第9章 什么是政治？

《资治通鉴》是一本讲政治的书籍，那么请问，什么是政治？政治其实就是把朋友搞得多多的，敌人少少的，团结一切可以团结的人。

既然我们知道了什么是政治，那么我们就需要确认我们的政治目标，有了政治目标我们才能更好的团结有共同理想的有志者，才能分清楚谁是我们的朋友？谁又是我们的敌人？

自秦始皇统一华夏，建成中央集权制，结束分封制，中华一统就成了我们的政治目标之一。历史上的中国，分分合合，合久必分，分久必合。分的时候我们想的是如何统一华夏，统一的时候我们想的是如何维护好统一的局面。

三国时期的东吴，就因为偏安一隅，自此江东鼠辈就流传了千年。战乱时期，无论是山西王还是云南王，亦或是东北王，只要没有统一中国的政治觉悟，到最后终究难逃失败的命运。

民为邦本，本固邦宁。

在古代皇帝的根基在民间，但巩固皇权且让皇权能发挥出作用的是官员，于是就要理清皇权、官员、百姓之间的政治关系。

古人云：“治国先治吏。”把官吏治理好了，国家自然就能治理好。大家不要一提到治官吏就想到了严刑酷法，整治贪官，这只是治理官吏的其中一点，不是全部，就像治理河道一样，有些地方需要堵，有些地方需要疏通，还有些地方需要筑好堤坝。治理官员也一样，从筛选到选拔，从培养到提拔，都是治理官吏的其中一环。

民以食为天，一般情况下，老百姓只要有饭吃，就不会出现太大的乱子。

但如果只是吃饱饭，这一定是一个落后的社会，唯有走共同富裕之路，才能体现社会的整体优越性以及提高社会的文明属性。

提倡弱肉强食，丛林法则的都是野兽思维，我相信凭借人类的智慧是可以制服野蛮人的。

搞大政治就是天下为公，光明正大，搞小政治就是团团伙伙，一心谋私，损公肥私。

咱们接着说回《资治通鉴》，魏文侯和他的老师田子方一起喝酒，编钟为乐。

魏文侯对着他的老师说：“编钟音色不准，左右不对称，左边的高了。”

田子方笑而不语，魏文侯不明所以，于是问道：“夫子笑啥？”

田子方说：“臣听说，做君上的应该关注是乐官能否胜任该职务，而不是关注具体的音色，如今君上只关注其音，而忽略了乐官的能力和本事，岂不是舍本逐末了。”

魏文侯听了大受启发，不愧是我的良师益友，无时无刻不在传授我治政之道。

这段其实就是在讲官员的筛选与选拔，只有通过时刻的观察才能挑选出合适的人才，并放到合适的位置，让其一展才华，施展心中抱负。对于不能胜任的可以再进行培养或更换合适的岗位，把不合适的人选放在不合适的位置，这是领导不能犯的错误。

接下来讲的就是魏文侯的儿子魏击与田子方了，有一天魏公子出门碰到了田子方，心想，这可是我老爸的老师耶，于是抓紧下车上前进礼，没想到这田子方给脸不要脸，拽的跟二五八万似得，鼻孔朝天，也不还礼。

是可忍孰不可忍，我堂堂魏国公子，给你进礼，不仅不还礼，还这么无礼，这气就不打一处来。虽然你是我老爸的老师，但论起身份地位、尊卑贵贱，我可比你田子方牛掰多了，于是也不客气了，开始质问田子方：“富贵者骄人乎？还是贫贱者骄人乎？”

田子方也不甘示弱，回道：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人？”

魏公子说富贵之人待人傲慢？还是贫贱之人待人傲慢？

田子方说当然是贫贱者待人傲慢了，富贵者怎么敢待人傲慢？国君待人傲慢则失其国，士大夫待人傲慢则会失去自己的家业和封邑，失其国者，我没有听说过谁会给他一个国家，失其家者，我也没听说过谁会把自己的家业给对方的。而贫贱者，言不用，行不合，穿上鞋就远走高飞了，到哪里还得不到贫贱呀！

魏公子一听确实有道理，果然光脚的不怕穿鞋。我穷我自豪，我穷我骄傲，我穷我有理，我穷所以要让着我点，因为我穷所以我横。所以有钱人的要学会夹着尾巴做人，以礼待人，不然一不小心就会失去来之不易的财富和地位。

当然了，穷人要想不受穷，也要收起自己的骄傲与傲慢，这样别人才愿意与你交往并栽培你。

人生千万种，穷有穷的道理，富有富的理由，看你如何选择吧？如果你愿意选择自我骄傲的活着，现实中却处处碰壁，那也是你的自由，一样可以为高贵的灵魂与珍贵的自由干杯，活出自我，活出不为人知的精彩。

接下来讲的是魏文侯与李克的事，魏文侯问李克：“曾听先生说过，家贫思良妻，国乱思良相。”

魏文侯现在要选宰相，给出两个人选，想听听李克的意见。李克说：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”

意思就是说我平头老百姓怎么能说庙堂之上的事，我是觉得自己命长了吗？我一个外人怎么能掺和别人的家务事，最后容易落个里外不是人。我乃方外之士，恕不敢从命。原文翻译就是卑职位低，怎敢说上位者的事，疏远者怎能参与亲近者的事，臣在宫门之外，不敢领命。就像学生不该议论老师，晚辈不该议论长辈，员工不该议论老板，下属不该议论领导，因为让他们知道了自己说他们的坏话肯定没有好果子吃。

魏文侯说，没事，你放心的说就行，我就想听听先生的高见，临事勿让，先生就不要推辞了。

李克并没有直接说让谁当宰相，而是说了五条标准，这五条标准我们下次再说，咱先说说李克的高明之处。

李克给出选人标准，而不是直接推荐谁，一、证明了自己没有搞小团伙，一心为公。二、以后万一宰相图谋不轨也免得被牵连，明哲保身。三、无论谁做上了宰相都有推荐之功，因为标准是量身定制的，不管是人符合标准，还是标准符合人，他两一定是吻合的。就算实事求是，也算的上仗义执言了。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

意思就是说，君子之间看似平淡，没有那么亲密，但却长久，随着相处时间越久越变的亲密。小人之间看似甘如醴、甜如蜜，实则短暂，利尽情绝，就像狂风骤雨来的猛烈走的也快。

君子为公，小人为私。君子谋道，小人谋利。