第15章 孟浩然

临洞庭上张丞相[1]

八月湖水平[2]，涵虚混太清[3]。

气蒸云梦泽[4]，波撼岳阳城[5]。

欲济无舟楫[6]，端居耻圣明[7]。

坐观垂钓者[8]，徒有羡鱼情[9]。

【作者】

孟浩然（689—740），襄州襄阳（今属湖北）人，世称孟襄阳，享年五十二岁。早年隐居鹿门山，居家闭门读书。四十岁时赴长安，得到张九龄和王维的赏识。但应试不第，失意而归。后为荆州从事。在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。诗与王维并称“王孟”，同为盛唐山水田园诗派的代表作家。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，意境清远，恬淡自然，在艺术上独具一格。有《孟浩然集》。

【题解】

这是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗，当作于开元二十一年（733）诗人游历长安时。当时，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，后拜中书令。孟浩然写这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的赏识、引荐和录用。只是为了保持一点身份，才写得十分委婉，极力泯灭干谒的痕迹。此诗又名《临洞庭》《望洞庭湖赠张丞相》。此诗标题的意思是：望着洞庭湖写了一首诗，呈送给丞相张九龄。

【注释】

[1]洞庭：即洞庭湖，中国第二大淡水湖，在今湖南省北部。上：呈送。张丞相：指张九龄，玄宗时宰相，也是著名的诗人。[2]湖水平：秋季湖水大涨，与岸持平。[3]涵虚：高空为水所包含，即天倒映在水里，指水气波光。涵：包容。虚：虚空、空间、高空。混太清：水天相接，混为一体。太清：指天空。[4]气蒸：水气弥漫、蒸腾。云梦泽：古代两个湖泽的名称，分为云泽和梦泽，据说云泽在长江北，梦泽在长江南，指湖北南部、湖南北部一带低洼地区，后来大部分淤成陆地。洞庭湖是它南部的一角。[5]撼：摇动。岳阳城：在今湖南岳阳，位于洞庭湖东岸。[6]欲济无舟楫：想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。济：渡。楫（jí）：划船用的桨，这里借指船。[7]端居耻圣明：生在太平盛世，自己却闲居在家，因此感到羞愧。端居：犹言独处、闲居。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明，社会就会安定。[8]坐观：坐在湖边观看。垂钓者：钓鱼的人，指为官的人。[9]徒有：白白地怀着。羡鱼：指获得鱼的愿望。语出《淮南子·说林训》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”这里是暗示自己也有出仕之意，只是没有机遇，希望得到张九龄的推荐任用。

【译文】

八月洞庭湖水暴涨，几乎与河岸齐平，水天一色，交相辉映，迷离难辨。云梦二泽水气蒸腾，白茫茫一片，波涛汹涌，似乎能撼动岳阳城。我想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉得愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡慕之情。

【解析】

此诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩渺的洞庭湖欲渡无舟的感叹，以及临渊而羡鱼的情怀，曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引的心意。前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句借此表达出自己的政治热情和希望。全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡，对于本来是借以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得了撼人心魄的艺术效果，是山水诗的杰作。

首联交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水与天空浑然一体，景象是阔大的。这两句写站在湖边，远眺湖面的景色，洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

颔联继续写湖的广阔，目光由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与王维的诗句“郡邑浮前浦，波澜动远空”有异曲同工之妙。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且充满活力。

颈联转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个圣明的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心中向往的，不过还未找到门路。言外之意希望对方予以引荐。

尾联进一步向张丞相发出呼吁，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这里，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹。诗人借了这句古语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

【格律】

仄仄平仄平，平平仄仄平。仄平平仄仄，平仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。仄平平仄仄，平仄仄平平。

此诗的平仄格式为首句仄起平收式。第一句句式在唐代五律中较为少见。后面七句的平仄完全合律。说明作者是为了满足内容的需要，第一句突破了格律的限制。

此诗的韵脚分别为下平声八庚韵中的“平、清、城、明、情”。

此诗的中间两联均为工对。

“八”古音属入声八黠韵，“泽”古音属入声十一陌韵，“楫”古音属入声十四缉韵。

【作法】

作为干谒诗，最重要的是要得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上富有特色。

此诗前半部分概写洞庭湖波澜壮阔，景色宏大，象征开元年间的清明政治。后半部分即景生情，抒发个人进身无路、闲居无聊的苦衷，表达了急于用世的心情。全诗颂对方而不过分，乞录用而不自贬，不亢不卑，十分得体。

