第3章 荒唐帝王宋徽宗

自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。

——脱脱 《宋史·徽宗本纪》

岳飞自出生到青年时代，恰好处于宋代第八位皇帝宋徽宗在位时期。

宋徽宗名赵佶，是宋神宗赵顼第十一个儿子，宋哲宗赵煦之弟。他本是一个无缘、也无心皇位的富贵王爷，因哥哥宋哲宗二十四岁去世，未留子嗣，十九岁的他便被向太后推荐为帝。

客观来讲，赵佶乃为不世出的天才艺术家，书法绘画，诗词歌赋，吹拉弹唱，骑马蹴鞠，建筑园林，甚至医学茶道，瓷器古玩，样样精通，人称“百艺之王”；就连宋代名画《清明上河图》《千里江山图》，也都是在他的支持甚至指点下完成的。可惜，在澎湃充沛的艺术才华之外，他却严重缺乏一个帝王应有的政治素养——一个风流天真的文艺青年阴错阳差地登上了君临天下的帝王高位，人岗不相宜，最后不可避免地将北宋王朝推向了灭亡的深渊。

其为政之昏庸腐败，主要体现在如下几点。

一、亲小人而远君子

宋徽宗初登帝位时，也曾俭约勤政，察纳忠言，维持了两年左右政通人和的清明局面，明清史学家王夫之对此曾评曰“徽宗之初政，粲然可观”。

可惜，之后其长期所倚重宠信、占据朝廷要职的大臣，几乎清一色是奉承拍马、徇私舞弊的奸佞宵小——蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李彦，史称“北宋六贼”。宋徽宗少年登基，心性天真，又无治国经验，在一众佞臣的诱导下，很快从年轻有为的帝王滑向昏庸之君。

例如，其所宠信至极的大臣蔡京，乃六贼之首，靠着过人的书法才华和超级逢迎术，一步步攀爬至宋徽宗的宰辅之臣、艺术知音加儿女亲家，从此权势熏天，在宰相的位置上盘踞了十七八年，其利用个人地位以权谋私之事，不可胜计。比如，援引亲属：“蔡京拜相数年，子六人、孙四人同时为执政、从官”，一家子加上蔡京自己，竟有十一个人在皇帝身边担任要职。再如，其还会明码标价地卖官鬻爵：“三千索，直秘阁；五百贯，擢通判”，无数庸才通过向他输财纳地便可得高官美职。

蔡京生活之奢靡，也令人咋舌，其于京城内有豪宅数所，规格之华丽不逊皇宫；吃一顿蟹黄包，花费相当于40户中等生活水平的家庭一年的生活费。

此外，蔡京为固位荣宠，百般讨好徽宗，始终对皇帝说，不必拘泥流俗，应竭尽四海九州之财力来满足自身欲望。他为徽宗提出一套享乐理论，名为“丰亨豫大”。四个字都摘自《周易》，意即在国泰民安的盛世，皇帝就该尽情地吃喝玩乐，否则便是违背天意，对百姓不利。还有一个理论叫“为王不会”，“会”是“会计”的“会”，意思就是皇帝花钱不用算计，想花则花；堂堂君主如果都要精打细算，那平民百姓得穷成什么样？所以为了体现大宋和人民的强盛富足，皇帝就该可劲花、随意花。

蔡京还不断对徽宗说，宋朝的礼乐制度和宫殿规模，与国家的繁荣昌盛及徽宗的君德之隆极不相称，怂恿徽宗将大内宫殿扩建了近一倍，且装修得富丽堂皇，奢华至极。宋朝著名画家、苏轼之子苏叔党曾被徽宗召进皇宫作画，出来后说里面的宫殿是“俯仰之间，不可名状”，意思是简直无法用语言来形容皇宫的崇高阔大和豪华程度，而他去的，还只不过是其中一个偏殿而已。

同样在徽宗朝担任过宰相的蔡京之子蔡攸，也常劝皇帝说：“所谓人主，当以四海为家，太平为娱，人生岁月几何，岂可徒自劳苦！”在辅宰之臣们如此天长日久的“忽悠”之下，徽宗不可避免地沦为一个彻头彻尾的享乐主义者：

君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。

——元·脱脱 《宋史》卷二十二

长此以往，宋王朝焉能不亡？

二、骄奢淫逸，挥霍无度

徽宗之奢侈居宋代皇帝之首。

所有传统假日他都大肆庆祝。如元宵节，他会亲临宣德楼观灯，令人撒下金钱银钱，让百姓哄抢取乐，还用黄金制成形似橘子的弹丸射向楼上群臣所在的幕次，一次即可射达数百丸。他的生日则全国各州县均要大办宴席，共同祝寿，一切费用皆由国库支出，各地官员借此机会大操大办，一桌普通宴席，便要花费数百千缗。各州郡又相互攀比，祝寿规模越来越大，花钱如流水。

从宋太祖起，后宫嫔妃加宫女的数量一直保持在几百人，到徽宗执政，竟激增到万余人。他还喜欢将珍稀的进口香料龙涎香灌进蜡烛内，每晚要在寝殿内点燃数百支，使馨香绕梁。

对宠幸的近臣，他动辄赏赐府第，一座府第往往要花费数十万缗，如要修缮得美轮美奂，则非百万缗不可。朝廷每年茶税收入才一百多万缗，但其赏赐道士李德柔建造斋房用的钱，一次便有五百万缗。宋太宗曾命巧匠打造金带三十条，一条自用，另一条赏予大将曹彬，余下的二十八条贮于库中，珍贵无比，从真宗到哲宗，都未动用过。而徽宗即位后，只要高兴，便拿出金带奖赏臣下，童贯、蔡攸等人都获赐金带。

