茅焦说秦王的事表明什么呢，至少见得始皇嬴政不是那么绝对的听不得话。话说回来，一个普通人面对直接的斥责，和批判，尚不能忍，何况一个手握生杀大权的帝王呢？茅焦不是一个普通的儒生，他深谙人的心理，更能从容的将自己的想法委婉的表达，而不是像那二十七人，舍生取义，死的毫无价值。茅焦是一个有智慧的人，嬴政也相当的聪明，顺势而下，皆大欢喜。多好呢！
②关于博士
秦的博士职，几乎都是儒生。实在的说，秦一统天下，乃至国家大政方策，基本是走着法制的路子，其中对儒家采取了吸收的态度，但是在家庭的教育上，还有民间的教化上，依然遵循了儒家的系统。
统一六国后，始皇对儒家用的多了一些，他的每次巡游都有不少儒生相随，重要的立碑刻石也表现了许多儒家教化，这与众儒生的参与分不开的，比如“尊卑贵贱，不逾次行“，“男女洁诚“等等都是儒家思想。当然，儒家在秦的政治地位是比较尴尬的，不可能如功利主义的法家那样，前途光明，说白了只是政治上无足重轻的工具。于是有一批不安分的儒生走了偏激的路线，投始皇所好，迷惑引导始皇做了一个求仙求不老的梦，引发了几千年来为读书人诟骂的重大事件，坑儒。
③坑儒
坑儒事件始末。
前面说明儒生在秦的政治地位比较低，一批不安分的走了偏激的路线。主要的人物，一是徐福，二是卢生侯生等。这些人鼓吹神仙论，长生不老药这些奇闻，激发了已步入老年的嬴政的好奇。这些奇谈怪论在秦地未曾流传，或有传说，并不盛行。越是滨海之国越流传神仙论，大概海上蜃楼奇景更激发了一些离奇的想象。于是齐人徐福三千童男女越海建国日本的故事发生了。
后来卢生侯生等更是极力鼓吹炼丹药，甚至迷惑嬴政避世以求真人。这期间发生了一件事惊吓到了卢侯等人。始皇求真人避世期间，无意中望见丞相车骑甚众，心中不悦，后丞相减损车骑，始皇大怒，知道有丞相的人在自己身边，于是把当时周边的人全部杀掉。这下子把卢生侯生吓坏了，神仙丹药的事只在古人传说中，始皇一旦追究起来，可不是闹着玩儿的。
于是卢生侯生怕丢了脑袋，亡去，跑掉了。两人失踪之前，应该是散播了一些议论，其中这样说“天下之事无小一人皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息，贪权势如此，未可为求丹药。“
这是什么意思呢？讲真，上面的话倒让我们认识到一个兢兢业业，操心国事的秦始皇。到了卢生侯生那里，却成了“贪权势如此“，嬴政不是有点冤吗？“未可为求丹药“，他这么残暴，不能帮他炼不老药，于是跑掉了。真是骗到家了。诸如此的议论，传到始皇耳里，大怒。
始皇一怒不得了。
老子承先人遗业，奋而收天下，你们这帮华而不实，不堪大用的读书人，嚷嚷着搞什么分封制，复辟大周，你们难道忘了大周怎么亡的吗？空谈，崇尚虚名，你们读那些无用的书帮到大周了吗？烧天下书是让你们务实，不要钻到上古时代里去做一些镜花水月的梦。
虽然，嬴政我待你们也不薄，召集你们文学方士这些知识分子，帮我兴太平。事实上你们做了些什么呢？跟我吹牛能找到神仙，长生丹药，我信你们渊博多见识，花费巨万资助你们搞实验研究，给你们荣华富贵，结果呢，拿了我的钱跑路不说，还到处编造谣言，惑乱人心。我尊重你们，待遇优厚，现在四处诽谤我，诋毁我，我对得起你们，你们对得起我吗？杀无赦。于是抓捕诸生审问，这些人相互揭发，计四百六十余人涉及其中，皆坑之。长子扶苏亦牵连此案，贬至北界守边。扶苏远贬北疆间接的导致了后来秦朝的瞬间衰亡。