第二章 童年曾赋海棠诗，偶遇天随叹绝奇

一

吴之振出生在洲泉南前村（今通作“南泉村”）祖居，明清易代之际，他只有五六岁，此时天下大乱，地方动荡，盗贼横行，吴氏家族中又发生了吴尔埙投降李自成事件。出于安全考虑，吴之振的父亲吴尚思举家迁居到了崇德县城西横街。

徐焕《吴母范太孺人传》说：“时当胜国之际，所在盗寇剽掠。吴故甲族，尤盗所注目，遂自洲泉迁住城中。”把避乱迁居之事，系于吴尚思，这是可信的。顾楷仁所撰《吴之振墓志铭》说：“国初，奉母氏避乱，流离琐尾中，晨夕甘旨无间，使太孺人忘播越之苦。”粗看起来，吴之振是避乱迁居的主角，这不过是墓志铭的套词，不足为典要。一个四五岁的孩子，“奉母氏避乱”，显然不合常识。

据吴之振为吴震方《晚树楼诗稿》所作序中说“幼既同嬉游，长复并衡宇”，说明吴震方从小也生活在县城，而且两家距离很近。我们知道，吴震方的父亲吴尔埙早逝，而吴震方从小生活在县城，只能说明他是随祖父吴之屏迁居县城的。吴之振《黄叶村庄诗集》卷二《抛梁词为赓虞二弟作》有“肯容阿大占东吴”一句，自注说“予居舍在东偏，相去牛鸣地耳”，赓虞，即吴之韶，吴之振叔父吴尚履之子，可见吴之韶的家也在县城中。综上可证，从洲泉迁居县城的，除了吴之振的父亲吴尚思，还有吴尚思的侄儿吴之屏、吴尚思的弟弟吴尚履等几家。他们几家的居住地都不远，因此，若干年后，吴之振、吴之韶、吴自牧、吴震方等族人得以频繁交游唱酬。

据上引《抛梁词为赓虞二弟作》及《岁暮杂诗六首》其四“故事刚相值，椒盘自阿戎。相违只里许，犹恨各西东”，合而观之，吴之韶的居所在吴之振家西面一里左右。按诗中“椒盘自阿戎”，用的是杜甫《杜位宅守岁》“守岁阿戎家，椒盘已颂花”句，阿戎，指堂弟。

吴之振五六岁以前，生活在洲泉南前村。吴家迁居县城以后，洲泉的旧宅仍在。地方局势稳定以后，吴之振偶尔也会去祖居居住，康熙二年（1663）正月初七，他二十四岁，就在南前村祖居度岁，并赋诗云：

依旧春风到草堂，熏炉茗碗自评量。

钗头彩胜童心在，盏底屠苏酒力狂。

蓂荚入年应七叶，梅花醉我有千场。

南前闭户无新咏，屋角熏天饼饵香。

吴之振在洲泉生活的时间不长，而且很小就离开了，但他少小聪颖，对故乡的记忆十分深刻，认同感亦特别强。可以说，吴之振的一生，始终萦绕着一种深入骨髓的洲泉情结，挥之不去。他的诗歌中，时常会流露出来，比如《题绣馀稿后》“家世流传住相州”、《墨竹》“故园花木犹无恙，更向南前种几枝”、《施愚山大参寄惠敬亭绿雪走笔奉酬》“莫笑洲泉大寒乞，愚山试卷敬亭茶”等，都足见他对故乡的怀念之情。吴之振尽管身居县城，但对他来说，县城只是客居，他认定的精神家园仍是洲泉，他的《宋诗钞》自序即以“洲钱吴之振”署款，刘声木《苌楚斋五笔》卷七《论吴之振宋诗钞》说：“自署县望曰洲钱，亦一时风会使然也。”其实，这是刘声木误会了，洲钱并非县望，而是里名。

顺治十八年（1661）前后，吴孟举与其堂侄吴自牧以洲泉旧居南前村为题，创作了不少诗歌，并邀请吕留良唱和，三人作品辑为《南前唱和诗集》。可惜吴之振、吴自牧的诗今已遗佚，吕晚村诗今存二十首，此录其三：

力行堂里西山爽，寻畅楼头北斗斜。

童仆也忘宾主尽，呼茶直入德公家。

吴郎齿颊自生香，不染人间假盛唐。

二十五弦宫角应，试将同异问蒙庄。

木几横窗订旧诗，书来子建说违离。

文章佳恶君须定，后世相知更有谁。

吴之振笃于乡谊，当他得知曾经的洲泉邻居沈九枝之子沈昂中了秀才，十分高兴，立即作《州泉旧邻沈九枝贫且老，力学不倦，课子弟有方，其仲子昂补博士弟子，走笔奉贺，并志勉焉》诗相贺，亲如子侄，情见乎辞：

小筑溪山丙舍傍，两家灯火共垣墙。

十年残梦悲横笛，一日春风记草堂。

绿水源头还地脉，青蚨眼里破天荒。

后生可畏吾衰矣，攻苦齑盐自较量。

吴之振晚年亲手编定的《黄叶村庄诗集》八卷，其开卷第二篇，即为《忆相州旧里》二首，其中消息，可见一斑。此录其一：

偶话深山好，因思旧隐居。

回塘随水折，老柳隔林疏。

比户同炊汲，村童供野蔬。

梦魂吹不尽，犹解到吾庐。

“梦魂吹不尽，犹解到吾庐”，虽然身在县城，而洲泉旧居，时时入梦，虽然县城与洲泉并不远，半日舟程，在古代社会，这样的距离，是足以产生乡愁的。吴之振的内心深处，大概不免时时有一种羁旅孤客之感吧。