倭患平息了，可倭寇洗劫过村庄和城郭如同台风过处满目疮痍哀、哀鸿遍地。无数的家庭妻离子散，无数的贫民无家可归。
鹿大山下令将缴来的财物救济难民。
鹿家军每到一处受到了当地百姓的拥护，百姓夹道迎来送往，沿路敬茶献水，山呼：“救苦救难的观世音菩萨。”
一天鹿大山接到一个拜帖，是当地顺畅府送来的。官府敲锣打鼓送来的“为民除害”的匾额，带来了犒劳鹿家军的酒肉三牲。
鹿大山的幄帷里摆上酒席，分宾主落座。坐上首的府尹尚大人先唱一阵赞歌，接着表达官民感激之情。觥筹交错，其乐融融。
酒过三巡尚大人口味变了，叫起穷来，说自倭寇来后各行各业遭受破坏，官府税收十成收不上三成。百姓遭了殃官府不能坐视不管还得讨米济花子，现在官府国库空虚，连衙役的俸薪都发不出来，靠着借债过日子。
鹿大山听到这里知道官老爷来的真正目的了，当即让手下拿出三倍于尚大人带来的犒劳物资价值的银子奉还。
尚大人立刻拉下了脸：“这不是打发叫花子吗？”
鹿大山问大人要多少才满意，尚大人也不含糊一口价五五分成。
鹿大山也不高兴了：“我们的勇士抛头颅洒热血，不曾随便动用这些财物，只因为还有无数千万的贫苦百姓在生死边缘上挣扎，需要救济需要扶助。你们官府再穷再苦住的是高墙大屋，穿的是绫罗绸缎，吃的是鸡鱼肉。”
“这些财物先给倭寇抢走了又给你们抢回来了，财物还是出自我这方土上，烙下我这地方的印记，属于我地盘上的东西，不说要你们全部上交归交一半是正经大道理。”
席间气氛瞬间充满了火药味，鹿大山拍案而起：“当初让你们抗倭就当起了缩头乌龟，现在抗倭胜利了你们就坐收渔利，还狮子大开口，天下哪有这等道理？”
“那你想独吞巨额财富？这是违反朝廷律例，要遭杀头之罪。”尚大人手指鹿大山。
“放心，鹿某人视钱财如粪土，不会染指半文。所有财物有来路就有去处，等消灭了倭寇，遣散了队伍，剩余的钱悉数发给百姓，一钱不落虚空。”
尚大人带着衙役们愤愤然走了，他们啃不动这根硬骨头。
岸上的倭寇基本上灭光了，海里还有不少，有些是从岸上逃下去的，有些是从东瀛漂洋过海未来得及上岸的，他们寄居于岛屿和船上。
如果不把这些倭寇清理干净的话又会成为祸害，鹿大山决定乘胜追击。
这场剿匪清匪运动救广大百姓于水深火热之中，也重创了某些人的利益。
这些人是某些奸商和朝廷官员，狡猾的倭寇勾结上了这些败类，大张旗鼓进行非法贸易甚至干着海盗勾当，官匪一家，狼狈为奸。
利欲熏心的贪官盗贼恨死了鹿大山，欲置他于死地。
府尹尚大人先向鹿大山索取财物不得反受侮辱已经恼怒成羞，现在鹿大山又要切断他的财源简直比挖了他家祖坟更让他恶气攻心。
他没法与鹿家军明火执仗，于是暗中勾结他那条线上的大小官员奏章朝廷，给鹿大山捏造了三大罪 名。
一条：鹿大山来路不明，何方人士何许人不得而知。他力大无穷，勇猛过人且有妖术，有无数奇珍异宝，有神鸟异兽护佑，实为不详之人。
二条：借剿倭患之名掠取大量财物，中饱私囊。
三条：拥兵自重，有反朝廷之嫌疑，留着他后患无穷。
皇上这几年给倭寇骚扰得心焦火燎，多次出兵清匪剿匪无功而退。
现有鹿大山替皇上消除心头之患，且不花朝廷一兵一卒，皇上龙颜大悦，还重重地嘉奖了鹿大山。
对于第一条罪状皇上没放在心上，不管鹿大山来自何方，兜里多少钱还不是朕的子民。
对于第二条，皇上认为财物落在自己子民手里总比给倭寇抢进海里强。
对于第三点，皇上还是顾忌的，他的江山不容许动摇。不过当今的皇上也不是昏君，知道自己手下不缺渣官，因而半信半不信。
皇上作了两手打算，先收编解鹿家军，委以鹿大山高官，紧紧抓他在手掌心。这样的将才千载难逢，是百姓之福朝廷之大幸。
若收编不成说明鹿大山有野心就留他不得。
一道圣旨下来皇上封鹿大山为御前大将军，着他率全家进京面圣。鹿家军改编为皇家渤海第一边防军。
鹿大山托着圣旨怔在原地不知所措，跟原来在山上他们一觉醒来看见四周是高耸入云的石壁的感觉一样。
兄弟们围着他，向他道喜。在别人看来这确实是一件可喜可贺的大好事，只有他知道这是一件糟糕透顶的事。
他反应过来的第一件事是赶紧回家跟先生商量对策。
他把军务交给二头领连忙回家：“先生，我们大祸临头了。”
“什么大祸？”先生问。
“皇上收编了我的队伍，让我做御前大将军，看似嘉奖实则软禁于我。我知道皇上听信了谗言。”
先生说：“我担心的事终究还是出现了。人怕出名猪怕壮，你整出这么大名声自然惹人眼红招人妒忌，皇帝也是人还不戒备你？”
“我原只想默默无闻，平平安安度过一生。哪知道碰上万恶的倭寇作乱，被迫出头露面，从而被推到风头浪尖上。”
“京城我们千万去不得，去了就露馅了，仅凭曾经的那条欺君之罪就得死。”
“若我们抗旨岂不是中了奸臣之计，皇上更容不得我们。我死不足惜，早在十几年前就该死了，活了这么多年都是赚的。可我们的孩子是无辜的，他们不当死。不光我们一家还有祝家。”
先生说：“这个世道太邪恶了，我们为了平倭寇抛光了田地、家财，九死一生求得天下太平，现在朝廷听信谗言卸磨杀驴。这里不是我们安身立足之地，还是退回锅底。”
鹿大山说：“先生说的正和我意，这个世道不适合我们生存，我们还是回到自己的天地里去。”