第4章 藏起骄傲之心，谦虚的人永远受人欢迎

做人要能放低姿态，懂得藏起自我的骄傲之心，这是一个人步入社会后一种有效的自保手段，这样他就不会因为行事过度张扬而遭人嫉恨。在现在这种随时风云变化的社会中，只有甘于低调之人才能获得更多的平安。

做人宁取谦卑不可傲慢

藏起骄傲之心，就是要我们在做人时懂得谦虚谨慎。中国人历来就把谦虚谨慎视为人类的最为可贵与美好的品德之一，尽管谦谨退让可能会让人觉得在某种程度上吃了亏，但是从长远的角度来说，这种所谓的吃亏亦不过是自己的谦卑美德的一种表现而已。

所谓的谦卑，即虚心而不自满。不自满，便能经常保持一种持盈保泰的状态，因而能获得更大与更多的益处。“满招损，谦受益”，自满将招来祸患，而谦卑则能得到好处。

就拿《三国演义》中的杨修来说吧。他可是三国里面的一个重要人物，才华横溢、博学能言、智识过人。当时他在曹操的手下当官，被“委以军政钱粮之重”。可以说他是一个被老板器重的人，因为他具备了成功的外部条件和内在条件。

但他最终非但没有随着曹操飞黄腾达，却搞得人头落地，为什么？就是因为他在老板面前炫耀聪明、举止轻狂。一次匈奴人送给曹操一盒酥饼，曹操随手写上了“一盒酥”几个字。这时杨修的小聪明来了，他把它分给众人吃了，还振振有词：“丞相让我们一人吃一口酥。”搞得曹操表面上虽笑，但肚子里却不舒服。

有一次曹操打仗遇到挫折，进又进不得，退又不甘心，面对食物不假思索，传口令为“鸡肋”。据此杨修便在军中讲开了：丞相要退兵了。结果弄得大家都收拾行装准备退兵，也惹得曹操彻底大怒，以扰乱军心的罪名，让刀斧手把他推出去斩了。

像杨修这样态度傲慢的人，是永远得不到主人的信任和赏识的。所以，对有志于成就一番事业的人来说，你要时刻提醒自己，不要自作聪明，不要恃才而骄，否则，你也将会成为另一个“杨修”。

做谦逊的人，实际上就是做一个被人们认同和喜爱的人。做一个谦逊的人就要戒骄矜。因为具有骄矜之气的人，大多自以为能力很强，很了不起，看不起别人。由于骄傲，就往往听不进去别人的意见；由于自大，则做事专横，轻视有才能的人，看不到别人的长处。

骄矜的对立面是谦恭、礼让。要克服骄矜之态，必须做到不居功自傲，能够自我约束，克制骄傲情绪的产生。

后汉孝明帝的皇后马后是伏波将军马援的小女儿，14岁入太子宫为太子妃，明帝即位后册封为皇后，儿子章帝即位后，因为年纪小，马皇后临朝听政，处理国家大事，史称明德马后。

章帝和自己的几个舅舅感情很好，便想依照惯例，封自己的几个舅舅为侯，太后却坚决不同煮。

章帝向母亲请求说：“从西汉以来，国舅封侯和皇子封王已经是国家的制度，您白恃逊让却要让儿子背上亏负舅家的名声。”并且以建国初期，阴、郭两家的国舅都得以封侯为例子。

马太后耐心解释说：“我并不是想得谦让的美名，而让皇上落个刻薄的名声。而是鉴于西汉那些后族几乎没有不因荣宠过盛而导致灭亡的。阴、郭两家乃是先皇的后族，我也不敢比，先帝在封皇子为王时，国土和赋税收入比建武时期减少了一半，我曾问过先帝为何这样做，先帝说：‘我的儿子怎敢和先皇的儿子一样。’此言我一直铭记，然则我的娘家又怎敢和阴、郭这些开国的后族相比。”

章帝听后，体谅母亲的苦心，便不提给舅舅封侯的事了。

这一年大旱，有一名投机官员想趁势讨好皇上和后族，便上奏说天灾乃是因为不封国舅为侯之故。

马太后看后大怒，下诏严词斥责：“你不过想讨好我而已，怎敢妄言天灾与不封侯有关？汉成帝时，一日之间封王家五人为侯，当时大风拔树，黄雾四塞，这才是天灾示警，乃是后族过盛，朝纲不振之故，终于导致王莽篡汉之祸，从没听说后族谦逊守礼而导致天灾的。”大臣们见太后意志坚决，便没人再敢做这种投机生意了。

