第10章 观其言察其行

君子为公，小人为私。君子谋道，小人谋利。是上一集的结束语，我想了想，君子谋道这个词用的不好，还是改成君子谋义比较好。

有的时候写着写着脑袋就卡壳了，怎么想都想不起来。有的时候吧，脑袋特别活跃，想着想着就想到了好多，会兴奋到睡不着觉，也会怒火中烧，感觉肺都要气炸了，所以我为了宽慰我自己，字中恕便有了由来，“中”，不偏不倚，中正之道，不走极端，不入歪门邪道。“恕”，上下如心，如心便是恕，宽恕别人也宽恕自己，放下别人，放过自己，事事称心，事事如心，便是我对中恕的理解。

接下来说回为啥君子谋道不如君子谋义，因为君子谋道指的太宽泛了，不如君子谋义来的恰如其分。世上君子很少，小人也不多，多数都是常人，用现代的话说就是大多数都是普通人，公私兼顾，义利共谋，实在无法兼顾共谋的，那就能顾什么就顾什么吧！

说我鼠目寸光也好，胸无大志也罢，如果有的选择，谁还不想做个盖世英雄。不过话又说回来，英雄辈出的年代，一定是一个时代的悲哀，因为只有黑暗年代我们才会希望出现救世主。就像善战者，无赫赫之功，不战而屈人之兵，而不是一将成名万骨枯。

再说回君子谋道，其实不止君子谋道，小人也谋道，君子有君子之道，小人有小人之道。就像佛有佛道，神有神道，仙有仙道，人有人道，鬼有鬼道，畜牲有畜牲之道一样。

中国文化博大精深，包罗万象，浓缩起来就是一个字，老子说“道”，孔子曰“仁”，孟子讲“义”佛家讲“空”。

只看一个字，谁知道他们想讲什么，于是各种解读，各种注释就出来了，以至于鸿篇巨作都出来了，就是为了讲明白一个字，当你从简入繁，再从繁到简，你会发现他们从来说的就不是一个字，而是这个字背后只可意会不可言传的东西。

东西可是个好东西，既代表空间，也代表了时间，还代表了物体运转的规律和事物发展的关系。

扯的有点远，其实我就是想简单介绍一下道、德、仁、义、礼、智、信、勇，有人说道高于德，德高于仁，仁高于义，义高于礼，礼高于智，智高于信，信高于勇。也不是不可以这么理解，我曾经也写过信、智、礼、义、仁层层递进的关系或境界吧！

其实吧，字有什么高低之分，境界有啥高低之分，关键还不是看人，如果真的融会贯通了，任何一个字都是千千万万个字，把宇宙万象都包括其内。任何事物与千千万万个字也都可以浓缩成一个字，就看是真懂还是假懂，是真明白还是假明白了，所以说，说什么不重要，重要的是你怎么理解的。

当然，我们从别人那里学到的都是理论知识，唯有实践才能获取实际经验，反过来再完善理论知识，在社会上能通过实践经验再反过来完善理论的，一般都是牛人。放在个人身上，就是完善自己的思维方式，形成自己的价值观。人只能赚自己认知以内的钱，做自己认知以内的事，我们只有提高自己的认知，才知道什么是非对错与因果。

而提高认知的方法有很多，行万里路，读万卷书，多经历一些事，多与不同的人接触，都是可以提高自己的认知的。

跑题跑的有点远，还是聊回《资治通鉴》，说回李克说的选人五标准：一、看他平时和谁玩的好，亲近哪些人，都喜欢和谁接触。二、看他有钱了以后，又是亲近哪些人，怎么花钱的。三、看他发达了以后，也就是混的风生水起时，手里有了权利，用的是什么人或推荐的是些什么人。四、看他穷途末路的时候，又会怎么做，能不能坚守原则，有所为，有所不为。五、看他贫困潦倒的时候，能不能做到安贫乐道。

其实我总结下来就三条，就是看他平时的表现，看他得意时的表现，看他失意时的表现。就像文王能有所表现的时候，任用贤臣能将，被困羑里时，则是推理八卦，演绎周易。就像孔子被重用时，是不是为国家与人民做出了贡献，失意的时候整理典籍，重铸春秋。而不是像我一样，得意的时候就迷失了自我，得意忘形这个词神了，言简意赅，入木三分，把人得意时的情景刻画的相当到位，而失意时又会特别的沮丧，如丧家之犬，一无是处。

所以我也是闲来无事，总不能一直颓废下去吧！感觉还是要找点事情做，于是便有了读《资治通鉴》观后感。

魏文侯听了李克的选人五标准，心中便有了人选，聪明人与聪明人聊天就是好，一点就透，不用扯来扯去都聊不到重点，不像我天生愚钝，总是后知后觉。

怎么证明魏文侯和李克都是聪明人，一点就透，仿佛心有灵犀一样，接着往下看就知道了，魏文侯知道了自己该选谁做宰相，于是便让李克回去休息了。

要想把一个事聊透彻了，就得多从几个方面分析一下，魏文侯在见李克之前，只知道有两个人选适合做宰相，具体选谁就连魏文侯自己都不知道，所以有时候机会真的是靠自己争取来的，努力争取，有时候是可以换来天平倾斜的。但如果人家已经内定了，你再怎么努力争取也是无用功，但如果争取一下并不会带来什么损失，还是可以争取一下的，毕竟咱也不知道人家有没有内定，争取总还是会多一线生机。

不过话又说回来，你能争取到的只是一次机会，争取一次做事的机会，让人看到你的机会，而不是争权夺利，因为有些东西，你越争取，只会离你越远。魏文侯和李克是君明臣贤，一心为公，说是为公实是为私，毕竟古代都是家天下。说是为私，其实也是为公，毕竟家国一体，一荣俱荣，一损俱损。但如果碰到君昏臣奸，就很容易出现团团伙伙，只为自己谋私利，不管百姓的死活，是否活的水深火热，也不管这个国家是不是会变得山河破碎，洪水滔天。

咱再说回李克走出宫门就碰到了翟璜，翟璜就是两个宰相人选的其中之一，还真是无巧不成书呀！怎么那么巧就让翟璜碰到了李克，显然是翟璜等候多时了，并且还知道魏文侯召见李克，就是为了宰相人选，并且翟璜也把李克当做自己人，认为李克一定会为自己在魏文侯面前美言几句的，所以说把朋友搞得多多，敌人少少的，还是很有必要的，因为你不知道谁在关键的时候就能帮你一把，谁在关键的时候踹你一脚。

不过让翟璜大失所望的是，李克并没有推荐自己，反倒推举的是自己的竞争者对手，不免让翟璜心生怨念，然后和李克开始翻旧账，至于翻的是什么旧账，咱们下次再聊。