四季时令用药谱

正月二月初春微阳

不宜过汗，宜香苏散。冬时阳气潜九渊，人之阳深藏于肾。饮食七情之气无阳以发之，郁于胸中，故用苏、陈、附、草开其滞气，使阳气上达，主生发之令。

三月外实中虚，阳气荐上

宜四物参苏饮。此时冬令大泄，阳气上鼓，多中咽喉之毒。人参保元，半夏化痰，甘草和中，桔、前去膈上痰，枳、苏散寒下气，木香理气，四物使阴升奉阳。

春宜温。反寒为不及，香苏散正治。反热为太过，有口干舌燥之症，但发热不恶寒，谓之温病，照温病条治。

四月火热正令

病多便赤口渴，此时令正病。宜五苓、清暑益气、十味香薷之类。

宜热，反寒，是春初令未除。仍宜香苏散、参苏饮解之。

五月正令大热

遇大雨，逼热入家，即为受暑。宜清暑益气汤。

六月正令湿热

病多上咳下泻中满。宜五苓散。

四月热月，五月火月，六月湿月。热火旺则生湿，湿盛亦生火热。三者相合，肺金受克，热伤元气，痿倦疾作，故用清暑益气汤。黄芪助肺，人参补元，甘草泻火，清肺复元。湿热盛伤胃，故加苍术。湿热胸不舒，故加青、陈。湿热食不化，故加神曲。便赤加泽泻，口渴加干葛解肌。湿热克肾水，故加黄柏。湿病发热，加升麻升阳，麦冬清心，五味敛肺，皆以救肺也。

夏三个月，湿热极胜，三焦气不清，上咳下泻中满，故用五苓散。猪苓清上焦，茯苓清中焦，泽泻清下焦。恐湿盛而脾不化，故加白术以健脾。然阳气不到则湿不除，如日所不照处湿不易干，用官桂之辛升至表，引表之阳气入里，里得阳气而湿即行。

夏多渴，不宜五苓。恐津液愈竭。然大渴引饮，是湿热在上焦，宜渗泻之，仍宜五苓散。

长夏湿热，中本脏脾土，则为泻痢。宜五苓散加干姜。

入于肝则寒热似疟，五苓加柴苓⁽⁴⁾，头痛加芎蔓。

入于肺则为痰嗽，五苓加半夏、五味。有宿食加干姜、半夏。干姜温中化食，半夏醒脾。汗多，五苓加小建中。汗多甚，合黄芪建中。身热加柴葛，热甚加石膏。发表五苓热饮，利便五苓冷饮。

七月秋初阳气下归

因夏湿热之气尚留胸臆，而有痞满不宽之症，宜金不换正气散，湿去金清，则降下之令复辟。如主人久出，秽积门庭，扫除俟主人之回。藿香、厚朴、紫苏、陈皮。

秋初若湿热犹胜，便不宜五苓，宜清暑益气汤。盖夏之湿热盛，脾自作病也。若此时湿热太甚，主气衰，客气旺，壬膀胱水已绝于巳，癸肾水已绝于午，用甘、参、芪、麦、味大滋化源，令金旺生水，以救将绝之肾。黄柏清水之流，苍、白、术、泽上下分消其湿，升葛解表热，青、陈、曲消湿热之痞满而祛陈腐之气。五苓只能渗，不能滋矣。秋多痢。夏时阳气在表，太阴在里，纯阴无阳，生冷积而不化，积久成热，故作痢。不发于夏者，无阳则阴不运，至秋则阳气入里，邪无所容也。宜温之开之，因势而导之。

八月九月金旺

或伤风咳嗽寒热，是金未旺，不能平木。宜温肺汤。细辛、五味、肉桂、干姜，脾肾药也，皆以温下。肾水温，气熏蒸上行，化为津液，是于水中补金，所谓云从地起，水从天降。金旺则能平木矣。

十月十一月十二月

阳气下潜，里实表虚，寒邪易入，阳气难升，宜十神汤。升、葛、芷，升阳明之阳。苏、麻，升太阳之阳。川芎，升少阳之阳。阳升而寒自散。

四时治感冒法，以扶阳为主，不外乎一升一降之理。春用香苏，开豁胸中冬时郁窒之气，使阳气上升也。夏用五苓，为阳气在表，火土混杂，四苓上下通宣，肉桂辛散湿郁，接引阳气入里也。秋时阳宜降下，以湿热内郁不得降，正气散开豁胸膈，醒脾温胃，令阳气得以下潜也。昧者反欲泄阳，谬矣。