第6章 道冲而用之/四大天道

道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

句释

冲:(似源头活水)流淌播散。

不盈:满而不溢。

象:样子,形象。

帝:开天辟地的神仙。

主旨

四大天道

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。解释见后。

精译

道,(似源头活水)流淌播散,但他流淌播散发挥的作用却是满而不溢。深远啊,他像是万物的宗祖。他,磨挫万物之棱角,消解万物之实体,调和万物之光芒,聚同万物之尘埃。湛蓝啊,道看似存在。我不知道他是谁生的,看样子他比开天辟地的神仙还要更早存在。

导读

四大天道:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。其,这里指万物,四句主语都为“天道”。

挫其锐:磨挫万物之棱角,即万物棱角都容易因天道被挫碰掉。比如石块在江河中慢慢变成鹅卵石。这是天道对万物表面锋利的消减作用。

解其纷:消解万物之实体,即万物的实体都会因天道被慢慢消灭或分解。比如石块在江河中,其一部分会慢慢变成泥沙;比如木材因燃烧化为灰烬,因腐烂而变得疏松不实。这是天道对万物内部联结牢固的消减作用。

和其光:调和万物之光芒,道调和日月星辰及火光、物体表面反光等亮度,适合人类生存,从现代科学角度讲,也可以说道让人类能与环境相适应,这也是损有余而补不足的一种情况。这是天道对万物远处影响力的调和作用。

同其尘:聚同万物之尘埃,即万物被“解其纷”成“尘”后又因道重新聚合起来。如,植物腐烂或其灰烬入于土地后又汇聚生成植物;又如,泥土被烧制成瓷器。道除了聚同创生功能,也有创新创生功能,如古代就有的酿酒,再如近现代发现的煤炭、石油等。从现代科学角度讲同其尘,就是指细微的物质发生的某些物理、化学、生化变化后生成新的物质。这是天道对万物被消解成尘后再次聚合的作用,这样就产生了天道循环,这四大天道的作用在事物内部的局部也在发生着循环,因此,一个事物总体看起来,其变化就显得复杂而丰富。

本章是老子对世界万物从多个角度进行反复仔细观察、充分想象和深入思考后给出的论断和推演。比如,“湛兮,似或存”(湛蓝啊,道看似存在),应是老子仰望晴朗无一物但却湛蓝的天空发出的感叹、想象和推演。

这四大天道非常重要,柔弱之德恰是借助了“同其尘”的力量,而能更好应对“挫其锐,解其纷,和其光”的力量,从而体现柔弱的价值;在第37章“守道之道”中,四大天道用来解决万物众生归正;在第56章“玄同之贵”中用来提升心性达玄同。

本章解译特别之处及需读者留意的就是四大天道的解释,还有“冲”“不盈”的解释。