一

中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色[1]。科学社会主义是“关于无产阶级解放条件”的学说，它以“人类解放”为主题开始了它的历史进程和思想进程。20世纪一些经济文化相对落后的国家虽然取得了社会主义革命的胜利，但是“无产阶级解放的条件”并不充分。尤其在中国，中国共产党还需要领导人民通过建设、改革、发展继续推进这一历史进程。中国特色社会主义的主题仍然是人类解放。中国特色社会主义理论体系是关于中国各族人民在中国共产党领导下继续创造解放条件的学说；是以解放和发展生产力为基本线索，以人的自由全面发展、人与人的和谐相处、全体人民共同富裕为目标构建的观念形态。

中国特色社会主义不仅坚持了科学社会主义的基本原则，还根据具体的时空条件继承和发展了科学社会主义的和平属性。马克思、恩格斯是从一般意义上论述科学社会主义和平属性的，他们反对资本主义国家为争夺市场、原料和世界霸权而参与的战争，指出它“无疑会造成相当长期的、没有益处的力量衰竭”。[2]恩格斯甚至预见到了20世纪资本主义两次世界大战的破坏力，指出“这会是一场具有空前规模和空前剧烈的世界战争。那时会有800万到1000万的士兵彼此残杀，同时把整个欧洲都吃得干干净净，比任何时候的蝗虫群还要吃得厉害”。[3]马克思恩格斯反对战争，主张和平，并将和平作为未来社会主义社会的本质属性之一，即和平一直是马克思主义一个突出的价值取向和思想理论传统。

从根本上说，马克思恩格斯所论述的这种和平属性是由社会主义的经济制度、政治制度和无产阶级世界观决定的。社会主义的经济制度是生产资料社会主义公有制，消灭了剥削制度和剥削阶级，从而消灭了对外侵略扩张的社会阶级根源，奠定了和平对外政策的社会经济基础。社会主义国家政治制度的本质特征是人民当家作主，广大人民享有通过各种形式管理国家的权力。以马列主义武装的工人阶级政党是执政党，党和国家工作人员是社会的公仆，是按照人民的意愿办事的，对人民负责，受人民监督。因此，社会主义国家政权已不像过去剥削阶级国家政权那样，对内压迫人民，对外搞侵略扩张，而是对内为人民服务，对外奉行和平的外交政策，反对帝国主义、霸权主义和殖民主义，维护世界和平。社会主义国家是以无产阶级世界观——马克思主义为指导思想的，不存在对外侵略扩张的思想基础。坚持了科学社会主义基本原则的中国特色社会主义，其公有制为主体的经济制度、人民当家作主的政治制度、与马克思主义一脉相承的科学发展观，消除了对外侵略扩张的社会阶级根源、经济基础和思想基础。因此，从这个角度而言，中国特色社会主义继承了科学社会主义的和平属性。

但是，马克思主义的和平观是建立在共产主义在全世界都取得了胜利的基础上的，而历史的发展却使社会主义首先出现在像中国这样落后的东方国家，这就在世界历史上出现了资本主义与社会主义共存的事实。有鉴于此，社会主义国家的和平也就多了另外一重含义，就是在全世界共产主义到来之前，在社会主义与资本主义均无法消灭对方而不得不共存的过渡时代，社会主义国家必须依据变化了的国际局势，学会如何处理与资本主义国家的相互关系问题，于是和平共处五项原则、中国和平崛起论、中国倡导和推进的“和谐世界”理论也就应运而生了。

由此可见，第一，和平是科学社会主义理论体系中的应有之义，是由社会主义国家的经济制度、政治制度和指导思想、价值观念所决定了的，和平是社会主义的内在属性。第二，在社会主义与资本主义共处，资本主义向社会主义过渡的时代，我们还要实事求是地认识到，对资本主义的和平政策，完全是社会主义的现实必要。中国特色社会主义的和平性质就包含了这两层含义。因此，中国特色社会主义不仅继承了科学社会主义的和平属性，而且根据新的时空环境赋予科学社会主义的和平性质以现实意义。