昔有一人，形容端正，智慧具足①，复多钱财，举世人间，无不称叹。时有愚人，见其如此，便言我兄。所以尔者，彼有钱财，须者则用之，是故为兄。见其还债，言非我兄。旁人语言：“汝是愚人，云何须财，名他为兄；及其债时，复言非兄？”愚人答言：“我以欲得彼之钱财，认之为兄，实非是兄；若其债时，则称非兄。”人闻此语，无不笑之。
犹彼外道，闻佛善语，盗窃而用，以为己有。乃至旁人教使修行，不肯修行，而作是言：“为利养故，取彼佛语，化导②众生，而无实事，云何修行？”犹向愚人，为得财故，言是我兄；及其债时，复言非兄。此亦如是。
【注释】
①具足：完全具备。
②化导：教化引导。
【译文】
从前有个人，容貌端正，非常有智慧，并且很有钱，世人没有不称叹的。当时有个愚人见到这种情况，便说那人是自己的兄长。之所以如此，是因为那人有很多钱财，需要用钱的时候便可以取用，故而称其为兄长。后来见到那人还债，愚人便又称那人不是自己的兄长。旁边的人对他说：“你这个愚人，为什么需要钱财的时候，就说他是你的兄长，等到他还债时，又说不是你的兄长？”愚人回答道：“我想得到他的钱财，于是便认他为兄长，实际上他并非我的兄长；他还债时，我就说不是我的兄长。”人们听了这话，没有不笑他的。
这正像那些外道之人，听到佛论理高妙，就剽窃来用，当作是自己的学说。等到旁人要求按佛理修行，又不肯亲身修行，而这样说道：“我为了获得供养，才窃取佛所讲的道理，用以教化开导众生，我并不信奉佛法，又怎么去修行实践呢？”就像那愚人，为了得到钱财，就说有钱人是自己的兄长，等到那人还债时，又说他不是自己的兄长一样。