吊屈原文[1]
谊为长沙王太傅[2]，既以谪去[3]，意不自得[4]，及渡湘水[5]，为赋以吊屈原[6]。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰[7]：“已矣哉！国无人兮，莫我知也[8]。”遂自投汨罗而死[9]。谊追伤之，因自喻[10]。其辞曰：
恭承嘉惠兮[11]，俟罪长沙[12]。侧闻屈原兮[13]，自沉汨罗。造托湘流兮[14]，敬吊先生。遭世罔极兮[15]，乃殒厥身[16]。呜呼哀哉！逢时不祥[17]。鸾凤伏窜兮[18]，鸱枭翱翔[19]。阘茸尊显兮[20]，谗谀得志[21]。贤圣逆曳兮[22]，方正倒植[23]。世谓随夷为溷兮[24]，谓跖
为廉[25]。莫邪为钝兮[26]，铅刀为铦[27]。吁嗟默默[28]，生之无故兮[29]！斡弃周鼎，宝康瓠兮[30]。腾驾罢牛，骖蹇驴兮[31]。骥垂两耳，服盐车兮[32]。章甫荐履，渐不可久兮[33]。嗟苦先生，独离此咎兮[34]！
讯曰[35]：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语[36]？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去[37]。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍[38]。偭
獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾[39]？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏[40]。使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊[41]。般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也[42]。历九州而相其君兮，何必怀此都也[43]？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之[44]。见细德之险征兮，遥曾击而去之[45]。彼寻常之汙渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼[46]？横江湖之鳣鲸兮[47]，固将制于蝼蚁[48]！
[1]贾谊的《吊屈原文》，一作《吊屈原赋》（见东汉王逸《楚辞注》）。本文选自《文选》卷六十。《文选》始改题为《吊屈原文》，并列为“吊文”类首篇。其实就它的文体形式看应视为“骚体赋”。《史记·屈原贾生列传》有“为赋以吊屈原”的话，并录其全文，为此赋的最早出处。此赋是贾谊被贬为长沙王太傅时渡湘水有感而作。长沙地方偏远，地势低洼潮湿，远谪长沙对贾谊来说是个很大的打击。他的遭遇与屈原的忠而见疑、遭谗放逐有相似之处。屈原的不幸遭遇，引起贾谊强烈的共鸣，吊屈原，亦自吊也。这是一首用骚体写成的抒情短赋，抒发的是遭贬后的愤懑之情，形式仿楚辞而趋于散文化，是骚赋向汉代大赋转型时代的代表作，在赋史上有承前启后的作用。
[2]长沙王：注见《
鸟赋》注〔2〕。
[3]谪（zhé哲）：被贬。去：指离开朝廷。
[4]意不自得：即不得志。
[5]湘水：即湘江。流经长沙。故汉时长沙称为临湘。
[6]为赋：即作赋。
[7]终篇：篇末。
[8]“已矣哉”三句：为《离骚》篇末之乱曰，原文为“已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都”。已矣哉，犹言算了吧。莫我知，即莫知我。
[9]汨（mì密）罗：即汨罗江。汨水发源于江西修水，西南流入湖南，与发源于岳阳的罗水合流，故称汨罗江。
[10]自喻：比喻自己。意谓屈贾二人有相似的遭遇。“其辞曰”以上为后人所加之序文。
[11]恭：敬。承：承蒙。嘉惠：好的恩惠。指皇恩。古代官吏被贬或流放，还要感谢皇帝的不杀之恩。
[12]俟罪：待罪。
[13]侧闻：从旁闻知。谦词。
[14]造托湘流：来到湘江边托流水来寄寓凭吊之情。造，至。托，寄托。
[15]遭世罔极：遭遇的时代无中正公平的准则。罔，无，不。极，中正的准则。
[16]殒（yǔn陨）厥身：丧失其身家性命。
[17]不祥：不好，不吉利。
[18]鸾凤：鸾鸟和凤凰，喻贤才。伏窜：逃避隐匿。
[19]鸱枭（chī xiāo吃消）：猫头鹰之类的猛禽。俗谓不祥之鸟，喻恶人。翱翔：飞舞。喻恶人横行。
[20]阘茸（tà róng沓荣）：庸碌低劣。尊显：尊贵显达。
