卷二　甲申以前之谢三宾

谢三宾之一生，可划为二期。甲申以前，固亦论文谈兵、慕义好善之士也。乙酉以后，进退失据，遂不理于众口。今先述其甲申以前行事，以见其始未尝不善。梏之反复，夜气不存，乃为众恶之薮耳。

（一）谢三宾之疑年

《续甬上诗》八十仅述三宾入清后二十余年而死，不言其生卒年岁。惟三宾《圜扉吟》第二首，注云：“时年六十四。”此注是否三宾原注，不可知，以三宾入狱之时考之，当在顺治五年戊子，说详第四卷。若顺治五年六十四，则崇祯七年五十，此年岁绝不合事实。

《牧斋初学集》三六有《谢象三五十寿序》，言：“君以太公之戚归，既免丧，优游里门，不乐仕进。今年五十，以九月为览揆之辰，其长子孝廉宣子属为其叙。”此序不著撰年，惟宣子名于宣，以崇祯九年举于乡。则三宾五十，必在崇祯九年后。

又《初学集》五三有《谢府君墓志铭》云：“君讳一爵，字君锡，以次子太仆寺少卿三宾封陕西道监察御史，崇祯八年二月二十四日卒，年六十有四。其配孺人周氏，以是年十月二十七日卒，年六十有二。三宾与其兄三阶，弟三台、三卿，以崇祯十三年某月，合葬君夫妇于郡西翠山之阳。三宾，余门人也，状君之行来乞铭。其铭有曰：君生五男，四为食子，五幼而殇，女嫁人士。君之子女，皆出周氏。”

寿序言以免丧后称觞，非云父母安葬后称觞，即以二十七月计之，三宾母卒于八年十月二十七，满服当在十一年五月，此云九月称觞，则崇祯十二年九月也。崇祯十二年五十，则顺治五年在狱时五十九，《圜扉吟》注云六十四，四盖衍文，言六十者或举大数耳。

又三宾诗，有《除夕湖上客居次张卿子扇头诗韵》五首，第一首云：“多难惭无卫足才，三年流落困蒿莱。眼前物态常翻覆，旧日心情尽翦裁。”第三首有云：“也知伴客湖山在，无奈先秋蒲柳零。五十七回除夕味，世间万事付通苓。”此为三宾未入狱前，寓居西湖时作，所云“五十七回除夕”，明谓年五十七也。顺治二年乙酉，三宾方为鲁王东阁大学士，隔江与清师相持，不能至杭。顺治三年丙戌，三宾降清，湖上过冬，当在此年。所谓“三年流落困蒿莱”，指甲申至丙戌，叠经大故也。崇祯十二年五十，则顺治三年正五十七，时地皆合也。

唐时升《三易集》三《上谢明府五言排律》，有“寿觞逢此日，扶杖祝长年”句。三宾以天启五年知嘉定，崇祯元年春离任，四十寿辰应在崇祯二年，此所云寿觞者殆平常生日耳，故未明指为四十寿辰也。

唯牧斋《谢府君墓志》言三宾父卒年六十四，母六十二，若三宾崇祯十二年五十，则父母卒时，三宾已四十六。墓志且谓三宾为仲子，上有兄三阶，均周孺人出，则其父结婚当甚早也。

（二）出宰嘉定

三宾为天启五年三甲进士，是科主会试者，为顾秉谦、魏广微，同考十五人，邵懿辰《明季国初进士履历跋》所谓“两相皆媚珰巨奸，而得士极盛”者也。三宾序娄坚李流芳集，均钤有“乙丑会魁”印，《雪交亭正气录》五《华夏传后》，亦云“彼固起家会魁，列御史台，三十年老甲科也”，则三宾殿试三甲，会试当在十五名前，亦其平生得意事也。