与诸子登岘山[1]

人事有代谢[2]，往来[3]成古今。

江山留胜迹[4]，我辈复登临[5]。

水落鱼梁[6]浅，天寒梦泽[7]深。

羊公碑尚[8]在，读罢泪沾襟。

【题解】

诗人大半生居住在岘山附近的涧南园。此诗当作于诗人在家乡隐居读书，写诗自娱期间。诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑。想到羊祜当年的心境和所说的话，正与诗人的处境相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。此诗标题的意思是：与几个朋友一起登上岘首山。

【注释】

[1]诸子：指诗人的几个朋友。岘（xiàn）山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。[2]代谢：新陈交替变化。[3]往来：旧的去，新的来。[4]留胜迹：前人遗留下来的名胜古迹，这里指下文的“羊公碑”。[5]复登临：再次登临，是作者对羊祜曾登岘山而言。羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒赋诗，有过江山依旧、人事短暂的感伤。登临：登山观看。[6]鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。[7]梦泽：指云梦泽、洞庭湖。[8]羊公碑：西晋名将羊祜镇守襄阳时，颇有政绩，深得民心。他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪”。杜预名之为“堕泪碑”。羊祜曾登岘山向同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。”尚：一作“字”。

【译文】

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留着名胜古迹，而今我们也来登临观赏。冬日水位降低了，鱼梁洲露出了水面，云梦泽因天寒而迷蒙幽深。羊祜碑如今依然巍然矗立，我读罢碑文，泪水沾湿了衣襟。

【解析】

这是一首触景伤情的感怀之作。作者求仕不遇，心情苦闷，登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。

首联揭示一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，众人都能感觉到。人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去。古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永远在无情地流逝。这两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

颔联紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。诗人望碑而感慨万分，想到前人流芳千古，联想到自己的默默无闻，不免黯然情伤。

颈联写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既表现出时序为秋末冬初，又烘托了作者心情的伤感。由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故而“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。“深”指更远处，一望无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前。天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。这两句写的是一种萧索荒落的情调，用来陪衬上下文。诗人登临岘山，冬日天寒，草木凋零，不能不使他想到“人生几何”“去日苦多”，产生眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。

尾联将题目中的“岘山”二字扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，蕴含了诗人极其复杂的情感。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中间相隔四百余年。朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜为国效力，为人民做了一些好事，因此名垂千古，与山脉俱传。想到自己仍为布衣，无所作为，死后难免湮没无闻，这与“尚在”的羊公碑两相对比，自伤不能如羊公那样遗爱人间，与江山共存，因之就不免“读罢泪沾襟”了。

【格律】

平仄仄仄仄，仄平平仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。

此诗的平仄格式为首句仄起仄收式。第一句为大拗小拗句，其第三字“有”和第四字“代”均为拗字。第二句的第一字“往”为拗字，第三字“成”既救第一句的大拗小拗，又救本句的孤平。

此诗的韵脚分别为下平声十二侵韵中的“今、临、深、襟”。

此诗的颔联不对仗，颈联为工对。

“泽”古音属入声十一陌韵，“读”古音属入声一屋韵。

【作法】

此诗前两联具有一定的哲理性。“人事”，即人物及其事迹，是有新陈代谢的。老一代的人去了，新一代的人接上了，这就成为古今。历史上的名山盛水，今天依然是美景佳境，轮到了我们这一代人来游玩。后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，使得它成为诗人之诗，而不是哲人之诗。“湮灭无闻”正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然落泪。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗感生命之短促，表怀才不遇之悲伤，语言通俗易懂，感情真挚动人，意味深长。

宴梅道士山房[1]

