二、哲学史研究的基本要求

中国哲学史研究的基本要求主要有两点：（1）科学性与革命性的结合；（2）观点与材料的统一。

（1）科学性与革命性的结合

哲学史是一门科学，这一门科学的研究，首先要求我们尽力把科学性与革命性结合起来。科学性与革命性结合的思想是列宁首先提出的。列宁认为，马克思的理论“把严格的和高度的科学性（它是社会科学的最新成就）和革命性结合起来”（《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？》, 《列宁选集》第一卷，第81页，人民出版社，1972年版）。

科学性就是符合客观实际，革命性就是批判精神。科学的内容是对于客观真理的认识。无产阶级按照客观世界的本来面貌认识世界从而改造世界，无产阶级的利益与社会发展规律是完全一致的。所以，无产阶级理论的革命性和科学性是完全统一的。资产阶级曾经片面强调“客观主义”。我们要坚决反对资产阶级的“客观主义”。但是，我们并不反对“客观”，而且要强调“客观”。我们要反对主观主义和实用主义的态度。

中国哲学史的研究，是理论战线的一个方面。研究中国哲学史，也就是参加理论战线上的斗争。我们应该自觉地为社会主义革命和社会主义建设服务，敢于寻找真理，坚持真理，纠正错误。我们必须努力发扬实事求是的科学态度和批判精神。

（2）观点与材料的统一

研究中国哲学史必须要有正确的观点，这就是辩证唯物论和历史唯物论的观点。同时，又必须要掌握充分的材料，从大量的历史材料中，总结出规律性来。

唐朝历史学家刘知几认为，历史学家必须有史才、史识和史学。清朝的章学诚发挥了刘知几的主张，又在史才、史学、史识之外，加上史德。所谓史才，就是历史学家的写作才能；所谓史识，就是要有一定的观点；所谓史学，就是要掌握充分、大量的史料；所谓史德，就是历史学家的道德品质。兼重这几方面，也就是兼重观点和材料。

无产阶级革命导师从来都十分强调掌握要研究的问题的所有材料。马克思说：“研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。”（《〈资本论〉第一卷第二版跋》,《马克思恩格斯选集》第二卷，第217页，人民出版社，1972年版）马克思这段话，是一切研究工作的指南。研究哲学史，必须做到观点与材料的统一，必须充分地考察一切有关的史料。