三宾登进士第，即授常州府嘉定知县。其治嘉定，颇有声，诸书无异词。乾隆《嘉定志》九：“谢三宾，靳县人。英敏绝人，政由严察，讼狱不越宿，审鞫甫毕，狱词随具，吏民有犯者，不稍宽贷。尝角巾，式四先生庐，捐俸裒刻其诗文集，当时称文学吏。”此佳传也，然其后附按语云：“韩浚有治迹，谢三宾亦风雅，旧志列之名宦传。而卓迈任嘉时，见之名人序记者，亦俨乎龚、黄再睹矣。厥后韩、卓附魏阉，谢于福王时依马、阮，晚节皆堕，何耶！孔子论士，首曰行己有耻；《洪范》曰，有猷有为有守。盖人而无耻，必至无所不为，而丧其所守。彼患得患失之夫，岂不足有为哉，立身一败，万事瓦裂。如三人者，殆才有余，而未闻砥砺廉隅之道欤。故不削其传，而附论于此”云。

此按语，盖乾隆七年修志时所加，韩、卓皆三宾前任，惟误鲁王为福王，失考。靳字刻本之误，光绪《嘉定志》仍旧传，已改鄞，惟削去按语，此则编纂者眼光不同也。平情论之，三宾晚节虽堕，然其治嘉定，则无可贬，不应以后过掩前修。大抵三宾富于才，勇于任事，故其政严肃，又好风雅，故式四先生之庐而为之刻集。

四先生者，唐时升叔达，娄坚子柔，李流芳长蘅，程嘉燧孟阳。三君皆嘉定人，程为休宁人，侨居嘉定，事迹同具《明史》二八八《文苑传》。三宾所刻者，唐氏《三易集》二十卷，娄氏《吴歈小草》十卷，《学古绪言》二十五卷，李氏《檀园集》十二卷，程氏《松园浪淘集》十八卷，《松园偈庵集》二卷，总为《嘉定四先生集》，康熙间陆廷灿有翻刻本。

三宾之刻四先生集，始于天启七年，终于崇祯四年，每集均有三宾序。《檀园集序》作于崇祯二年，《三易集》及《吴歈小草》序作于崇祯三年。《松园浪淘集序》后有“庚午春日莆阳宋书于垫巾楼中”云云，庚午崇祯四年也。《松园偈庵集》下有《奠李长蘅》一文，作于崇祯二年己巳闰四月，此皆三宾离嘉定后事也。

《牧斋初学集》三十二《嘉定四君集序》曰：“谢君刻既成，以余获奉教于诸君也，俾为其序。吾观欧阳公称和凝有文集百余卷，自镂版以行于世，识者非之，古人重立言而薄取名，其用意深远如此。今四君之集，久于箧衍，而谢为刻之，以行于世，可谓相与以有成矣，斯亦可书也。”

三宾文章，流传极少，今之幸得传世者，即《四先生集》诸序耳。牧斋谓相与有成，岂徒然哉。兹就三宾诸序略取其有事迹可考者，节述于下，以见三宾之风雅焉。

《檀园集序》曰：“予为嘉定之三年，始谋刻四家文集。时长蘅已病卧檀园，予躬致药饵，登床握手。长蘅为强起，尽出所著，手自芟纂，得诗六卷，序记杂文四卷，画册题跋二卷，题曰《檀园集》，授其侄宜之以应余之请，遂刻自《檀园集》始。明年正月，长蘅没，予哭其家，为经纪其丧，唏嘘不能去。已而刻成，因为之序。长蘅累世簪缨，科名雅廿载，文章书画，绚烂海内，其徒盗窃名姓及模勒衒售者，犹足以奉父母，活妻子。而长蘅身没之日，园亭水石图书彝鼎之外，籝无一金，廪无釜粟，高贤静士之风流，其大略亦可睹已。为人慷慨，遇不平事，无问朝野，辄义形于色。然慈惠乐易，其素性也。喜接后辈，周贫交，尤喜成人之美，未尝有所怨忌。时或发词偏宕，或诗文感愤，类于骂讥嘲谑者有之，然言者无罪，闻者足戒，正所谓深于风者矣。”此序《四库提要·别集类》二十五，所称为感慨凄动者也。