除以上外，在其所有的奢靡行为中，危害最大、最具其个人特色的，当数“强征花石纲”。起因只是宋徽宗想要征集一些奇花异石，以供观赏、写生之用，后来却愈演愈烈，眼见进贡花石者个个加官晋爵，各地官员争先效仿，极尽搜刮之能事。凡所贡之物，悉数从民间夺取，以御用之物为由，分文不付，天下为之骚然。

此外，徽宗还听信道士的风水之言，在京城修建了一座周十余里，占地近千亩，号称“括天下之美，藏古今之胜”的万岁山，又称艮岳。园内山林岩壑宛若天成，山上山下泉池散布，溪瀑飞流，亭台楼阁，不可胜记。还有从全国各地搜罗而来的奇峰怪石、名花佳木，甚至珍禽异兽，比如从四川运来的长臂猿，还有数千头梅花鹿，十几万只飞禽等，喂食之时，走兽成群，珍禽蔽日，蔚为壮观。

园林建成后，宋徽宗亲自作《御制艮岳记》，称他所打造的这个艮岳是：

东南万里，天台、雁荡、凤凰、庐阜之奇伟，二川、三峡、云梦之旷荡，四方之远且异，徒各擅其一美，未若此山并包罗列，又兼其绝胜。

——宋·赵佶 《御制艮岳记》

然而，帝王的无尽享乐，往往是建立在普通百姓的血泪之上的。

例如，当时一块高达四丈的太湖石，从江南运到开封，动用船夫达数千人，全程耗费三十万贯钱，顶得上当时一万户中等人家一年的生活费用。除了劳民伤财，在征石、运石过程中，还出现毁桥梁、拆城门（石头太高过不去）、造巨船（太湖巨石，车子装不下）、走海路（巨船河路无法通行）、挖祖坟（看中百姓坟头形状奇绝的树木）等一系列荒唐事件，且前后竟持续了近二十年。

普通人败家，败掉的仅为一户之资；而皇帝败家，掏空的却是整个国家的财富。

在如此挥霍无度的生活下，宋徽宗很快将宋代前几任帝王积攒的国财败得一干二净。据史料记载，徽宗当政前，国库每月支出约三十六万缗，其当政后，每月增至一百二十万缗，涨了近四倍。其即位仅三四年，财政就已严重入不敷出，全年的赋税等收入，八九个月就用完了。而后便滥发纸币，造成物价飞涨，又增加各种名目的课税，对百姓进行敲骨吸髓式的压榨。

最终，闹出了震惊东南的方腊起义，东南的六个州和五十多个县都遭起义军烧杀抢掠，加上后续朝廷武力平叛，最终共造成约一百万起义军和两百万平民丧生，严重损耗了大宋的国力与民心。

在镇压起义时，“花石纲”曾一度撤销，但方腊被杀后，竟又恢复。一直到金军的铁蹄来袭，宋徽宗才发觉自己的江山早已风雨飘摇，不得已下了罪己诏，“花石纲”才算真正消失。

而用时六年、耗费无数民脂民膏所建之艮岳，仅五年后，就在宋金战争中化为废墟，奇峰怪石被移作抵抗金军的炮石，珍禽异兽被屠宰以充军粮，亭台楼阁、名花美木被民众拆毁、砍伐以作取暖之薪。

一切繁华，雨打风吹去也！

三、崇信道教，怪力乱神

宋徽宗是狂热的道教徒，十分迷信天符、祥瑞、幻术等。其在位期间，曾于全国各地大建道观，且赐大量田产，地位居各教司之首。他还听信道士之言，认为自己乃玉皇大帝的长子神霄帝君下凡，授意道录院册封其为教主道君皇帝，意即其不仅是皇帝，还是天下道教的总教主，成为中国历史上唯一一位政、教一体的帝王。

当时，道士的待遇优渥异常。徽宗把显示皇家雍容尊贵、向不轻易授人的玉方符、金方符也破例赐予他们，还在背面铸御笔之字“赐某人奉以行教，有违天律，罪不汝贷”，意思是道士们持此符牌传教，如握尚方宝剑，所到之处，等同帝王亲临，就算是犯了天大的罪，也能免责。

有位名叫林灵素的道士，深受徽宗宠信，其道徒多达两万余人，且全体皆任道官，按月领俸。他们锦衣玉食，出入宫廷，待遇比京城的中级官员都高。据史料记载，宋神宗熙宁年间，全国道士加女冠不足两万人，到徽宗朝时，道士、女冠和僧尼的总量竟激增到百万之多。

当时，朝廷擢升侍从（宋代称殿阁学士、直学士、待制、翰林学士、给事中、六部尚书、六部侍郎等官为侍从）以上级别的官员，不看能力大小、政绩好坏，一律先让算卦者推算其五行休咎，再行任命，近乎儿戏。以至于当时的官员为保升迁，都去巴结术士，只要他们口角春风、美言几句，便能立上青云，谁还肯踏踏实实潜心政务呢？

不仅如此，徽宗还将蔡京、童贯、王黼等重臣加封为宫观官员，每逢上朝，宫殿上一片羽服黄冠，煞像道场，君臣之间开口闭口“无量天尊”，朝政混乱到无以复加的程度。无怪王夫之在《宋论》中直斥徽宗君臣是：

君不似乎人之君，相不似乎君之相，垂老之童心，冶游之浪子，拥离散之人心以当大变，无一而非必亡之势。

——清·王夫之 《宋论·徽宗》

后来，直至金军入侵宋朝、逼近开封之时，宋徽宗还到皇宫的玉虚殿中焚烧祷词，祈求道教神灵帮助拯救他的大宋江山，甚至被俘为阶下囚后，北迁的路上，他还身穿紫色道袍，头戴逍遥巾，仍认为自己乃神仙下凡呢！