序一

2014年8月退休后，我想学习宗教经济学内的一个主题：历史上的宗教竞争行为与策略。主因是我在写《经济史的趣味》时，接触到这方面的文献，试写了两篇（即本书的第17章、第19章），之后发展成这本书。

这本书的分量，大约适合一学期的通识课程“宗教竞争史”。这是我多年教学的习惯性产物：在专业期刊论文的基础上，做方向性的导读，整理出简明的纲要。这是我的第三本科普书，前两本出版前试教过多次，这本是退休之后才写，完全没测试过。阅读时请随意挑选，没有硬性的顺序。本书的基本属性，是有文献根据的科普，以愉悦为首要诉求，没兴趣的部分就请跳过。

为什么挑选“竞争策略”这个独特的角度？我觉得教派间也有竞争关系（各种资源与信众），和工商企业界的运作模式类似。各种派别的教会，在面对国家管制与同业竞争时，如何研发新体制、新学说、新策略来因应？经济学的厂商竞争理论相当完备，宗教的形式虽然不同，基本原理是互通的。

从竞争策略的角度，还真的找到不少文献，有理论的也有实证分析。我从中挑选简单有趣的议题，写成这本书和读者交流。我没有任何创见，只是用野人献曝的心情，转述相关论文的要点，正如佛经常用的开头词“如是我闻”。这本初阶的科普，只是一碟开胃小菜，丰盛的主厨菜单，请看书末的“延伸阅读”。

科学愈发展，迷信就愈少，人类对宗教的依赖度就会降低？经济增长让人更汲汲营营，哪有时间上教堂或参禅打坐？实情正好相反：只要看电视台的宗教频道数目就明白了。如果你能精确计算每年与宗教活动相关的经济规模，你大概愿意相信，这是台湾地区前十大产业之一。既然是重要产业，必然有它的市场结构与竞争策略。

我原本用对话体写作，对话体的好处，是对复杂的题材与背景，用“点”来呈现主要论点，每项问答都有具体内容。此外也较有现场感，偶尔插入几个小子题，还不至于太唐突。主要缺点是读者需要掌握，未在字里行间明说的事；有人会抱怨不习惯、思维不连贯，反而读得更累。

幸好请到苏鹏元来当合著者，他在出版界已有10年经验，更是神童级的人物：小二时心算十段，小四珠算七段。在我干涩的骨架上，他改变两个重要面向：（1）重整全书各章架构，改写为符合阅读习惯的解说体；（2）添加许多历史背景与事件说明，让内文更丰富流畅。

这本科普的主要观点与论证，是根据各章末列举的参考文献。本书的宗旨，是把产业竞争策略应用到历史议题上。我们没有特定立场，也没有现实的意图。很欢迎对产业竞争策略的探讨，但我们无意回应与信仰相关的争辩。

远滕周作的《沉默》（1966）[1]，写得那么平淡、那么深沉，导演篠田正浩的电影版1971年上映，在我心中留下长久的哀伤。经过20多年的筹划，今年又有更引人注目的欧美版，其中不少场景是在台湾拍摄。亚洲的宗教竞争，形态上与手法上与欧美迥异，但究其本质仍有相当的类通。希望我们这本科普作品能提醒，这个领域还有广袤的开展空间。

本书原本取名“争一炷香”，依繁体版编辑建议改为“教堂经济学”。感谢编辑在出版过程中付出的心力。

赖建诚

2017年4月