林卧[2]愁春尽，搴帷览物华[3]。

忽逢青鸟[4]使，邀入赤松[5]家。

金灶[6]初开火，仙桃[7]正发花。

童颜若可驻[8]，何惜醉流霞[9]。

【题解】

此诗当作于作者隐居襄阳时期。在一个清明节，作者以隐士身份赴梅道士山房宴饮，有感而作此诗。此诗又名《清明日宴梅道士房》。此诗标题的意思是：在梅道士隐居的住所宴饮。

【注释】

[1]梅道士：生平不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻。山房：指道士或隐士的山林所居。[2]林卧：林下高卧，指隐居。[3]搴（qiān）：拉开。帷（wéi）：围在四周的帐幕。物华：妍丽的景物。[4]青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。这里指梅道士派来请诗人赴宴的人。[5]赤松：即赤松子，传说中的仙人名。这里指梅道士。[6]金灶：指道家炼丹的火炉。[7]仙桃：指梅道士屋外的桃树。[8]童颜：像儿童一样的容颜。驻：保持。[9]醉流霞：被流霞酒所醉。流霞：仙酒名，这里指梅道士宴上的酒。

【译文】

我高卧在山林，发愁春天快要过去了。拉开帐子，欣赏着山中的自然美景。忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。青春的容颜若能永葆，我不惜醉饮仙家的流霞酒。

【解析】

这首诗描述诗人前往梅道士山房做客的情景，描写了道士房中的景物，展示了道士生活的特色，同时抒发了诗人对恬淡闲适生活的热爱之情，流露出作者失意之余的隐逸情趣。诗的前半部分写作者在赏玩春景时，忽然被邀到梅道士家；后半部分热情赞叹梅道士的生涯。全诗巧妙地运用了与道士有关的术语及典故，涉笔成趣，幽默明快，自然天成。

首联描写诗人的日常生活状态，表达了诗人寄情山水，与自然界的每一变化息息相通，恬淡而自然的情怀。“愁春尽”为下文的祈求长生做好铺垫。

颔联写道士派使者来相邀赴宴，诗人喜出望外，愁怀顿释。这两句点题，诗人的感情也由愁转喜，表现出他与梅道士之间的深厚情谊。

颈联转入正题，但并没有对宴饮的具体场面多做描写，而着意于描绘梅道士居处的环境。上句写屋里的炼丹活动，下句写屋外的桃花盛开。景色幽美，仙气弥漫，使人流连忘返。

尾联点明题中的“宴”字，宾主二人饮得十分欢畅，不时举杯祝酒，共同祝愿彼此青春永在，健康长寿。这两句既表达了诗人的心愿，又很切合道家中人祈求长生的愿望。在梅道士家所经历的一切都笼罩着一股仙气。所以诗人浮想联翩，希望借流霞美酒一醉，与仙家同班，永葆青春，进一步深化了诗歌的意境。

此诗与孟浩然的山水田园诗风格迥异，诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，以诙谐浪漫的笔调，巧妙地借用了“金灶”“仙桃”“驻颜”“流霞”等仙道术语，运用了“青鸟”“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。

【格律】

平仄平平仄，平平仄仄平。仄平平仄仄，平仄仄平平。

平仄平平仄，平平仄仄平。平平仄仄仄，平仄仄平平。

此诗的平仄格式为首句仄起仄收式。

此诗的韵脚分别为下平声六麻韵中的“华、家、花、霞”。颔联中，第三句的“逢”与第四句的“松”同属上平声二冬韵，为犯小韵。

此诗的颔联为流水对，颈联为工对。

“忽”和“发”古音均属入声六月韵，“惜”古音属入声十一陌韵。

【作法】

此诗中，作者以隐士身份宴于梅道士山房，借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语，运用了青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味。全诗由愁至喜，由喜而醉，一路写来，感情变化的脉络一目了然。作者以道家的术语和典故入诗，切合梅道士的身份，表现了诗人洒脱的气度和对梅道士亲密友好的感情，又流露了向道之意。虽为一般应酬之作，但语出自然，妙句天成。

岁暮归南山[1]

北阙休上书[2]，南山归敝庐[3]。

不才明主[4]弃，多病故人疏[5]。

白发催[6]年老，青阳逼岁除[7]。

永怀愁不寐[8]，松月夜窗虚[9]。

【题解】

此诗系诗人归隐之作，大约写于开元十六年（728）。四十岁的孟浩然来长安考进士落第了，心情很苦闷。他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，自恃文章好，又得到王维、张九龄的延誉，已经颇有诗名，以为可以仕途畅达。不料落第，使他大为苦恼，只好归隐。他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这种心绪十分复杂的情况下写出来的。此诗标题的意思是：年底时，回到自己家乡的岘首山。