[21]谗谀：善进谗言、阿谀奉承的人。
[22]逆曳：谓受迫而不能按正道行事。
[23]方正：品行端正之人。倒植：同“倒置”。
[24]随夷：指卞随与伯夷。皆为古代高尚的隐士。相传商汤将讨伐夏桀，曾和卞随商量，卞随拒不回答。商汤胜夏桀后，要让天下给卞随。卞随认为受到污辱，自投稠水（一说颍水）而死。事见《庄子·让王篇》、《吕氏春秋·离俗》等。伯夷，与其弟叔齐为殷末孤竹君之二子。周武王伐纣，二人扣马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，后饿死首阳山。事见《吕氏春秋·诚廉》、《史记·伯夷叔齐列传》。溷：同“混”，污浊。指贪慕权势。
[25]跖（zhí jué侄决）：为古代著名的两个大盗。跖为鲁之大盗，名柳下跖。为楚之大盗。廉：廉洁。
[26]莫邪：吴王阖庐使工匠铸造的宝剑。《荀子·性恶》：“阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也。”钝：不锋利。
[27]铅刀：铅制的刀，铅质软，作刀不锐，为钝刀。铦（xiān先）：锋利。
[28]吁嗟：嗟叹。默默：不得意（用《汉书》颜师古注引应劭说）。
[29]生：先生，指屈原。黄侃《文选平点》：“先生或省称先，或省称生。”无故：李善注引邓展曰：“言屈原无故遭此祸也。”一说无故即无罪。故，即“辜”的假借字。黄侃《文选平点》：“故即辜也。”两说皆可通。
[30]“斡（wò握）弃”二句：谓轻易抛弃了传国的宝鼎，却把破瓦器当作宝物。喻贤愚不辨，黑白混淆。斡，旋转。斡弃即抛弃。周鼎，周朝传国的宝鼎。宝，珍重，以……为宝。康瓠（hù户），空壶，破瓦壶。
[31]“腾驾”二句：意谓想使车子飞奔却用疲惫的老牛驾辕，又用跛脚驴作骖马。喻用人不当。腾驾，使车子飞奔。罢（pí皮）牛，疲惫的老牛。骖（cān餐），在车辕两侧驾车的马叫骖。此作动词用。蹇（jiǎn简）驴，跛脚驴。
[32]“骥垂”二句：意谓贤者不遇于时，大材小用。骥，千里马。垂两耳，无精打采的驯服之状。服，驾。盐车，载食盐的车。《战国策·楚策四》：“汗明曰：‘君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，……白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。……’”
[33]“章甫”二句：言以帽子垫鞋，上下颠倒，如此倒行逆施，是难以持久的。章甫，殷代冠名。荐，垫。履，鞋子。渐，逐渐。
[34]“嗟苦”二句：对屈原的不幸遭遇表示同情。嗟苦，感叹劳苦。先生，指屈原。离，遭遇。咎，灾祸。
[35]讯曰：为结语，相当于《楚辞》中的“乱曰”。
[36]壹郁：同“悒郁”、“抑郁”。忧郁、郁懑。谁语：犹“语谁”。向谁说，告诉谁。
[37]“凤漂漂”二句：言凤凰不愿与众鸟为伍而高飞远举，所以贤人亦应退隐而远去。凤，指凤凰。喻贤才。漂漂，同“飘飘”，高飞远举貌。高逝，远去。固，通“故”，所以。自引，主动退隐。
[38]“袭九渊”二句：言进入深渊的神龙，把自己深藏起来以保全自己不受伤害。袭，进入，入。九渊，深渊。沕（mì秘），潜藏。深潜，深藏。自珍，自我珍重，自我保全。
[39]“偭獭（xiáo tǎ淆塔）”二句：言深藏的神龙背离水中的凶猛水族而隐居于深渊之中，又岂能追随小虾与蚯蚓呢？偭，违背。，鳄鱼类动物。獭，水獭。蛭（zhì致），水蛭，俗称蚂蟥。螾（yǐn引），蚯蚓。
[40]“所贵”二句：言高洁之士，应当遗世而保持自己的品德。所贵，所珍贵的。神德，高洁的品德。远浊世，远离污浊的人世。
[41]“使骐骥”二句：言假使千里马能被拴住和羁绊住，那与犬羊又有什么不同呢？骐骥，日行千里的骏马。系，拴住。羁，羁绊，束缚住。
[42]“般纷纷”二句：言在这乱纷纷的浊世中遭受祸患，也是由于夫子自身的原因。般，通“斑”，乱貌。纷纷，纷乱。离，同“罹”，遭受。尤，祸。夫子，指屈原。故，缘故。
[43]“历九州”二句：言屈原应当择主而仕，何必念念不忘楚国？历，经历，走遍。九州，代指全中国。相，观察。都，指楚都郢。
[44]千仞：极言其高。八尺为一仞。德辉：道德的光辉。
[45]细德：指品德低微之人。险征：险恶的征兆。曾击：高飞。曾，高。击，展翅飞动。
[46]汙渎：亦作“污渎”。死水沟。汙，浊水不流。吞舟：能吞下舟船。极力形容鱼之巨大。
[47]横江湖：横断江湖之流水，形容形体之大。鳣（zhān沾）：一种大鱼，长可六七尺至二丈。
[48]固：岂；难道。制：受牵制。蝼蚁：蝼蛄与蚂蚁。