章帝总觉得舅舅不封侯，自己心有愧疚。大臣们碰了钉子不敢说话，便亲自向母后苦苦哀求：“舅舅们年纪都大了，身体又多病。万一有何不测，生前得不到封典，儿子可要抱憾终生了。”

马太后虽然心里不愿意，但实在拗不过儿子，只好同意章帝封自己的兄弟们为侯。临下诏册封的前一天，马太后把自己的兄弟们召进宫，告诫他们切忌权势过大，自蹈覆亡之祸。

马太后的兄弟们体会到太后的良苦用心，第二天接受封爵后，便坚决辞去在朝中的职务，以列候归第。

后汉选择皇后大多是开国功臣之家，主要是邓、马、窦、梁四家，而邓、梁、窦之族因权势过盛而遭灭门之祸，只有马氏一族谨守礼节，不敢稍有逾越，得以保全。

明德马皇后具有很高的政治眼光和德性修养，能深明古今成败大义，在她在位期间，善于处理各种复杂的政治环境，并始终压制自己娘家的势力，既不是不爱富贵，更不是不愿意娘家与自己同享富贵，而是深知富贵乃祸患之门，稍有闪失便会有不忍言之大祸。

由此可见，人们若能像马皇后那样时刻保持谦卑谨慎的状态，祸患自然不会产生。所以，未雨绸缪，防患于未然是很有必要的。

谦虚谨慎是成就自我不可缺少的品质

不错，收起骄傲之心，就是要我们懂得谦虚。关于谦虚，中外传统文化里有太多的箴言，譬如“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“大海把自己放得很低，才能吸收来自四面八方的水”，尤其是年轻人，谦虚是不可缺少的品质。

谦逊是生活理想形成过程中很重要的东西。你应当正确看待自己，冷静估计自己能做些什么，在对未来提出主张和计划的时候，你越是谦逊，身上所表现出来的毅力和人格就越高越大。

王力是大学四年级的学生，春节过后，班里的其他同学都忙于找工作，可是他一点也不急，看着自己凝聚在表格里的辉煌四年，本就年少气盛的他更加豪气冲天，似乎整个世界就是他的。

其实，毕业于名校的他忽略了很多不该忽略的东西。一次，王力去一家电子公司应聘。那天，他衣着得体、气宇轩昂地来到应聘地点，接待小姐先让他进行理论笔试。考试内容几乎都是基本知识，他很快就完成了，并感到满意。那位小姐看了他的试卷之后，就礼貌地告诉他，下周三到总经理办公室面试。听了这话，他更加踌躇满志。还没到电梯口，他就得意地对一起来的同学说：“来这么一家公司我大概有点屈就了，要不是考虑离家近，这种单位我是不会考虑的。”

这时，电梯门开了，里面出来一位西装革履的中年人，听了他的话，语重心长地对他说：“小兄弟，做IT可不能不谦逊啊。”他一点也没放在心上，还想这个人真是狗拿耗子——多管闲事。

面试那天，他由于前天晚上玩通宵起得晚了，去那家公司时还迟到了。而走进办公室，发现耐心等待最后一个面试者的那位，竟然就是他在电梯门口遭遇的那个中年人——公司总经理！

应聘的结果自然不必多说了。现在，目睹这家企业在业界名声如日中天好，王力真是有些后悔。他心想：要是当初心态摆正一点，说话再谦虚一点，他也是这个团队的一分子了。

真正的能力是不吹出来的，要想在社会上立足，最好让自己保持低调的姿态，谦虚做人。但在日常工作中，我们不难发现这样的同事，他们虽然思路敏捷，口若悬河，但刚说几句就令人感到狂妄，所以别人很难与他苟同。这种人多数都是因为不懂得低调做人，凡事太爱表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，以为这样才能获得他人的敬佩和认可，其实结果只会在同事中失掉威信。