【注释】

[1]岁暮：旧历的年底。南山：唐人诗歌中常以南山代指隐居。这里指作者家乡的岘山。[2]北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后用作朝廷的别称。休上书：不必上奏章。上书：向皇帝提出自己的政见和主张，这里指上书求仕。[3]敝庐：称自己破陋的家园。[4]不才：不成才，没有才能，作者自谦之词。明主：圣明的国君。[5]故人：老朋友。疏：疏远。[6]发（fà）：头发。催：催促，与下句的“逼”都是心理感觉。[7]青阳：指春天。逼：催迫。岁除：一年过去。[8]永怀：悠悠的思怀。愁不寐：因忧愁而睡不着觉。[9]虚：空寂。

【译文】

不想再向朝廷陈述己见，只能返归岘山我那破旧的茅屋。没有才能，君主弃我不用；又因多染疾病，老朋友也逐渐疏远了我。白发渐渐增多，催人慢慢老去；岁暮已至，新春即将来临。我常怀忧愁，夜不能寐；松影、月光映照着窗户，使我感到寂寞和空虚。

【解析】

此诗发泄了一种怨悱之情。落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是怀才而不为世用之情。

首联记事，叙述不再追求仕进，将归隐故居岘山。字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“忠心依然在”的情意。只不过，这时他才发觉，自己以前的想法太天真了。原以为：自己有忠诚和才华，还有友人的推举，仕途可以顺畅。落第后，他才发现，现实并非如他所想。可见他对此次求仕的期望值比较高，失意后就格外痛苦。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自怨之言中倾出。“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，富有余味。

颔联说理，回述失意的缘由，抒发怀才不遇的感慨。上句表现的感情十分复杂，有反语的性质而又不全是反语。诗人自幼抱负非凡，词赋亦颇工。说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识才的不是别人，正是明主。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。下句比上句更为委婉深致，本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，也含有对世态炎凉之怨。

颈联自叹虚度年华，壮志难酬。求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现了诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

尾联写愁寂空虚、思绪萦绕、焦虑难堪的情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。

全诗语言含义丰富，层层辗转反复，风格悠远深厚，富有韵味。

【格律】

仄仄平仄平，平平平仄平。仄平平仄仄，平仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。仄平平仄仄，平仄仄平平。

此诗的平仄格式为首句仄起平收式。第一句的句式在唐代五律中较为少见。

此诗的韵脚分别为上平声六鱼韵中的“书、庐、疏、除、虚”。

此诗的中间两联均为工对。

“白”古音属入声十一陌韵，“逼”古音属入声十三职韵。

【逸事】

《新唐书·文艺传下》：（王）维私邀（孟浩然）入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下。维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。

孟浩然这次与唐玄宗面谈，本来是展示才华和表达意愿的很好机会。唐玄宗以前已经听说孟浩然有诗才，想了解一下真实情况。而孟浩然情急之下却错念了这首诗，得罪了皇帝，果然弃于明主，造成终生遗憾。

过故人庄[1]

故人具鸡黍[2]，邀我至田家[3]。

绿树村边合[4]，青山郭外斜[5]。

开轩面场圃[6]，把酒话桑麻[7]。

待到重阳日[8]，还来就菊花[9]。

【题解】

作者隐居鹿门山时，去老朋友家做客之后，心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，写了这首诗。此诗标题的意思是：去老朋友所住的村庄拜访。

【注释】

[1]过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄：村庄、田庄。[2]具：准备，置办。鸡黍：鸡肉和黄米饭，指农家待客的丰盛饭食。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。[3]邀：邀请。至：到。田家：指老朋友在农村的家。[4]合：连接，环绕。[5]郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜：指青山曲折连绵的样子，古音读xiá。[6]开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场（cháng）：打谷场、稻场。圃：菜园。[7]把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起，端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻，这里泛指农作物。[8]重阳日：农历的九月初九。古人在这一天有登高、赏菊的习俗。[9]还（huán）：返，来。就菊花：古俗，重阳日饮菊花酒，这里指欢会。就：靠近，指去做某事。

