飛雲巖〔一〕

白雲本在天，變幻隨所到。無端忽墮此，穴地啓洞竅〔二〕 。石髓久漸凝〔三〕 ，靈姿特神妙。軒軒勢欲舉〔四〕 ，外秀中娟驁〔五〕 。坐勞佛力鎮〔六〕 ，刻畫恣凌暴〔七〕 。山靈怒不受〔八〕 ，企脚首頻掉〔九〕 。猶虞從風揚〔一〇〕 ，出山不可叫。呈形寓百怪，意想得奇肖〔一一〕 。昂昂舞獅象，狠狠蹲虎豹。蛟龍護鱗甲，鸞鳳披羽翿〔一二〕 。或疑人卓立〔一三〕 ，又似波傾倒。形容口莫悉〔一四〕 ，覽勝難領要。造物太雕璀〔一五〕 ，將毋元氣耗。林泉爲映帶，旁引轉深奥。清陰矗古柏，遠響落幽瀑。遂令過客心，出入殊静躁。惜哉靈勝境，乃落西南徼〔一六〕 。好事偶一逢，高情復誰較。獨留陽明碑〔一七〕 ，千古表蠻僚〔一八〕 。

〔一〕飛雲巖：又稱天雲洞。貴州著名風景名勝。位於今黄平縣（清屬鎮遠府）城東通濟橋（又名聖果橋、東陵橋）畔。山巖壁立，有奇特穹窿，覆如華蓋，其上石鐘乳構形奇絶，狀如彩雲飛動，因名。《嘉慶重修一統志》卷五〇三：“飛雲巖在黄平州東二十里，一名東坡山，又名月潭。”

〔二〕洞竅：猶洞穴。

〔三〕石髓：石鐘乳。

〔四〕軒軒：高舉貌。

〔五〕娟驁（jié ào）：馬匹驕横不馴狀。此喻山巖的巉絶險怪。

〔六〕坐勞：有勞。

〔七〕恣：任憑。此二句意謂：依賴佛力天工，恣意將山巖刻畫成各種形狀，鎮壓住山的桀驁之勢。

〔八〕山靈：山神。漢班固《東都賦》：“山靈護野，屬御方神。”

〔九〕企脚：踮起脚跟。《世説新語·容止》：“仁祖企脚北窗下彈琵琶，故自有天際真人想。”　　掉：回轉；掉轉。

〔一〇〕虞：憂慮。按，因山巖狀如雲彩飛動，故有此句奇想。

〔一一〕肖：相像。

〔一二〕羽翿（dào）：用鳥羽裝飾的儀仗旗。南朝梁王筠《昭明太子哀册文》：“羽翿前驅，雲旂北御。”翿，《爾雅·釋言》：“纛也。”注：“今之羽葆幢。”

〔一三〕卓立：特立。

〔一四〕悉：詳盡。

〔一五〕雕璀：精雕細刻。璀，刻方爲圓。

〔一六〕徼（jiào）：邊界。

〔一七〕陽明碑：謂王守仁所作《月潭寺公館記》碑及《聖果亭偈》碑。王守仁（一四七二—一五二八），明代哲學家、教育家。字伯安，浙江餘姚人。嘗築室故鄉陽明洞中，世稱陽明先生。明正德三年（一五〇八）三月，因反對宦官劉瑾，遭貶來到龍場驛（今貴州修文縣境）。後以鎮壓農民起義和平定“宸濠之亂”，封新建伯，官至南京兵部尚書。著有《王文成公全書》三十八卷。其《月潭寺公館記》碑文叙飛雲崖有云：“興隆（今黄平縣）有巖曰月潭，壁立千仞，簷垂數百尺。其澒洞玲瓏，浮者若雲霞，亘者若虹霓，豁若樓殿門闕，懸若鐘鼓編磬，幨幢纓絡，譎奇變幻，不可思狀。而其下沉潭邃谷，不測之洞，環密迴伏。”

〔一八〕蠻僚（lǎo）：猶蠻夷，古代對分佈於今川、陝、黔、滇、桂、湘、粤等地少數民族的蔑稱。

詩作於康熙十九年冬，時隨貴州巡撫楊雍建率部由銅仁進軍貴陽途經黄平。飛雲崖爲黔中風景名勝，歷代題詠很多，與衆作相比，是詩特别具有豐富的想象力。詩由山巖之形成落筆，次寫所見到的各種奇絶景觀，比喻貼切，形容得當，意想超群。詩之結尾則抒發主觀感受，爲“靈勝境”的流落邊徼而惋嘆，實質上乃是詩人自怨自嘆的寫照，與其懷才不遇未得一展胸襟的心境正隱然而相契合。