谦虚的人往往能得到同事的信赖，因为谦虚，同事才不会认为你对他有威胁，这样你就会赢得同事的尊重，更好地与同事建立关系。

事实上，在这个世界上，那些谦虚的人总能赢得更多的知己，那些妄自尊大、小看别人、高看自己的人总是令别人反感，最终在交往中使自己到处碰壁。

张晓丽是某市人事局的一名职员。由于她工作勤奋，方法对头，取得了不错的成绩，于是人事局领导经过几番讨论研究，最终派她到本市某一区人事局做主任。

在她刚到区人事局当主任的几个月当中，她春风得意，对自己的机遇和才能满意得不得了。她觉得自己高高在上，不可一世，每天都使劲吹嘘自己在工作中的成绩，如何拼搏取得，如何被重视，如何受到上司的表扬等等。但同事听了之后都非常不高兴，都避之唯恐不及。这使得她百思不得其解。过了一段时间，她发现根本没一个人再理她，甚至连上面的几位局长都不愿理她，虽然她是个主任。在接下来的日子里，她觉得自己活得很空虚，也很孤独，每天坐在办公室里不住地唉声叹气。这一切都没有逃过一把手的眼睛。有一天下班后，他特地把张晓丽留了下来，与她做了一次推心置腹地谈话。他一语点破了她的自负心理，她这时才意识到自己的症结到底在哪里。

从此她开始很少谈自己而多听同事说话，因为他们也有很多事情要说，把他们的成就说出来，远比听别人吹嘘更令他们兴奋。后来，每当她有时间与同事闲聊的时候，她总是先请对方滔滔不绝地把他们的欢乐炫耀出来，与其分享，而只是在对方询问她的时候，她才轻描淡写地说一下自己的成绩。

其实，每个人都有爱表现的心理，只不过各自表现的方式不一样。喜欢炫耀自己、对别人说三道四的人往往并没有多少才学，这样做不过是一种自卑的表现，拿自己仅有的优势招摇，就怕别人不知道。而那些真正有才学的人是不会这样做的，因为他们知道不用语言，人们迟早会知道自己的优点。

学会谦逊待人，懂得谦逊处世

正如法国资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠所说的一样：“谦虚是不可缺少的品德。”在为人处事时，我们应当懂得收起自己的骄傲之心，学会谦逊待人，懂得谦逊处世。因为，谦虚可以使一个人永远把自己置于学习的地位，并有助于发现他人的优点。不过，在这儿要说的是，谦虚决不是通常意义的客套与虚伪，也不是遇到工作时的退缩与推诿。同时，还要指明的一点的是：在这个现实的世界，过度的谦虚并不是一种可取的美德。只有懂得适时收起骄傲之心与恰当时候的自我标识相结合，才是一个人获得成功的途径之一。

有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己未知的少；而大圆与外界接触面大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”

在爱因斯坦50岁生日。全世界的报纸都发表了关于爱因斯坦的文章。在柏林的爱因斯坦住所中，装满了好几篮子从全世界寄来的祝寿的信件。然而，此时的爱因斯坦却不在自己的住所里，他在几天前就到郊外的一个花匠的农舍里躲了起来。

爱因斯坦9岁的儿子问他：“爸爸，您为什么那样有名呢？”爱因斯坦听了哈哈大笑，他对儿子说：“你看，甲壳虫在球面上爬行的时候，它并不知道它走的路是弯曲的。我呢，正相反，有幸觉察到了这一点。”爱因斯坦就是这样一个谦虚的人，名声越大，他就越谦虚。

有人说，王永庆可能是全球最节俭的亿万富翁。他曾捐款2.5亿美元给一所私立医院，但公司职员花了一千美元换新地毯，他便差点大发脾气。

在吃的方面，王永庆的原则是简便重于盛宴，卤肉饭一直是他最爱吃的。早上用以运动的慢跑鞋有多年的历史了，只要鞋面或鞋底有点小疵瑕，他总要女儿缝缝补补，然后再穿。一条毛巾使用了好多年。

王永庆认为，生活上的最佳享受便是在晚餐时喝5罐啤酒，然后在晚上9时就寝。他极少娱乐休闲，平日忙得连电视也没有时间看。

王永庆为人处世非常低调，在他的职业生涯中，他很少在外面宴请客户，一般都是在台塑大楼后栋顶楼的招待所内宴客。还经常采用“中菜西吃”的方式，让大家围坐在圆桌周围，由侍者分菜，一人一份，吃完再加，既卫生又不浪费。台塑集团内的职工食堂，也采取类似的自助餐形式，菜与饭都是自取，而且份量不限。但是食盘里的饭菜绝对不可以剩下或倒掉，否则就要受罚。王永庆时常提醒厨师要节约能源，他说：“汤煮开以后，应立即将火关小，滚汤温度达到沸点100度以后，继续用火烧，那只是浪费电而已。”