【译文】

老朋友预备好丰盛的饭菜，请我到他家做客。他住的地方，翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在村外横卧。我推开窗户，看到谷场、菜园；他手举酒杯，闲谈采桑、种麻。朋友说：等到来年重阳节的时候，再次邀我来饮菊花酒。

【解析】

此诗写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在优美的田园风光之中，主客频举酒杯，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗，初看似乎平淡如水，细细品味，就像是一幅田园风光画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

首联记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，约之即来，简单而随便。这表明，两人交往时间之长和了解之深，无须客套。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，平静而自然，显示了气氛特征，有待下文进一步丰富、发展。

颔联是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。走进村里，作者顾盼之间，有一种清新愉悦的感受。这两句，运用由近及远的顺序描写景物：上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。

颈联写山村生活情趣。面对场院、菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。颔联写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。面对轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿荫环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获乃至地区和季节的特征。

中间两联融为一体，将绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色彩。

尾联以故人之邀表现友情之深，言有尽而意无穷。诗人深深为农庄生活所吸引，于是临别时，主人表示，来年的重阳节，再请诗人来观赏菊花，品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，做客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。

【格律】

仄平仄平仄，平仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平仄平仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

此诗的平仄格式为首句平起仄收式。第一句的句式在唐代五律中较为少见。

此诗的韵脚分别为下平声六麻韵中的“家、斜、麻、花”。

此诗的中间两联均为工对。

“合”古音属入声十五合韵，“场”古音属下平声七阳韵，“郭”古音属入声十药韵，“菊”古音属入声一屋韵。

【作法】

一个普通的农家，一次鸡黍饭的普通款待，被作者表现得富有诗意。由“邀”到“至”到“望”，又到“约”，一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式与内容的高度契合，恬淡亲切，在平淡中蕴藏着深厚的情味。

此诗描绘了美丽的山村风光和农家恬静闲适的生活情景，写出了老朋友的情谊，表现出作者对这种生活的向往。用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染和雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，为历代田园诗中的佳作。

秦中寄远上人[1]

一丘常欲卧[2]，三径苦无资[3]。

北土非吾愿[4]，东林怀我师[5]。

黄金燃桂尽[6]，壮志逐年[7]衰。

日夕[8]凉风至，闻蝉但益[9]悲。

【题解】

这首诗作于孟浩然第一次到长安应举不中、滞留至秋天时，即开元十五年（727）至开元十七年（729）间。科举考试在春天举行，落榜后不离开长安，一般是准备来年再考。孟浩然未必没有这样的打算。但秋天到来时，他在长安待不下去了，就写了这首诗寄给远方友人——远上人，抒发悲怀。此诗又名《秦中感秋寄远上人》。此诗标题的意思是：我在京城长安写了这首诗，将它寄送给一个名字叫“远”的和尚。

【注释】

[1]秦中：今陕西中部地区，此指长安。远上人：法名为远的和尚，其事迹不详。上人：对大德僧人的敬称。[2]一丘：指隐居的山林。卧：归隐。[3]三径：古人称隐士所居之地为三径，此指归隐后所住的田园。资：钱财。[4]北土非吾愿：意思是说，我不愿留在京城长安应试求仕。北土：指长安，作者的家乡襄阳在长安东南，故称。[5]东林：指庐山东林寺，东晋高僧慧远在庐山的禅舍。这里借指远上人所在的寺院。师：指远上人。[6]黄金：指自己带来的资金。燃桂：燃烧贵如桂枝的木柴。此句比喻处境困顿。[7]逐年：一年接一年。[8]日夕：傍晚。[9]闻蝉：听蝉鸣，能引起人悲秋之感。益：增加。

【译文】

我常常想要隐居山林，苦于没有资财建造和经营庭院。滞留长安不是我的意愿，我向往那高僧所在的东林。我带来的资财在物价昂贵的京城已经用尽，雄心壮志也随着岁月的流逝而逐渐消沉。傍晚时分，凉风吹来，又听见秋蝉哀鸣，我的心情越发悲伤起来。

【解析】

此诗反映了作者当时困苦的境地和对仕途的失望，寄赠是表，抒发不遇之感是实。全诗直抒胸臆，直写心中的哀愁苦闷，感情真挚自然。

首联诉说自己隐居的愿望和无力隐居的苦衷，从正面写“所欲”。作者之欲，本为隐逸，但诗中不用隐逸而用“一丘”“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象来表明隐逸思想，颇为自然。而“苦无资”又与作者的想法发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。

