2.“新”国家与国民

社会舆论阐释中华民国建立和孙中山被选举为临时大总统，高度肯定其划时代意义，强调新国家和国民的出现。社会各界纷纷致电孙中山，祝贺其当选大总统，如江北北伐军司令正长徐怀礼率全部致电，比中华民国作美国，比孙中山作华盛顿，强调新民主共和国的诞生：

《民立报》转大总统鉴：接南京蒸电，敬悉临时政府成立，莫不欢声雷动，咸庆更生。我大总统素富政治思想，一旦为民国代表，从此河山再造，日月重光。我中华民国将为第二之美利坚，我大总统实为第二之华盛顿。我等望风遥祝，三呼我中华民国万岁，大总统万岁。^[22]

福字敢死队司令长刘福彪贺电，亦以第二美利坚与第二华盛顿形容：

南京孙总统鉴：今吾公担任民国总统，海内外同胞举手庆祝，愿中国为第二之美利坚，吾公为第二之华盛顿。^[23]

另外，安徽都督孙毓筠、福建都督孙道仁、江西都督马毓宝、广西都督陆荣廷、四川都督尹昌衡、蜀军都督张培爵、芜湖军政分府吴振黄、南洋庇能全体华侨、美洲同盟总会、旧金山国民会、旧金山《少年中国报》、旅港商会商务公所、旅港番禺工商工所、旅港银业行、福建商业研究所、江苏临时省议会、杭州总商会、浙江省议会、清江保安公所、通州各法团代表总司令长张謇，以及各地军事将领林述庆、柏文蔚、李竞成等，电贺孙中山当选临时大总统，^[24]祝贺新国家成立。

《民立报》在孙中山当选次日发表社论，首先概述民国建立与孙中山被选为临时大总统的重要意义：

建立民国，选举临时大总统，为我文明古邦亘古未有之第一件大事，亦为我东亚亘古未有第一件大事。吾人际此为吾人往昔无穷希望达于完满之域之始日，亦为吾人脱离数千年专制羁缚而为共和国大国民之始日。

接着社论期望“吾民”承担起“共和国民”的责任，使中华民国常存于世：

吾民今渐入于幸福之境，而日出于困苦之域。吾人民即宜知共和国民之天职，已加于吾人之身。而国民对于国家纳税从军之种种义务，俱宜担荷而不可放弃，尤须一德一心，艰难缔造，以勉进完美共和之局。则我庄严民国存立于世界，可历万古而不毁。记者对此，谨祝中华民国万岁。

肯定孙中山对中国革命的功绩，将之与华盛顿相比：

孙中山以纯美之道德，为同胞效奔走于海外，提倡革命者二十年。今国内才杰勃起，光复东西南半面，而先生亦于时归国努力共和，被举为民国第一任临时大总统。吾知先生必能为民国造福，为同胞造福。则将来必与美之华盛顿齐名，而为民国增辉。记者于此，谨祝大总统万岁。

最后，歌颂民国建立所蕴涵普世性价值“人道”、“自由”与“共和”：

吾民国建立为神州增无限光彩，为东亚增无限光彩，为世界增无限光彩。人道普行，自由广被，共和民主之徽，树于东亚，则世界日趋于和平，人类日及于平等。吾华人不敢自失其天职，亦将为世界人类共谋大同。而此绝大希望之发生，即基于吾民国之成立，临时总统之选举，故尤期世界人类协助吾人，相期相勉，以履于完美进化之域。记者于此，谨祝人道万岁。

吾国受数千年专制之祸，今日始得脱离，以登共和之舞台。而神明之姿，久困毒雾，民智不充，亟宜扶助元气，使人人感得以自存于自由空气之中。而群德尤宜增进，意气争执之事，永不为我共和国民所愿出。而当此民国国基初奠之时，责任甚重，均须剖沥肝胆，为民国尽瘁，为同胞尽瘁，为共和尽瘁，使民国巍然永存，以垂于无疆之休。而共和乃同天地为不灭，盖有此一副真精神真性情以贯注而昭发之，无形中不期而至，而共和之真精神真性情，要当同源于民国始建之时。记者于此，谨祝共和万岁。^[25]

《民立报》作为革命派报纸，其社论充分肯定中华民国成立和孙中山当选大总统。东亚诞生新民主共和国，昔日臣民一跃为共和国民，站在当权派立场思考国民，强调让国民担负起“天职”，更好地维持新国家运转。《民立报》强调“共和国民之天职”，四万万同胞忝为共和国之大国民，其“天职在争自由崇平等富博爱之观念，图社会之幸福”，要尽此天职，必须“合群策群力以扶翼于下而后民政府之基础巩固”。国民尽天职须“无意见”，华盛顿任美国第一届大总统时的美国国民“亦有政见之不同，以立联邦民政二政党之异帜，然其协力国事，翊助华盛顿以成美国共和之大业，初无少异”。“吾中华民国大国民，其亦法西方之美人，为东亚增一异彩”，“以孙大总统之心为心，不惟使字典中无意见之字，更当使灵符中绝无意见之根，人人争尽其天职”，“专制民贼”不足畏惧。^[26]国民对巩固与稳定初建政权负担相当责任，为《民立报》论述重点。

