亚洲和西方的人权

Jiyoung Song^[1]

原文标题：Human Rights in Asia and the West

文章框架：尽管东西方人权思想存在显著差异，但是在21世纪，两个地区的保守派精英的规范出现了融合的趋势；随着美国实施“转向亚洲”（或后来修改为“再平衡”）战略，美国在理解亚洲价值观方面的兴趣主要集中在中国人的思想上，而其他亚洲小国人民的思想则相对被忽视；自由运动和互联网彻底改变了人们的思维方式；在物质世界中，一个国家的相对财富和自由吸引着来自其领土边界之外的人们。

观点摘要：

1.在这一报告中，笔者认为，尽管东西方人权思想存在显著差异，但是在21世纪，两个地区的保守派精英的规范出现了融合的趋势。笔者解释了自“9·11”事件后这两种观念是如何融合的。“9·11”事件后，西方的人权理念淡化，更多的焦点集中在国家安全、严格的边境管制、审查制度和社会和谐上。东西方在地理、民族方面的人权思想分歧越来越无关紧要，相反，全球网络中形成的多层次横向团结跨越了社会经济阶层和政治关系。保守的政治精英们将国家安全置于整个亚洲和西方的个人自由之上，这两个地区的自由主义者都被严重边缘化。

2.随着美国实施“转向亚洲”（或后来修改为“再平衡”）战略，美国在理解亚洲价值观方面的兴趣主要集中在中国人的思想上，而其他亚洲小国人民的思想则相对被忽视。从军事上讲，美国“转向亚洲”意味着通过联合军事演习来加强美国与其亚洲传统伙伴如日本、韩国和菲律宾的同盟关系，以平衡中国的崛起和朝鲜的威胁。在外交上，这意味着美国想要与亚洲其他国家重新建立关系、结交新朋友或建立战略伙伴关系。共同的准则在这些朋友做决定时会起到重要的作用。人权构成了一个重要的领域，在这一领域中，可以根据法律、民主和良好治理来判断国家是否遵守了国际标准。

3.世界不再像塞缪尔·亨廷顿（Samuel Huntington）在“文明冲突论”中所阐述的那样，是由几个文明组成的。自由运动和互联网彻底改变了人们的思维方式。信息、贸易、教育和技术促进了不同文化间的相互了解。21世纪被描绘成一个复杂的个人和个人思想的网络。信息的获取使世界各地的数百万人能够彼此交流和分享想法。这些网络连接各级人员：亚太经合组织会议上的政府首脑，香格里拉对话中的国防部部长，通过亚洲基金会或英国志奋领奖学金计划将年轻的亚洲领导人与西方连接，以及通过交流项目将亚洲学生与西方大学连接等。

4.在物质世界中，一个国家的相对财富和自由吸引着来自其领土边界之外的人们。带来这种渗透效应的不仅是物质利益，还有规范。民主、人权、平等的机会和生活方式吸引了许多外来的学生、工人等。西方国家会有亚洲的学生和游客，法国加莱会有非洲的移民，西欧会有叙利亚的难民，美国也会有墨西哥的移民。

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[1]Jiyoung Song，墨尔本大学韩国研究高级讲师，曾任新加坡管理大学社会科学院政治学助理教授，目前的研究重点是东亚地区的非常规移民和人类安全。来源：卡内基国际事务伦理委员会（美国智库），2016年1月28日。