颔联表明不求仕途和追求隐逸的态度。上句写自己北上求仕，是违心之举，本来是羡慕跳出尘世的远上人。“北土”，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。下句虚写，怀念庐山东林寺的高僧。“怀”字表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这两句，以“北土”对“东林”，以“非吾愿”对“怀我师”，对仗很工稳。同时正反相对，相得益彰，更加突出了作者的思想感情。

颈联写困居长安的境况，雄心壮志逐年衰减。上句表现旅况的穷困，下句表现心意的灰懒。对偶不求工稳，而流畅自然，意似顺流而下。

尾联写黄昏、秋风、鸣蝉，一派萧瑟景象，突出了客中的抑郁心情。上句写“凉风”，下句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。夕阳西下，凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加上作者身居北土，旅况艰难，求官失意，呼吁无门，所以感到“益悲”。

此诗充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪。开头写自己之所欲，但苦于无资，想从仕，又非所愿，于是记怀东林我师。壮志不能实现，自然就衰颓，面对凉风，耳闻蝉声，就更加悲伤。使用这种不加润色的白描手法，抒发内心的悲苦，读来觉得明朗直爽，是一首坦率的抒情诗。

【格律】

仄平平仄仄，平仄仄平平。仄仄平平仄，平平平仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

此诗的平仄格式为首句平起仄收式。

此诗的韵脚分别为上平声四支韵中的“资、师、衰、悲”。

此诗的颔联为工对，颈联为流水对。

“一”古音属入声四质韵，“逐”古音属入声一屋韵，“夕”古音属入声十一陌韵。

【作法】

这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。一般情况下，诗人常借用具体事物的形象描写来抒发感情，表达感情的词语往往不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而更能感知诗人的率真和诗风的明朗。

留别王维

寂寂竟何待[1]，朝朝空自归[2]。

欲寻芳草[3]去，惜与故人违[4]。

当路谁相假[5]，知音[6]世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉[7]。

【题解】

诗人因为应试未中，就不想在长安待下去了。他决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，写了这首诗。此诗标题的意思是：我将要离开京城长安，写了这首诗，临别时送给王维。

【注释】

[1]寂寂：寂寞的意思。竟何待：究竟要等待什么。[2]朝（zhāo）朝：天天，每天。空自归：空手独自回来。[3]寻芳草：指隐居。芳草：本义为香草，古诗中常比喻为美好的品德，此处指美好的处所，暗喻隐逸之地。[4]故人：旧交、老友，指王维。违：分离、离别。[5]当路：身居要职的当权者。假：援引，帮助。[6]知音：知己的人。[7]故园：旧家园、故乡。扉：门。

【译文】

我寂寞潦倒，究竟在这里还要等待什么呢？天天碌碌无为，独自空手而归。我本打算到那芳草鲜美的地方去隐居，但又因为与你离别而深感惋惜。如今当权者谁肯提携、保荐我呢？可惜世上真正的知音实在寥若晨星。或许我这寒士只能孤独守常。我还是回到老家，关上那故园的院门吧。

【解析】

此诗充满了对朝廷压抑人才的怨愤，抒发了诗人由于无人引荐、缺少知音而失意的哀怨情怀。全诗表达直率，语言浅显，怨怼之中又带有无可奈何的辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。

首联写自己落第后的情景：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”二字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，又有谁来理睬，又有谁来陪伴？只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。“竟何待”正是他考试不中后必然的想法。

颔联写惜别之情。“芳草”一词，源自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的地方。上句表明他考虑归隐了，下句表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地表达了诗人心中的怅惘和矛盾，也深刻地反映出惜别之情。

颈联说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了。一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。这一联是全诗的重点，它使得全诗具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情、深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。由于自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是下一联的依据。

尾联表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，在作者看来，归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴京应举是人生道路上的一场误会，所以要决然地“还掩故园扉”了。“只”字，透露出无奈的情绪，因为再无别路可走，只能如此。

全诗语调低沉，既没有优美的画面，又没有华丽的辞藻，语句平淡得近乎口语。对偶不求工整，极其自然，毫无斧凿痕迹。却把落第后的心境，表现得淋漓尽致，颇为感人。言浅意深，表达直率，自然流畅，显示出一种不事雕琢的自然之美。

