八 鸿巢

歌川国芳 《木曾街道六十九次之内 鸿巢 武蔵守师直》

武藏守高师直是日本歌舞伎最优秀的剧目之一《忠臣藏》中的角色。《忠臣藏》原名《假名手本忠臣藏》，取材于日本人最喜爱的复仇故事“元禄赤穗事件”，所以也称《元禄忠臣藏》，这部作品在上演之后好评如潮，常年搬演不衰。

元禄赤穗事件是日本历史上三大复仇事件之一，元禄年间（1688—1704）赤穗浪人们血洗吉良宅邸为主公报仇的事件备受江户百姓关注。

江户时代，每逢新年，幕府会派遣使者（高家[1]）到京都向天皇问安。作为还礼，朝廷也会派出使者（敕使和院使）前往江户，向幕府传达天皇的慰问和答谢，这就是“敕使下向”仪式。天皇派出的使者会受到江户幕府的隆重礼遇，幕府为了接待敕使会选取几名藩主充当“敕使招待”。

元禄十四年（1701），江户幕府第五代将军德川纲吉统治时期，天皇也派遣了敕使。为了迎接敕使，纲吉选取了赤穗藩主浅野内匠头长矩和吉田藩主伊达村丰为敕使招待。由于浅野拒绝向管理招待事务的吉良上野介义央进行贿赂，引起吉良的嫉恨，并未对浅野进行指导，导致他在将军的还礼仪式中频频出错，遭人耻笑。无法忍受这种羞辱的浅野愤怒之下想要杀掉吉良，却惹得纲吉大怒，被命令切腹自杀。

溪斋英泉 《岐阻街道 鸿巢 吹上富士遥望》（保永堂版）

后来，原在浅野府中效力的四十七名家臣，由于主公的死而成为无主的浪人，在总管大石内藏助的率领下，忍辱负重，历经重重考验，最终杀死吉良，完成了复仇。赤穗四十七浪人的惊天壮举，是日本人永远引以为傲的忠义之行，也是三百多年来传唱不衰的复仇故事。

在歌舞伎表演中，由于禁止使用真实的姓名，因此剧本就把故事背景放到14世纪，并把大石内藏助改成大屋由良之助，浅野改为盐冶判官，恶人吉良在剧本中改为武藏守高师直。以“忠臣藏”为题材的浮世绘作品不胜其数，包括国芳在内的许多画师都曾描绘过这个故事，但绝大部分作品都是以忠勇义士为主人公，国芳这幅《鸿巢》却罕见地将大反派高师直作为描绘对象。画面中描绘的是复仇之夜，四十七义士冒着大雪攻入高师直的宅邸，高师直惊慌失措，在三个随从的保护下仓皇逃到厨房深处的小炭屋，躲避义士们的追杀。虽然画中没有义士们的身影，但从高师直和随从的反应中，仿佛能够看到义愤的勇士们正挥刀相向。

标题装饰框上画着一条蛇，正虎视眈眈地凝视着树顶的鸟巢，眼看巢中的小鸟即将成为大蛇的腹中之物。本幅画和“鸿巢”宿场进行关联，“鸿”代表鸟，鸟巢代表高师直的宅邸，预示着高师直将在自己的宅邸中被义士们讨伐。风景绘画框的形状是高家的家纹桐纹，画中的风景是鸿巢驿站。

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吹上村位于鸿巢宿和下一站熊谷宿之间。溪斋英泉的《鸿巢》以“吹上富士”为主题，描绘了从鸿巢前往吹上村途中遥望富士山的风景。蛇形的乡间小路上星星点点地散落着几株朴树。近处身着白衣，头戴名为“天盖”的深草笠，随身携带尺八的僧人就是行乞四方的虚无僧[2]，右侧有一个挑着行李的旅人和他擦肩而过。中景和远景处还有两对背负行囊的商人正在边走边交谈。三组旅人通过远近法的描绘，给画面增添了纵深感，类似分镜的表现手法也使得场景富有生气，仿佛动了起来。背景是高耸的雪之富士。在富士山的映衬下，左右两侧的丹泽和秩父群山显得分外渺小。实际上从这个角度看到的富士山并不似画中这般宏大，英泉在这里采用了夸张的手法，突出了富士山之伟岸雄奇。路上的虚无僧也被富士山所吸引，正抬头欣赏。

注释

[1]江户时代的高家主管幕府的仪式典礼。

[2]指日本禅宗支派普化宗之信徒。