5)道德的“和”

“利物足以和义。”(《易经·乾·文言》)这个“义”就是宜的意思。义是道德行为,行义必须以“和”为贵。

怡按

“和”是中国哲学里彻头彻尾的一个非常重要的字,从宇宙的阴阳相和、神人以和,到日常生活的家和万事兴、和气生财。中国人讲“和”代替了西方哲学的追求真埋。譬如说,什么是社会的真理、家庭的真理?我们找不出一个真理来,而就中国人来说,社会中各阶层能和谐,家庭中各分子能和合,这就是社会和家庭的真理。但如何去致和?主要有两个德性:一是虚,就是虚掉自己的私欲。如庄子说,“游心乎德之和”(《庄子·德充符》),这样虚己,不凸显自己,才能与人、与物相和。二是恕,是“己所不欲,勿施于人”。能够多以自己之心去体谅别人,或站在别人的立场上想问题,就不会有人我之间的争斗,而易于和谐相处了。