【格律】

仄仄仄平仄，平平平仄平。仄平平仄仄，仄仄仄平平。

平仄平平仄，平平仄仄平。仄平仄仄仄，平仄仄平平。

此诗的平仄格式为首句仄起仄收式。第一句为小拗句，其第三字“竟”为拗字。第二句第三字“空”对第一句的小拗进行了补救。

此诗的韵脚分别为上平声五微韵中的“归、违、稀、扉”。颈联中，第五句的“谁”与第六句的“知”同属上平声四支韵，为犯小韵。

此诗的中间两联均为宽对。

“惜”古音属入声十一陌韵。

宿桐庐江寄广陵旧游[1]

山暝[2]听猿愁，沧江[3]急夜流。

风鸣[4]两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土[5]，维扬[6]忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头[7]。

【题解】

此诗是作者离开长安东游时，途中寄给旧友的。诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念广陵（即扬州）友人之作。此诗标题的意思是：在桐庐江一带住宿时，写了这首诗，寄给身在扬州的老朋友。

【注释】

[1]桐庐江：在今浙江省桐庐县境内，为钱塘江流经桐庐县一带的别称。广陵：今江苏省扬州市。旧游：指故交、旧友。[2]暝（míng）：指黄昏、日落。[3]沧江：指桐庐江。“沧”同“苍”，因江色苍青，故称。[4]鸣：风吹叶响。[5]建德：唐时郡名，今浙江省建德县一带。非吾土：不是我的故乡。[6]维扬：扬州的别称。[7]遥寄：远寄。海西头：指扬州，因古扬州郡幅员辽阔，东临大海，故称。

【译文】

深山中夜幕降临，听到猿啼声声，引起我无限忧愁。夜色之中，大江急流，令人思归。晚风吹来，两岸树叶飒飒作响；明月高悬，照着我的一叶孤舟。将要去的建德并非我的家乡，我怀念着扬州的旧友。思乡伤感，无可奈何，只能将我的两行相思泪，随波遥寄到大海的西头。

【解析】

此诗写桐庐江的夜间景色和旅途的孤寂情怀，将忆旧与思乡寄给朋友。情景交融手法的运用，更加突出了作者对旧友的思念和失意后的愤激孤苦。此诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较浓重的孤独感。

首联写景。日暮、山深、猿啼。上句写诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，一开始就显露了出来。下句写沧江夜流，本来已给宿舟之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。

颔联继续写景，语势趋向自然平缓。这里的风不是徐吹轻拂，而是吹得树叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，唯沧江中之一叶孤舟，就更增强了诗人的孤寂感。如果将颔联与首联联系起来，则可以进一步想象：风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而这种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。

颈联写诗人的感受。建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。按照诗人的诉说，一方面，是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾土”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。

尾联表达对友人的怀念。诗人幻想凭着沧江夜流，把他的两行相思泪带给在大海西头的扬州旧友。这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。这种漫游，被笼罩在悒悒不欢的情绪之中。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。而这样淡一点着笔，却是这首诗的特点所在：一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解；另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于显露，反而会带来尘俗的气息，破坏诗所给人的清远的印象。

【格律】

平仄仄平平，平平仄仄平。平平仄仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄平仄，平仄仄平平。

此诗的平仄格式为首句仄起平收式。

此诗的韵脚分别为下平声十一尤韵中的“愁、流、舟、游、头”。

此诗的颔联为工对，颈联为宽对。

“暝”“听”均为平仄两读字，古音均属下平声九青韵和去声二十五径韵，此处均应为去声，亦为犯小韵。“急”古音属入声十四缉韵，“一”古音属入声四质韵，“德”古音属入声十三职韵。

【作法】

孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于刻苦着力的，是在真正有所感时才下笔的。他诗兴到时，就不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，与浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味深长。这首诗就表现了这一特色。前两联描绘了一幅月夜行舟图：猿声在夜中传来，江流滔滔不断，树叶萧萧而下，极写景色的寥落凄寂，同作者凄凄惶惶的心情互为映衬。后两联借景生情，怀念友人，情景融合，十分自然。月夜宿孤舟，心中愁闷，自然会产生怀友之情，因而热泪横流。