《三易集序》曰：“孔子有言，居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。他日子贱宰单父，又以鲁多君子，厚为之幸。余谫劣无似，属以备员邑长，遂得从唐先生游，结袜纳履之余，窃闻绪论，犁然有当，不自觉心之折。然则文行若先生，岂独与娄、程诸君子并为练川文献之光，盖亦宰斯邑者之厚幸哉！”

《松园浪淘集序》曰：“先生书无不读，读无不精，片语只字，皆供驱遣，如陶士行之竹头木屑，都无废弃，发为诗歌，典雅风流。又少负侠气，不治生产，喜赴人急难。当其巧思所至，举凡绘事书法，鉴别制造，一往超诣。今老矣，萧然之韵，不减少年，每与之谈，未尝不如置身松风岭云之间也。嗟夫，予生平所见隐君子多矣，若夫胸有千卷书，足行万里路，床头不留一钱以济人急如先生者，几人哉。”

观三宾数序，薄富贵，慕节义，重处士，好风雅，诵其文者，自必想见其为人。然三宾亦安知后来富贵逼人，与当日议论大相径庭，此则贫贱之士易为义，富贵之人难与言，不仅三宾一人然也。

徐沁《明画录》五：“谢三宾，鄞人。工山水，每与董玄宰、李长蘅、程孟阳究论八法，故落笔迥异恒境，然颇自靳惜，不肯多作”云。吾见诸书涉三宾者，均不言其能画。徐沁，会稽人，号埜公，撰《谢皋羽年谱》，黄梨洲为之序，则康熙初人也，其纪三宾与程、李究论八法，必有所据，此又三宾为风雅士之一端耳。

三宾对嘉定四先生之优礼，既如上述，吾于《四先生集》中，见赠三宾之诗文，无不讴歌明府之德政。如《三易集》二有《谢明府祷雨立应》一首，卷三又有《上谢明府诗》；《吴歈小草》十有《谢明府入觐赠言》四首，又有《谢明府招陈园燕赏同叔达赋呈》一首；《檀园集》四有《送谢明府入觐诗》，及《入觐诗序》。虽出酬应，亦足见三宾能作好官。读诸君诗文，谁谓三宾非贤父母也。

（三）巡按登莱

谢三宾以崇祯元年自嘉定入觐，即为监察御史，至崇祯五年，巡按山东，遂剿平登莱叛卒，为生平第一功业，真当大书特书者也。登莱之变，叛卒孔有德、耿仲明、李九成、毛承禄辈，皆毛文龙帐卒，文龙死，入登州，以崇祯四年冬拥众叛，其起事经过，详《明史》二四八《徐从治传》。

又《明史》二七六《朱大典传》：“崇祯五年四月，李九成、孔有德围莱州，山东巡抚徐从治中炮死，擢大典右佥都御史代之。七月，登莱巡抚谢琏复陷于贼，总督刘宇烈被逮。乃罢总督及登莱巡抚不设，专任大典，督主、客兵数万及关外劲旅四千八百余人合剿之。八月，巡按监军御史谢三宾至昌邑，请斩王洪、刘国柱，诏逮治之，兵部尚书熊明遇亦坐主抚误国，罢去。三宾复抗疏，请绝口勿言抚事。”

三宾之平登莱，曾撰《视师纪略》，《鲒埼亭集外编》二十九《题视师纪略》曰：“谢三宾《视师纪略》，盖其自登莱还时所为也。三宾非有将才，幸遇朱公未孩，得成功，遂加太仆，犹以不得旄节怨望。而不知其乾没贼营金数百万，不遭愆尤，已属万幸矣。”又卷三十《再读陆太仆年谱》云：“太仆为兖东道，时方征登莱，谢三宾视师，其媚高潜、刘泽清，太仆详志其丑。三宾自作《视师纪略》，尽讳之，然在三宾之生平，固不足耻”云。

