赵武所居住的小邑，乃是赵朔在世时，在国都城外购买的一处田邑。
由于国都里生活了很多大家族，比如说六卿家族，以及数量更多的公族，每个家族都在国都置产置地。造成了国都周边的土地十分紧张，基本上都被大家族给占据了，所以赵武的这处小邑，往国都新降要走上半天才能到达。
而为了便是诚意，以及对国君的重视，赵武和众位家臣们，天未亮就已经出发了。
此时盘膝而坐的赵武，也在家宰程婴的不断的叮嘱和提醒，一些进去国都后，面见国君、六卿、自己诸位大夫后所有要注意事项，以及面见时如何说话。以及不断的向他分析他们的性格。
此时头昏脑胀的赵武哪能听得见，为了表现自己的少年老成，他只能强撑着罢了。
在程婴的不断嘱咐下，这场教育终于结束了。赵武看了一眼车外，除了护卫战车两侧的武士手里噼里啪啦燃烧的火把，以及车轮滚动，发出吱呀吱呀的摩擦声音外，外面一片漆黑，也一片的寂静。
整个车队每往前前进一步，身后的黑暗便紧随其后，一点一点占据刚才光明的地方，看上去如同被黑洞所吞噬一般。
随着时间的流逝，赵武逐渐的困顿起来。
很快天色渐明，道路两侧逐渐的开始有了人气。
这路上，赵武只喝了一点点蜜水，半点食物都没有机会吃——这种绝食的习惯起源至晋文公。
晋文公归国后，所有随同他流亡的功臣都得到了赏赐，唯独忘了介子推，后来经人提醒，他才寻访到介子推，但介子推已经背着母亲进入绵山中。文公随后得到别人的建议，放火烧山，以逼介子推下山来，没想到介子推拒绝下山，抱着母亲在山中被烧死。
事后文公很懊悔，他下令：从此以后，在他放火烧山那天，晋国禁止举火——这就是清明节“寒食”的来历。后来，他又将介子推抱的那棵树砍伐下来，做成木履，以示纪念，由此，“足下”便成了晋国最尊敬的称呼。
由于晋国当时是强势文明，于是清明节、寒食、足下这些名词推广至全中华。
自寒食节之后，晋国也便多了一个规矩。臣子获得封地、赏赐或者重大任命，而需要面见国君的时候。
为表示崇敬，要沐浴、绝食，即使偶尔进食，也不能举火。故而也有了赵武为什么会要沐浴斋戒三天的事情。
按规矩，作为要接受国君的授土授民之礼，只有经过这一步，赵武才能在法礼上拥有对耿地的封君权力。
而按照周礼，赵武在朝见国君的时候，词语沐浴更衣，更不能吃食物，免得食物口气被国君闻到，从而给赵武定和无礼的罪名。
按礼在路上赵武是可以吃食品的，只要寒食就行了。
但程婴害怕有人抓住这点恶意挑刺，从而让赵武继承先主封地爵位的过程产生风波，所以就坚持赵武一点食物不吃。
当然，他也假意没有察觉家司马灵扶轮就不停的给赵武塞一些点心、肉脯——即使这些食物都是由他本人预先预备好的。
还没有进入国都，赵武等人就被，守候在城门口的公族大夫韩厥给遇到了，或者说他是故意在城门口等着赵武。
一直守候在赵武身旁的程婴，被担任右车卫的林虎给叫醒了，见状急忙对着赵武拱手行礼道：“家主！婴得罪了，还请速起！”
说完便急忙顾不得行礼，便整理了一下衣服，对着御者大声命令道：“停车！”
很快马车停了下来，程婴接着有对持戈护卫的司马灵扶轮喊道：“速令车队停下，所有甲士车队列队！”
闻言灵扶轮看了眼赵武，自从三天前赵武让那几个女奴陪葬以后。
灵扶轮、祁叔等从赵武爷爷赵盾，那一辈就开始被赵氏扶养的家臣们，便开始将赵武当成一个成年人看待了。事事都以赵武为准，家宰程婴的任何命令，必须经过赵武的同意，才会听令施行。赵武若是反对，家臣团拒不施行程婴的命令。
而不是以赵武年弱不能主事，需要家宰家臣来管理家族。
赵武对着他点了点头，命令道：“按家宰的命令执行！”
“诺”
听到赵武的命令，灵扶轮这才拱手行了一礼，接着挺起身子拿起放在车厢墙壁一个木锤，对着挂着铜钟敲击了几下。
很快前后十几辆战车，每辆车的持弓车左也都纷纷，从车厢里拿出一种插入木柄后可执，像一个大铃铛，用木锤敲之，发出铜鸣之声，随着此起彼伏的铜鸣声响起，很快所有战车保持停止状态。
此时整个车队，御者们安抚驷马，甲士持戈站立战车两侧，车右持戈立于车右，车左则是箭矢上弦，一副枕戈待旦的模样。
远处的韩厥看着赵氏甲士如此迅速的整顿好甲士战车，很满意的点了点头，然后回头对自己的儿子韩起说道：“赵氏不愧是老牌豪族底蕴深厚啊！宣、庄两主数十年时间经营积蓄，虽然对国君多有苛刻，但其却善待士人，这些家臣，便是赵宣子给赵武，留下来的重宝啊！”
闻言自己的儿子韩起，便仔细的打量着对面几个家臣模样的人。
可是观察了许久，韩起摇了摇头开口道：“吾未发现武子的家臣有什么区别的地方，与其他家族家臣相比无能是才学还是勇武上，并未有什么过人之处，阿父所言是否言过其实？”
说实话程婴等人确实没有什么过人之处，说是与其他家族的家臣，相比并没有有什么不一样的地方，他感觉像这样的家臣，自家最起码有一打。
看着茫然的儿子，韩厥开口说道：“鉏麑乃是刺杀宣子的刺客，因见宣子奉公执法，刚正不阿，刺杀宣子的那一天，一大早就见宣子早已经起处理公事了。
鉏麑见赵宣子的勤勉，便一股崇敬之情油然而生。鉏麑便不忍心刺杀赵盾，便从宣子的房间里，又退了出来，为难地在门外叹言：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”
翻译过来，就是说，“赵盾真是令人肃然起敬啊！如此勤勉恭敬之人是社稷之重臣。杀国之重臣对不起国家，受君命而不从是无信于国君。违君负国莫如去死！”鉏麑不能违心去杀社稷之臣，又不能弃君命于不顾，于是便一头撞死在门口的槐树。
而鉏槐、仲、叔三人便都是鉏麑的儿子，后来赵盾念其忠义，不为曾欲其刺杀自己而多加责罚，反而是敬重鉏麑忠义，反而是将其妻儿接到赵家供养，而鉏麑的长子鉏伯，被其改名为鉏槐，以此悼念他的父亲鉏麑撞死槐树的壮举。
而赵朔的其他家臣如祁叔、灵扶轮，也都是祁提明、灵辄的后裔，这些人哪一个不是是当年于赵有恩的忠义之士的后代。”
说完韩厥又将三天前赵武和家臣盟誓的事情告知自己的儿子。
见自己的儿子陷入了沉思，韩厥叹了口气说道：“起，汝现在观之，此等忠贞不渝的家臣，岂不是武子的珍宝？”
韩起闻言盯了赵武好久，最后感叹道：“赵氏善于发觉和养士，而武子比起宣、庄两代更甚之，赵氏离强盛不远矣！”