《民立报》另于孙中山就任临时大总统日再次发表社论，将此日称“中华民国唯一之纪念日”，因为“建设手续日多，其难易亦殊别，盖共和之业，即大定于此数日之中，一切政令不可不慎重出之”，作为总统就应该“以其共和之精神，尽劳尽瘁以嘉福我民国者也”。随之话锋一转，重点放到“民国贤哲”身上，希望他们能尽职尽责，为民国效力：

民国贤哲辈出，当此民国初造之时，尤期一德一心共抒精诚以扶助民国之发达，而奠国基于永固。静志竭谋以襄大总统之所不及，掬出一片丹心赤血而从事各种极大问题之解决。视此一身已尽舍为国家用，即以国事若己事，不行一毫推诿，不争一毫意气。而民国始得立于万世不拔之地，男儿肝胆理宜如是。此记者一得愚见而厚望诸我民国贤哲者也。

且同样希望“同胞”能够“无负共和国民之责任，以努力进行”，^[27]强调国民责任方面。此或许正是革命派报刊在政权成立之初所应负起的宣传责任。要求共和国民“为共和尽瘁”，每个人都“誓抱此共和二字，掬出一片血诚以求共和达完全美满之域”，为共和国民的“义务”。对民国初创之际，共和行施不完全处，则应予以“谅解”。^[28]此皆为站在临时政府立场发表的言论。事实上亦如此，新民主共和国成立，需要“国民”共同努力，才能使之长存。不过，国民不仅应承担起责任和义务，也应拥有相应权利，因片面强调国民责任造成很大负面效果。于共和新民而言，在支持革命后，意图享受革命带来的实惠，现在舆论却教导国民“图社会之幸福”。口口声声被称作共和国民，实际上国民享受不到真正个人自由与幸福生活，此与革命派大力宣传的民族主义有关。密切关注国家社会命运，而忽视个人存在。所以，辛亥革命后人们对革命产生出失落感，对革命派和革命事业热情骤减。

与《民立报》阐释新国家成立意义的同时侧重“新国民”的义务不同，《申报》在中华民国成立之日发表祝词，阐述“新国家”的共和意义：

今日何日，共和民国纪元之第一日，大总统履任之首日，亦我四万万同胞托命攸资永享共和之元日也。属当阳历春回之际，适值民主开幕之辰。熙熙乎，皞皞乎，上追中天群治之休风，下开奕祀共和之幸福，永永为吾中华民国纪念之一日也。

并论述专制制度下臣民生活状况，期望与憧憬孙中山当选第一任大总统后救“同胞”于水深火热：

溯自专制虐焰毒痡四海以来，北虏之横行未有甚于此日者也，民之憔悴于虐政未有甚于此时者也。一国之农工商界无不疾首蹙额，日缩小其生产之范围而受制于他族势力之下。上无保护之方，下无扩充之法，继此以往，势必有四万万同胞沦胥以尽之一日。今何幸而以夙持民生主义之孙中山膺中华民国第一任总统之选，纪元伊始，丕焕新猷，吾知必有于民生疾苦三注意焉者矣。记者不敏，敢进一言以祝今日大总统履任之典，以为他年我四万万同胞出水火而登衽席之左券。

共和国民将与专制社会告别，国家政府将通过振兴实业，让“四万万众人足家给，轶美驾欧”，^[29]享受民主共和所带来的种种好处，此为真正共和民国所应拥有，亦社会对此满怀信心之源。《申报》作为观点较平和的报纸，对共和民国表示向往，强调中华民国因“共和”、“民主”将给予人们的幸福，及孙中山作为中华民国第一任总统的担当，肯定共和国民权利和应享有的幸福。

中华民国临时政府初立，北方政府仍然存在，进行南北和谈取得全国统一显得十分重要。且各外交国不承认共和大总统，需待国民会议全体公决，^[30]新生国家未能得到国际社会承认。但新国家毕竟成立，不久后北方清政权亦从行动上承认中华民国临时政府的建立。“钝根”在一篇仅95个字的祝词中，以17个“新”表达出对新国家与新国民的感慨：

今日为新中华民国新元旦孙大总统新即位，我四万万同胞如新婴儿之新出于母胎，从今日起为新国民。道德一新，学术一新，冠裳一新，前途种种新事业，胥吾新国民之新责任也。钝根敬濡新笔写新词。祝我新国万岁，新民万岁，新总统万岁。^[31]