未孩朱大典，陆太仆梦龙，《明史》二四一有传：“崇祯三年起副使，以故官分巡东兖道。后死于隆德之难，赠太仆卿。”年谱吾未见。高潜当即监护太监高起潜，三宾主剿，高主抚，意相左，不得谓之媚。刘泽清是时为义勇总兵，受三宾指挥，亦无所用媚。谢山此二跋于三宾贬斥过甚，殊可不必。三宾所当痛贬者，甲申以后事耳，若平登莱，虽云朱大典之功，使非三宾之果断而能收效如此之速乎。谢山过信陆梦龙之言，未足以服三宾也。

《视师纪略》今不易得，毛霦著《平叛记》，《殷礼在斯堂丛书》有刊本。毛掖县人，字荆石。其自序曰： “《平叛记》者，记孔叛平也。孔叛始自吴桥，继而破登，继而围莱，凡历十有八月，始驱之海外，《平叛》所为纪也。然舍此无纪者乎？曰：有，谢监纪有《视师纪》矣，高监护有《东征纪》矣，谢防抚有《围城纪》矣，即吾郡部院张公，亦有《归围纪》矣。有则此何以作？曰：《视师》、《东征》详于叛兵之始末，而莱城之危急不及；《围城》、《归围》详于莱城之危急，而叛兵之始末不载，是皆未得为全书也。辛卯冬，余偶过子壻姜耿西馆，见其案头有谢、高诸公纪，手携以归，因作《平叛记》。围莱以前，本之《视师纪》，围莱以后，则本之《围城纪》，至复黄克登，又仍本《视师纪》，以及《保莱表忠》诸书，皆参而用之。且间取先正之议论，以附其下，斯不惟叛兵之始末以明，莱城之危急以著，且使当年文武诸臣，谁为墨守，谁为血战，谁为痛哭而乞师，谁为选愞而纵寇，为功为罪，靡不昭然于奕世下矣。”辛卯，康熙五十年。据毛氏此序，知《视师纪略》虽不易得，有《平叛记》，则《视师纪略》为不亡矣。

《四库·杂史类·存目》有《平叛记提要》，不及谢三宾一字。然《别集类》二十五《檀园集提要》，则云：“三宾官巡按御史，守登莱，颇著劳绩，掖县毛霦《平叛记》载之最详”云。《提要》所述三宾事止此，殆不知其甲申以后光景，幸有《平叛记》为之歌颂功德，故《四库》亦从而称之，则《平叛记》之有功于三宾，岂曰小补之哉。

《平叛记》：“崇祯五年七月初十日，上命东抚朱大典与巡按谢三宾速赴行间，督诸将进剿。上以巡按王道纯监纪军事，师久无功，命凡用兵处，皆择才干御史往代，有功一体论叙，都御史陈于庭以三宾请，上允之，命以巡按并监纪，星驰料理。长安有为谢危者，三宾曰：‘朝廷养臣子，正为有事之用，若皆避危求安，国家事其谁任之。’遂制甲胄，且上疏力言‘胜势在我，贼不足惮，了此不过数月’，因陈进兵、固守、取胜、用间、责成五策。内阁江右郑公以伟见之，谓谢曰：‘顷读君疏，知贼不足平矣。’命下之日，即陛辞赴军。”

“二十二日，监纪谢三宾抵济南。八月初一日至昌邑。初二日，谢集诸将士，宣布皇上德意，告以国家法度，鼓励责成，人心戄然。先取逃兵在狱者斩之以徇，设二大旗于门，明示赏罚。因按视营垒，查阅粮草，戒诸将不许再遣人入贼营讲抚。亲临淮河，严查奸细，戒谕守河官，但有不奉差遣擅自渡河者斩，以此贼牒遂绝。毛荆石曰，此举甚快人意，盖有大经济者，施为固自不同也，宇烈闻之，应愧死无地矣。”

