三 蕨

歌川国芳 《木曾街道六十九次之内 蕨 犬山道节》

这幅画的主人公同样来自《南总里见八犬传》，为持有“忠”字宝珠并且修炼“火遁术”的犬山道节忠与。为了给战死的父亲和主君报仇，道节变装改名，化身为“寂寞道人肩柳”，假装修验道[1]行者，有时候赤脚踏入烈火来骗取百姓的信仰，有时候又通过火定表演圆寂，为的是从民众那里聚敛钱财，筹集军费。所谓的“火遁术”即是犬山道节家传的隐身术，遇火隐形。施展这种法术时，看着像是跳入火中，实际并未投火，似乎全身已经被烧毁，其实已然在火外隐身。

画中乌发长髯的犬山道节身穿白色僧衣，盘腿坐在熊熊燃烧的大火中，正在表演火定。此时飞舞的火光、腾起的烟尘和道节飘扬的僧衣须发融为一体，营造出热烈动态的气氛，画面充满视觉感染力。国芳极具表现力的画工由此可见一斑。在原作中，道节施行“火遁术”时用的是木柴，而这幅画中可以看到燃烧的是稻草，这并不是国芳的疏忽，而是他在这里使用了一个谐音梗，宿场名“蕨”的日语为わらび，和“藁火”（稻草燃烧的火）的日语わらひ发音相近，由此才将画面和宿场联系起来，可见国芳的妙想天开。

溪斋英泉 《木曾街道 蕨之驿 户田川渡场》（保永堂版）

标题装饰框依然是呼应《八犬传》的小狗。据日本平木浮世绘美术馆的资料显示，左上角风景画框的形状是雪轮纹，以对应在雪中来回奔跑的小狗。画中描绘的风景并不在蕨宿，而是下一站浦和宿，近景是驼着货物的马和马夫。

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从板桥宿出发向西北方向行进，就会遇到木曾路上第一个难关——户田川渡口。广重、英泉版蕨宿描绘的就是进入驿站前的户田川河渡之图。户田川由于独特的地理位置和宽广的水面，形成了天然的护城河，因此并未在河上架桥，只能通过渡船往来河岸。画面中央的渡船上坐满了乘客，还有一匹马也搭乘渡船过河。河对岸是户田村，这里有一处简易的茶屋，供渡河的人们休憩，远处小路上前来渡河的人络绎不绝。户田川的河水采用深浅不一的蓝色进行晕染，天空采用黄色。水面上有几只白鹭飞过，喧闹中呈现出一种空灵寂寥之感。

注释

[1]?修验道是以役小角为开山主的密教的一派，在山里修行，以念咒祈祷为主。