第七十五章民之饥
【河上正文】
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上有为，是以难治。
民之轻死①，以其求生②之厚③，是以轻死。
夫唯无以生为④者，是贤⑤于贵生⑥。
〖王弼版〗
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
〖帛书版〗
民之饥也，以其上食税之多也，是以饥。
百姓之不治也，以其上之有以为也，是以不治。
民之轻死也，以其求生之厚也，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤贵生。
【注释】
【1】轻死：（qīnɡ sǐ）轻易赴死，不惧死亡。
【2】求生：（qiú shēnɡ）追求生存。
【3】厚：（hòu）多。
【4】无以生为者：（wú yǐ shēnɡ wéi zhě）没有办法生存下去的人。
【5】贤：（xián）高，胜过。
【6】贵生：（ɡuì shēnɡ）贪生的人。
【任凭般若解】
人民之所以饥饿，是因为税过多，而饥饿。
人民之所以难治，是因为统治者乱施政，而难治。
人民之所以不怕死，是因为他们想活下去，而不怕死。
所以，活不下去的人比贪生怕死的人重要。
饥民不平则天下大乱。
民以财为盗者，民之错。
民以食为盗者，国之过。
故云：
天若有道自民富，善为无为胜有为。
空腹挨饿以轻死，众生无生还怕谁？
〖河上公注〗
民之饥，以其上食税之多，是以饥。人民所以饥寒者，以其君上税食下太多，民皆化上为贪，叛道违德，故饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。民之不可治者，以其君上多欲，好有为也。是以其民化上有为，情伪难治。
民之轻死，以其上求生之厚，人民所以侵犯死者，以其求生活之道太厚，贪利以自危。是以轻死。以求生太厚之故，轻入死地也。
夫为无以生为者，是贤于贵生。夫唯独无以生为务者，爵禄不干于意，财利不入于身，天子不得臣，诸侯不得使，则贤于贵生也。
〖王弼注〗
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。言民之所以僻，治之所以乱，皆由上不由其下也，民从上也。