在穿的方面，王永庆也十分节俭。他的原则是：整齐重于新颖。有一次，王太太发现王永庆的腰围缩小了，平常穿的西服不太合身了，就特地请了裁缝师到家里给王永庆量尺寸，准备给他订做几套合身的新西服。王永庆却从衣柜里拿出几套已经很旧的西装，坚持请裁缝师傅把腰身改小，而拒绝订做新的。王永庆认为：“既然旧西装还好好的，改一改就可以穿了，又何必浪费去做新的呢？”

在行的方面，王永庆也处处节省。有时出国出差只坐经济舱。年纪大了以后，由于家人的坚持，他才开始坐头等舱。到了目的地以后，大多住在当地的台塑集团招待所里，就连外出时坐的小轿车，也反对使用豪华车。

我们可以这样设想一下，如果王永庆不是一个很低调的人，他的资产情况会是怎样的呢？我想肯定不会是现在的数字。

谦虚的人恪守的是一种平衡关系，即使周围的人在对自己的认同上达到一种心理上的平衡，让别人不感到卑下和失落，非但如此，有时还能让别人感到高贵，感到比其他人强，即产生任何人都希望能获得的所谓优越感。

所以，不让别人感到失落和使别人产生优越感的秘诀之二便是收起自我的骄傲之心，在他面前恰当地表现自己的谦逊。

骄傲自大，无异于引火烧身

似乎所有的人都知道切忌恃才自傲，居功自傲，无异于引火烧身。对那些有才之人来说，收起自我的骄傲之心，适时地“装傻”，巧妙地隐藏实力，既能有效地保护自我，又能从容地观察形势，实在是一种聪明之举。确实如此，那些真正聪明的人，他们从来不会自以为是，在为人处世时历来以谦虚好学为荣，把张扬当作是禁忌，而适时地收起骄傲之心，低调做人才是他们坚守的做人原则。相反，那些骄傲自大的人却常常招致祸端。

三国时候的祢衡，具有很高的才学，然而他却不知“出头的椽子先烂”，为人不知低调，恃才傲物，结果被杀。

汉献帝建安初年，祢衡晋见曹操。祢衡来后，按例行了礼，曹操却一反以往尊重人才的常态，不给祢衡安排座位。平时颇为自负的祢衡见到这个场面，不觉仰头向天，一声长叹说：“天地虽然这样宽阔，为什么跟前连一个像样的人都没有呢？”

曹操自傲地说：“我手下有几十位能人，都是当代英雄，凭什么说没有人呢？”

祢衡又笑了一声：“那就说给我听听吧！”

曹操不无得意地说：“苟攸、郭嘉、程昱见识高远，前朝的萧何、陈平，都不如他们。张辽、许褚、李典、乐进勇猛无敌，过去的岑彭、马武，也不是对手。吕虔和满宠替我掌管文书，于禁和徐晃担任我的先锋官。夏侯悖是天下的奇才，曹子奇是世上的福将。这怎能说没有人呢？”

祢衡哈哈笑了起来：“阁下全讲错了，这些人我都认识，苟攸只是个看坟墓的料子；程昱仅能开开门；郭嘉倒还可以读几句辞赋；张辽在战场上只配打打鼓，敲敲锣；许褚也许能放放牛，牧牧马；乐进和李典当当传令兵勉强凑合；吕虔不过能给人家磨磨刀，铸几支剑；满宠是喝酒的能手；于禁是打砖的泥水匠；徐晃只有杀猪、扒狗的本事；夏侯悖是一个仅能保全性命的将军；曹子奇被人称为只知道要钱的太守。其余都是饭袋、酒桶而已！”

祢衡这一顿讽刺、挖苦，激怒了曹操，曹操呵叱起来：“你又有什么能耐？”

祢衡毫不客气：“我？天文地理门门都能，三教九流样样都知道；辅助天子，可以使他们成为尧、舜；个人道德，可以与孔子、颜渊相比，怎能与这些凡夫俗子相提并论呢？”

这时，张辽在旁边，听到祢衡这样狂妄，公开侮辱大家，气得抽出宝剑要砍，曹操止住他说：“我目前正缺少一个敲鼓的人，早晚朝贺和宴会，都要有人敲鼓，就让祢衡去做吧！”

老奸巨猾的曹操，企图用这个办法狠狠羞辱一下祢衡，谁知祢衡一点也不拒绝，很快答应下来，告辞去了。张辽恨恨地问曹操：“这个家伙讲话这般放肆，为什么不让我杀他？”

