左序

颠连道长神乎仙乎，往来云霄间，视弗见，听弗闻，凡士庶之有疾病而祷求者罔弗［1］应，起死肉骨，历显灵奇，乃知道长之心，无乐乎为神，无乐乎为仙，独乐乎为医，以救世也。年大人缉庵陈公精岐黄术，佩服之下，举道长开立医方，缮写成帙，编次付梓，将来流传海内，因是书而全活者不知其几千万亿，此谁之功也夫，又谁之力也夫？

四川癸卯科举人现任万县训导［2］长邑左宜之撰

【注释】

［1］罔弗：罔，没有；弗，不，罔弗即没有不，无不之意。

［2］训导：中国古代文官官职名，在清朝约为从七品，主要职能为负责教育方面的事务。《清史稿·职官志三》：“儒学：府教授、训导，州学正、训导，县教谕、训导，俱各一人。”

【讨论】

1.本序提及颠连道人往来神秘，有求必应，治病无不灵验，此有文学修辞的神话色彩。

2.本序言缉庵陈公精岐黄术，因佩服颠连道人之医术，乃缮写道长医方成帙。对比前冯卓怀之序和陈缉庵自序，本书实为陈缉庵邀约好友出资，由其子陈明赞编著而成。