，恃大国使命，惟择美好妇人，不计其有夫及阀阅高者。女真浸忿，遂叛。[27]

这里的“女真”，指阿骨打所在的完颜部，居于黄龙府与五国城之间的松花江流域，是为大辽鹰路之咽喉。那些过往的监鹰使者颐指气使会有的，作践下人也会有的，但每个人每晚都要女真姑娘陪睡么？未见金人记述，只是宋朝使者耳闻之事，未必可信。以此作为官逼民反的由头，不太可信。

叶隆礼在《契丹国志》中提供的是另一种说法：

女真东北与五国为邻，五国之东邻大海，出名鹰，自海东来者，谓之“海东青”……辽人酷爱之，岁岁求之女真，女真至五国，战斗而后得，女真不胜其扰。及天祚嗣位，责贡尤苛。又天使所至，百般需索于部落，稍不奉命，召其长加杖，甚者诛之，诸部怨叛，潜结阿骨打，至是举兵谋叛。[28]

宋人陈均在《皇朝编年纲要备要》政和四年小注中也有近似文字。[29]两书也都写到海东青，写了捕鹰使者之恶，却未提“荐枕”之说。有一点值得注意：说是辽廷向女真索要名鹰，女真再去五国部以武力博取，年年为此而战斗。有关鹰路的记述多来自宋朝使臣的记述，但也不应一概相信，一则是道听途说，二则又要拣一些皇上爱听的说，臆想与夸大之词在在有之。所谓五国，即原属黑水靺鞨的剖阿里、盆奴里、奥里米、越里笃、越里吉五部，与完颜部同源同种，而实力远逊之。五国诸城在鹰路上，却远非其终点，故也不存在只向完颜部索取海东青一说。若说终点，应是黑龙江口对面的库页岛，所以才需要命女真人过海搜求。

客观来看待鹰路，绝不仅仅是一条掠夺和凌暴之路，对于东北边远地区的开发、三江流域各部族的发展，对于女真部落的勃兴，应也有着不容忽视的推助作用。而历史地考察，对这条道路的袭扰拦截，也不一定都出于反抗暴政的民意，更多在于部落酋长的利益考量。依宋人所记，因天祚帝耶律延禧的荒淫无度，完颜部奋起反抗，阻断了鹰路，留心中国历史的人都清楚，此乃文人墨客曲解臆度的惯常套路。殊不知早在辽国强盛时，五国部就多次切断这条通往下江的道路，倒是完颜部自告奋勇，发兵用计，去打通大辽鹰路。如辽道宗咸雍八年（1072），“五国没撚部谢野勃堇畔辽，鹰路不通”，阿骨打的祖父乌古迺（金朝立国后追谥为景祖）任节度使，带着本部人马前往讨伐，击溃谢野后，即去找辽边将报功。十余年后的大安三年，鹰路又出现状况，“纥石烈部阿阁版及石鲁阻五国鹰路，执杀辽捕鹰使者”，完颜部节度使换成了穆宗盈歌（景祖第五子），接到辽帝谕令后率兵进击，攻入其城寨，解救了几名幸存的辽使。[30]

是他们甘愿效力辽廷，杀戮同胞么？那倒也不一定，他们要的是借以扩大地盘、掳掠生口和提升影响力。阅读《金史·世纪》，触目皆是完颜氏的同室操戈、骨肉相残，是他们窘急时向辽廷借兵和立功邀赏，令人感慨万端。就是那位兵不满千的挂着大辽节度使名号的盈歌，已然不受羁束：攻占纥石烈部的阿疏城，辽廷派员前来调解，要他的人退出，即在辽使面前演了一出双簧，挺刃杀马，血流满地，使者吓得面无人色。为巩固自己的霸主地位，盈歌曾亲自导演了一次阻断鹰路事件：

乃令主隈、秃答两水之民阳为阻绝鹰路，复使鳖故德部节度使言于辽曰：“欲开鹰路，非生女真节度使不可。”辽不知其为穆宗谋也，信之，命穆宗讨阻绝鹰路者，而阿疏城事遂止。[31]

