三、史料学的任务

“史料学”是历史科学中的一个部门，是专门研究史料的一门科学。

中国哲学史史料学的任务，就是对于中国哲学史的史料作全面的调查，考察各种史料的来历，确定其作为真实史料的价值。

史料学的任务之一是对于有关史料进行广泛的调查和探索。

一般地说，史料分为两种：（一）是实物史料；（二）是文字史料。例如甲骨、钟鼎就是实物史料；历史记载就是文字史料。中国是一个历史悠久的国家，两千多年来，遗留下来的史料十分丰富。与哲学史有关的，主要是文字史料，但甲骨金文对于研究上古时代思想的起源也有一定的参考价值。哲学史的史料，又可分为直接史料和间接史料。哲学家的著作是他的直接史料。别人对于他的叙述是间接史料。历史上的哲学著作，从古至今，每一部书有许多版本，究竟哪个版本比较好？古代书籍，特别是先秦的书籍，比较难读，必须要看注解，一部书有哪些注解？这些注解哪些比较好？这些，都是史料学所要解答的问题。

史料学的任务之二是对于史料的考订与鉴别。这就要考察史料的确实年代，鉴别真伪。古书中有许多是伪书，题名为某人所著，其实是后人伪作的。

例如《邓析子》，署名是邓析所作，事实是六朝以后的人的著作，托名于邓析。因此，这部书就不能作为研究邓析思想的史料。古代人在编前人的著作时，无意之中也会把后人或者其他人的著作编进去。这都要加以考证、鉴别。不鉴别书的真伪，就不能正确地研究和评定某一哲学家的思想，也不能正确地评定某一时期哲学思想发展的水平。鉴别史料的真伪，是史料学的一项重要任务。当然，我们鉴定一部书是“伪书”，主要是从其作者和年代来说，并不能否认这部书也是一本著作。例如：今本《列子》这部书，它并不是列御寇的著作，而是魏晋时期人所编著的，就这一点来说，我们说《列子》是伪书；但就《列子》其书的内容说，它反映了魏晋时期一些人的思想，我们可以把这部书作为魏晋时代的史料。

中国哲学史史料学，就是把有关中国哲学史的重要史料都列举出来，分别加以考订，确定其历史年代与史料价值。