曹操笑笑说：“这个人在外面有点虚名，我今天杀了他，人家就会议论我容不得人。他不是自以为很了不起吗，那就叫他打打鼓，丢丢他的人吧！”

第二天中午，曹操在丞相府大厅上邀请了很多客人赴宴，命令祢衡打鼓助兴。原先打鼓的人叮嘱祢衡打鼓时必须换上新衣，但祢衡却穿着旧衣服进入大厅。祢衡精于音乐，打了一通“渔阳三挝”，音节响亮，格调深沉，发出金石般的声音，座上的客人都被激荡得情绪热烈，流下泪来。曹操的侍从们突然挑剔地叫道：“打鼓的为什么不换衣服？”谁知祢衡竟当众脱下身上的破旧衣服，赤裸裸地站在那里，客人们惊得一齐掩起面孔。祢衡又慢慢地脱下裤子，一直不动声色。曹操看见这个情景，呵叱道：“在朝廷的厅堂上，为什么这样不懂礼仪？”

祢衡严肃地回答说：“目中没有君主，才是不懂礼仪。我不过是暴露一下父母给我的身体，以显示我的清白罢了！”

曹操接过祢衡的话，逼问说：“你说你清白，那么谁又是污浊的？”

祢衡直指曹操说：“你不识人才，是眼浊；不读诗书，是口浊；不听忠言，是耳浊；不通晓古今的知识，是头脑污浊；不能容纳诸侯，是胸襟污浊；经常打着篡夺皇位的念头，是心地污浊。我是社会上知名的人，你强迫我打鼓，这不过如同当年奸臣阳虎轻视孔子，小人臧仓毁谤孟子一样。你要想成就称王称霸的事，这样侮辱人行吗？”

祢衡这样犀利地当面抨击曹操，使大家都非常吃惊。曹操本想斩了祢衡，却又担心落个残害人才的恶名。只见他装作度量极大的样子，用手指着祢衡说：“我现在派你到荆州出使。如果说得刘表来归降，我就重用你担任高官。”祢衡知道刘表是不会归附曹操的，派去的人也会凶多吉少，这分明是曹操在使借刀杀人的伎俩，不肯答应。曹操立即传令侍从，要他们备下三匹马，由两人挟持祢衡去荆州。

刘表察觉到曹操故意把祢衡强行送来，好让自己杀他，既解了曹操的恨，又把杀害贤人的罪责推到自己头上，于是，他也使了一个与曹操同样的圈套，把祢衡转派到生性残暴的江夏太守黄祖那里。果然，祢衡在宴席上讽刺黄祖，说黄祖好像是庙里的菩萨，只受香火，可惜并不灵验，最后被黄祖所杀。

可见，一个人即使有一定的才智，如果不懂得适时地收起自我的骄傲之心，但过于自傲，也会树敌过多，于己不利。这正是祢衡给我们的教训。事实上，为人处世的道理也是如此。太过张扬，不懂得谦虚之礼，是为人大忌，而懂得收藏起自我的骄傲之心，谦谨低调才是做人的真学问。

千万不要以为自己很重要

一个真正懂得谦虚的人，是不会把自己看得太重要、太高明、太能耐的。而那些不懂的谦虚，不懂的收起骄傲之心的人，则觉得凡事无己不行，凡事有己便成，一副高高在上的姿态，认为自己处处胜人一筹，高人一等。像这样的人，在别人眼里，却有失谦逊之德，有失平易之美。也因为他们过于抬高自己，而不客观地审视自己，过分自我膨胀，注定会失去很多，就会觉得很孤立。

当自我评价时，不妨把分打得低点，对自己严厉一些。这样以低的姿态朝前冲，如果结局超过了估计，你会欣喜的。低姿态就是为自己准备了一次惊喜的机会。同时，正确地认识自己，才能够对自己有一个正确的定位，给自己设置正确可行的目标，让自己能够正确对待挫折和困难。每个人都有自己的长处与缺陷，知道自己的长处，不要得意忘形，知道自己的短处，就要去改正。

有一个非常著名的歌手利用休假回老家与同学相聚。在去聚会的路上，他打了一辆出租车。一路上，司机一脸的冷漠，没有怎么与他搭过话，只是放了一段戏曲，这使歌手非常气恼。临下车时，歌手问司机：“你为什么不放一些流行歌曲呢？”司机回答他：“我认识你，你不就是经常在电视里唱流行歌的嘛，你唱得是不错，但我从来没有认真听过，因为我不喜欢流行歌曲，我只喜欢听戏曲。”这个歌手很羞愧，他明白了，这个世界上不是所有的人都把你当成宝贝，所以你不要太自负，太把自己当回事。在聚会的时候，他尽量表现得很低调，对同学很亲切，就像昔日上学的时候一样。是出租车司机提醒了他，让他摆脱了做歌星的高姿态，与同学融为一体。

