- 曾国藩家训译注（全二册）
- (清)曾国藩著 张天杰译注
- 4字
- 2022-06-30 18:25:33
咸丰六年
谕纪鸿（读书明理，勤俭自持）
字谕纪鸿儿：
家中人来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。①此君子也。
┃ 今译 ┃
家中来到军营的人，大多称赞你的举止大方，我为此而感到少许的欣慰。凡人大多希望子孙能做大官，我却不希望子孙做什么大官，只愿都能成为读书明理的君子。勤劳俭朴，自立持家，习惯于劳苦的生活，既可处于安乐，又可处于俭约，这才是真正的君子。
┃ 简注 ┃
①处乐、处约，语出《论语·里仁》。
┃ 实践要点 ┃
曾纪鸿生于道光二十八年，是年方才八岁。曾国藩以书信教育子女，往往会在鼓励之后，提出要求与希望。大多人家期望子弟做大官，然而他却教育自己的儿子，不必汲汲于做大官，而要做一个读书明理的君子，有了良好的品质，无论安乐与俭约的日子都可过得。
余服官①二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素②家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。尔读书、写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考③以来相传之家风。吾父、吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。
┃ 今译 ┃
我做官二十多年，不敢稍稍沾染官宦场中的不良习气，在饮食起居等方面，还能固守清寒、朴素时候的家风，极其俭朴的日子过得，略微丰盈的日子也过得，至于太过丰厚则不敢过了。大凡仕宦人家，由俭朴而进入奢侈则容易接受，由奢侈而返回俭朴则难以接受。你年纪尚小，千万不可贪图奢华，不能养成懒惰的习惯。无论是大户人家还是小户人家，无论士农工商各行各业，勤苦而俭约，未有不会家业兴旺的；骄奢而倦怠，未有不会家业败亡的。你每天读书、写字不要间断，早晨要早起，不要丢了高祖、曾祖、祖父、父亲以来代代相传的家风。我的父亲、叔父，也都是黎明即起，这些都是你所知晓的。
┃ 简注 ┃
①服官：为官。
②寒素：清寒，朴素。指门第寒微、平常的人家。
③高曾祖考：高祖、曾祖、祖父、父亲。
┃ 实践要点 ┃
曾国藩以身作则，讲述了自己为官二十年，依旧固守清寒、朴素的耕读家风，然后再来指出“由俭入奢易，由奢返俭难”等道理，并要求孩子从小注意，不要传染了仕宦人家的不良风气。如何做到“勤苦”？从孩子能够做到的早起开始，从读书、写字不要间断开始，也就是说家教一定要贴近孩子的实际，不要一味地说大道理。
凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫①，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基②也。
手谕（时在江西抚州门外）
（咸丰六年九月二十九日）
┃ 今译 ┃
凡是富贵功名，都是命里注定的，一半由于人力，一半由于天命。唯独学做圣贤，全部都由自己做主，不与天命相互干涉。我有志于学做圣贤，少年时还是欠缺了恭敬自持的修养工夫，至今还不免偶有戏言戏动的行为发生。你应当举止端庄，不要妄言妄动，这样去做才能奠定成就圣人的道德修养基础。
┃ 简注 ┃
①居敬工夫：恭敬自持的身心修养方法。
②入德之基：修养成就圣人品德的基础。
┃ 实践要点 ┃
最后再次强调不希望儿子去谋求富贵功名，而当学做圣贤。因为功名得失、事业成败，不是个体所能够把握的；而道德、人格的养成，却只要自己努力便可把握，与外在的机遇、命运并不相关。他还指出，自己一生学做圣贤，然而少年时代的“居敬工夫”欠缺了，故而希望儿子能从“举止端庄”等做起，做好“居敬工夫”。先说自己如何，再要求儿子如何，这也是曾国藩教育儿子的一个特点，如此讲述则孩子更容易理解、接受。