盈歌先命人假装断路，使得辽廷忧急；再统率所部到土温水地方游猎一圈儿，回奏鹰路已打通。辽廷大喜，不仅不再要他退出该城，还以讨平鹰路大加赏赐。而盈歌让人将赏赐之物都送给主隈、秃答二部，威望与控制力大涨。

也许这才是较为真实的辽金史，由鹰路映照出的一段史实。

我们看到的是一个部族豪门的志向与心机，他们以卖身投靠、英勇效力、伪装忠诚、狐假虎威等各种招数换来发展壮大，也由残酷血腥的同族兼并确立威权，而一旦时机成熟即悍然反叛（六百年后的努尔哈赤差不多是同样的路数）。大金崛起后势不可当，1125年灭辽，1127年攻破北宋，南北两大王朝的崩塌相隔不到三年。两朝亡国之君的情形也差不多：辽天祚帝被俘后封了个滨海侯，大约在东海女真的地面上便于掌控；北宋徽钦二帝连带宫眷子女人等经数千里流递，最后解送至五国城安置。他们的最后归宿竟都在鹰路上。耶律延禧还会喜爱海东青么？无从猜度。而宋徽宗的画作中倒是有一帧飞鹰，看不出是否海东青，也不知是啥时候所作。出于南宋的讲史话本《大宋宣和遗事》提供了一些生活细节，甚至写到耶律延禧与赵佶在燕京相会，聊天中彼此倾诉抚慰，晚上同床而眠，还被迫在完颜亮面前打了一场马球，双双惨死场上。[32]纯属小说家言，当不得真的。

金代立国120年，传10帝，基本国策是向南发展，争夺中原和江南富庶之地。由于族人较少，在金廷的提倡和主导下，不仅是一路南征的军中将士，也不仅是那些宗室勋戚与各类官吏，普通女真人也大量举家南迁。包括居住在库页岛上的东海女真究竟有多少人离开家园，由于缺少文献佐证，很难推定，但深受大迁徙影响是必然的。《金史·地理志》曰：“金之壤地封疆，东极吉里迷、兀的改诸野人之境。”而彼时此“野人之境”属于上京胡里改路，金廷称为“内地”，后来见村墟空寂，也曾由被占土地迁徙数十万的辽宋百姓予以充实，是否也有的抵达了偏远的黑龙江下江地区和库页岛？

这里的部族当时被称作兀的改，或乌底改，并非一味顺服金朝的统治，也曾出现过激烈反抗。开国功臣阿离合懑的次子完颜晏，就曾率舟师平叛：

天会初，乌底改叛。太宗幸北京，以晏有筹策，召问，称旨，乃命督扈从诸军往讨之。至混同江，谕将士曰：“今叛众依山谷，地势险阻，林木深密，吾骑卒不得成列，未可以岁月破也。”乃具舟楫舣江，令诸军据高山，连木为栅，多张旗帜，示以持久计，声言俟大军毕集而发。乃潜以舟师浮江而下，直捣其营，遂大破之，据险之众不战而溃。月余，一境皆定。[33]

可知当时下江地区人烟较为密集，部族武装也有一定的战斗力。库页岛上的“苦兀”，依稀与乌底改反叛者有所关联，或属同一族裔。

依据所能得见的史料，可知金朝时鹰路仍在，宫廷对海东青的喜爱仍旧延续。《金史·百官志二》项下有“鹰坊”，设鹰房提点、正使、副使、直长、管勾等，职责为“掌调养鹰鹘海东青之类”。前辽的皇家畋猎活动即“四时捺钵”略有省减，通常为春秋两次，所谓“春水秋山”是也。大儒赵秉文曾作《春水行》：

内家最爱海东青，锦鞲掣臂翻青冥。

晴空一击雪花堕，连延十里风毛腥。[34]

岁月不居，情景则仿佛，仍是大辽盛世时那个调调，只是此内家已非彼内家了。

不管是大辽或大金，春捺钵都未曾越海抵达遥远的库页岛。但据俄国学者的考古发掘，该岛南部和北部都发现过金代遗址：北部靠近河口湾的亚历山大罗夫斯克有金代古城址一处；而南端也有一处称为“卡拉霍通”的城寨遗址。霍通，女真语指城。这是金代建造的城池吗？是何年何月由何人主持修筑的？城内城外是何等景象？一切都不得而知。