而收起自我的骄傲之心，其实就是要求我们对自己有一个正确的认识。他们不会把自己看得太高，知道自己是个普通人，在别人面前始终保持着一种温和的态度，真诚而朴实，就会在现实生活中、在繁忙的工作中赢得更多的朋友，赢得更多人的心。他总是很谨慎地看待自己的成就和能力，他知道，自己的成功，虽有自己主观的努力，但更离不开一切外在的条件，自己仅仅是其中的一个因素而已。所以，他不会把自己无限地夸大。也正是因为，他们能够客观地评价自己，正确地进行自我分析，对自己的能力有清醒的认识。不管遇到什么困难，都会坚信自己一定能成功。

在一个群体里，如果一个人太在乎自己的形象，便会不择手段地粉墨登台，争取一切出头露脸的机会。结果，周围的人似乎都成了“敌人”，自己则变成了名副其实的孤家寡人。

不知您是否读过这个故事：有一位将军，在大军撤退时总是断后，回到京城后，人们都称赞他的勇敢，将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。其实，在人们心目中，“马走得太慢”绝对无法抵消将军的英雄形象。

有一则寓言讲得好。两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，三个朋友舍不得分开。大雁对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀。我们可以经常在一起了。”青蛙灵机一动：它让两个大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔住树枝中间，三个朋友一起飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝。这时有人问：是谁这么聪明？那只青蛙生怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我想出来的……”话还没说完，它便从空中掉了下来。

懂得谦虚的人知道，如果真的拥有才华，踏踏实实地做就好了，不要趾高气扬地用嘴说出来。那些惹祸上身的人，往往都是太过张扬的人。良贾深藏财若虚，君子盛德貌若愚。商人总是隐藏其宝物，君子的品德高尚，而外貌却显得愚笨。重要的是藏其锋芒，收其锐气，不可不分场合地将自己剖析得过细，让人一览无余。不把自己太当回事，坦诚而平淡地看待自己，没有人会认为你是卑微、怯懦和无能的。把自己当做泥土吧，老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的危险。

玛格丽特·杜鲁门在写她父亲杜鲁门总统的传记时，也曾多次提到她父亲的感人故事：

“父亲不愿意用他办公桌上的铃声下命令来传唤人，十有九次都是他亲自到助手的办公室去，在偶尔传唤别人的时候，他都会到他的橡树厅门口去接……”

“父亲在处理白宫日常事务时，总是这样体贴别人，一点也不以尊者自居。他之所以能够使周围的人对他忠心耿耿，其真正的原因即在于此。”

人人都无法离群索居，你一生都得与人相处。在家庭、学校和社会，你都是其中的成员、分子、角色之一。你必须在你的环境内与其他人平等融洽地相处，这样你才会拥有幸福快乐的成功人生。

你若想过上快乐的生活，拥有成功的人生，就必须收起那张不讨人喜欢的高傲面孔，翘起嘴角，放松眉头，用你可爱的笑脸去面对周围所有的人。因为你的形象不是用高傲的架子支起来的，而是用低调的心态铺就而成的。

有道是“王侯将相宁有种乎”？权势钱财没有一样不是身外之物，因为这些东西既可以得到，也可以失去。跟人一样只有赤条条地来，赤条条地去。这样说来，哪怕你权势通天、腰缠万贯，说到底你也是普通人一个。那么，永远把自己当成普通人对每个人来说都是理所当然的事情。

人生在世，生来平等。造物主并没有让谁光彩照人、名气压人，也没有让谁低三下四、可怜巴巴。成功了，做出了大事业，有了大名声，人还是那个人；没有做出大事业，默默无闻，也依然是人类社会的一分子。这样看来，追求名声常常使有些人失去人的天然美好的本性，将纯洁变成芜杂，把天然扭曲为造作，名声的坏处因此就显而易见了。而品格修养极好的人能不把名当一回事，恢复人生来那种自然、单纯的状态。这就是圣人无名。

能做到无己、无功、无名，心灵无所困扰，行为悠然自在，人活着也就真正实现自由逍遥了。