人淡如菊，温情似火
——在余恕诚老师追思会上的发言

陈文忠^[1]

“余老师走了！”8月23日下午，在上海家中得知这个令人痛心的噩耗后，我的精神一直处于恍惚之中。前天晚上，我给小孙孙洗澡，突然小孙孙抬头问我：“阿爹，余老师去世，你为什么一直在叹气啊？”

有老师的学生是幸福的，没有老师的学生是孤独的。这两年，祖保泉先生走了，汪裕雄老师走了，王世芸老师走了，现在余老师又匆匆地走了。余恕诚老师是我一生中最重要的老师之一。刚刚六岁的小孙孙怎么能理解我内心的哀伤和孤独呢？

我与余老师同在文学院，前后四十年。最初三年我是学生，后来三十七年我有幸与余老师同事，2000年以后更有幸成为余老师的邻居。余老师的音容笑貌，我太熟悉了。余老师平时走路总是慢慢的，一边走，一边思考。但是，这一次余老师走得这样匆忙，让所有认识和敬仰余老师的人都难以接受。

一位历史学家说：“忘不了的人和事才是我们的真生命。”余老师，我是忘不了的！自从我留校以后，在我生命的每一个阶段，余老师都以真诚的慈爱之心，默默地帮助我，悄悄地鼓励我，成为我生命的动力，精神的寄托。

余老师，人淡如菊，温情似火，一个时代的绝唱！

余老师，人格的典范，教师的典范，学者的典范！

余恕诚老师，人如其名，名传其神；余老师一生以“恕”和“诚”待人，以“宽容”和“真诚”待人。凡与余老师接触的人，无不被他“人淡如菊”却充满魅力的人格所感化。三十五年前，我第一次拜访余老师，从此余老师的生命便开始进入了我的生命，并对我的精神生命的塑造产生了决定性的影响。

最近十五年，我经常有机会向余老师请教学问，有时候和余老师同路回家。余老师说话不多，但他对我说的不多的话，都对我产生了极大的影响，让我回味再三。

有一次，我们一同回家，走到楼下，快分手时，余老师突然说：“嗨，要那么多钱干什么？”我知道，这绝不是余老师“不食人间烟火”的越世高谈，这是儒家“君子固穷，安贫乐道”的高贵精神的自然流露，也是对“唯利是图，一切向钱看”社会风气的痛下针砭！

又有一次，我们走在路上，谈到学者的晚年和学术成就，余老师说：“哎，生命需要长度，但是还要有厚度。”余老师的一生，正是追求生命厚度的一生。余老师的最后一部著作，今年春天刚出版，墨香犹存；余老师的最后一篇文章，发表在《安徽师范大学学报》今年第2期上。余老师，真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”！这虽然有点感伤，却是余老师一生的写照。

余老师一生与唐诗为伴，讲授唐诗，研究唐诗，传播唐诗。余老师在唐诗研究领域的杰出成就，将有后学慢慢消化，学界也将作出评价。或许，在常人看来，余老师一生只是一位关在书房里研究古代诗歌的“书斋学者”而已。我想说的是：今天中国社会重新强调国学，强调国学的当代价值和当代使命，而“诗”正是中国文学的中心，也是中国文化的核心。中国是诗的民族，诗是中国人的宗教。在没有宗教传统的中国，过去是“唐诗宋词”在熏陶民族的心灵，今天则是“文学教师”在培育民族的心灵。因此，余老师的价值远远高于他那张简陋的书桌，余老师的影响也早已超出了他那间静静的书房。

余老师走了。但余老师的真精神、真生命并没有离开这个世界。余老师温厚待人的精神，修辞立诚的文章，将长存世间。近代学人高天梅在《南社启》中说：“国有魂，则国存；国无魂，则国将从此亡矣。然则国魂果何所寄？曰：寄于国学。”借而言之：校有魂，则校存；校无魂，则校将从此亡矣。然则校魂果何所寄？曰：寄于德学兼善的教师，寄于像余老师这样学生心目中真正的名师！

因此我想说，余老师是幸福的：

余老师的名字将有一代代安师大学子铭记；

余老师的精神将有一代代安师大学子延续！

余老师，你安息吧！

[1] 陈文忠（1952— ），上海人，安徽师范大学文学院教授。