第三章 人的本质与精神交往

历史唯物主义的理论建立在社会存在与社会意识的相互关系上，但它却常常被人们仅仅理解为“存在决定意识”这样一种简单的客观性的结论。1845年春天，马克思在笔记本上写下了著名的《关于费尔巴哈的提纲》，这个被称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”的第一句话，就强调了从主观方面、从主体的能动作用方面去理解人同周围世界的关系。他指出，从前的一切唯物主义的主要缺点是：“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。”（3卷3页）显然，历史唯物主义的内容绝不是死板的，而是生动的、丰富的。唯物史观考察问题的视角至少有以下三种：第一，说明社会发展的自然过程；第二，说明人类整体发展的过程；第三，说明人的个性的发展过程。由此分别产生了各个不同视角的许多论断和一系列的概念范畴。人的本质便是由第二、第三个视角带来的马克思主义的重要理论之一，它说明了精神交往的产生和发展的人的内在动因。