荆石此说，深责宇烈，即深许三宾也。宇烈，前总督刘宇烈以主抚议被逮下狱者。三宾之平登莱，其最成功之一著，即主剿不主抚，政策既定，措施自易，时于《平叛记》中见其议论焉。

“八月初三日，监纪谢三宾上疏请斩逃帅王洪、刘国柱。时军前主客兵虽有三万，而暮气萎薾，策之不前，法当严伸纪律，因疏请以正军法，得旨革职逮问。初五日，监护太监高起潜复遣都司朱国祚等人登招抚，谢三宾惧事变，上疏争之，且请绝口不言抚字，时颇有介介者，而谢不顾也。”按此所谓介介者，指起潜无疑，而陆梦龙谓三宾媚起潜，其能信乎。《平叛记》又云：“初十日，大兵尚在潍县，踌躇未发。谢以莱势累卵，进兵不可复缓，乃单骑往趣之。”

莱州之围解于八月十九日，为三宾出师初次成功。《平叛记》云：“时七月围一朝顿解，报至，长安欢声雷动，上立发帑金二万两赴军前充解莱赏。谢象三曰：‘余既入城，犒赉将士，约束行伍，吊死问孤，开仓振廪，与诸公巡行战地，视向来高锋结寨，及贼屠僇平夷之所，慨然叹战争之苦，莱人之万死一生也。’”

自莱州克复，贼势大蹙。《平叛记》：“九月初一日，大兵围登州。十月，攻登州不克，乃坐困之。十一月初三日，杀贼首李九成于阵。都督同知金国奇卒于军，以总兵吴襄代之。谢象三曰：‘贼之残登莱也，所过焚僇，自蓬莱抵昌邑，四百里间，无一椽存。登黄一带皆山，山径险峻，马行甚艰，军中樵采并乏，将士露处，朱抚与余居密神山顶破庙中，日则视营伍，夜则治军书，扫地为榻，倚马而食。山距城五里，城上红夷大炮，子声如叫鸱，常从头上过，触之糜烂，日有死者。贼每中宵挠我，夜卧不敢解甲，马常披鞍置诸卧侧，一闻炮风，即跨马下山，入营督战。盖两军相持，胜败呼吸，八月之久，无时不怀丧亡之忧也。’”

三宾自言军中经历如此，可见身负重责，不得不勤劳王事，以期克敌致果，非碌碌依人者比也。据《平叛记》：“六年二月十三日，孔有德遁去。十六日，耿仲明、毛承禄夜遁。三月十八日，舟师败贼于双岛，擒毛承禄。四月十七日，孔有德、耿仲明降清，走沈阳北去。自发难至此，凡十有八月而始定。谢三宾以登城虽复，而贼渠逋二，自愧任使不效，具疏请罪，并及诸在事者，幸邀宽政，遂班师。”

《明清史料乙编》第二册，有兵部题行山东巡按谢三宾塘报稿，所报五年十月初四日事。又六年三月九日有孔有德、耿仲明遁海残稿，前后俱缺，有云：“自是东省疆土，悉收版舆，而瀚海孑遗，永除污秽，此皆我皇上神谟天纵，庙堂谋断兼资，监按文武诸臣，同心戮力，鼓奋争先，乃于三日之间，联收大捷。至于微臣，二城虽复，两渠尚逋，惟有听候处分，伏祈罢免。”此疏似朱大典所上，以言监按文武诸臣，中有三宾故也。《平叛记》谓三宾具疏请罪者，据《视师纪略》耳。

登莱之役，虽仅山东一隅，然影响明室甚巨。贼中巨魁若孔有德、耿仲明，甲申随旗兵长驱入关，竟亡明社，固无论矣。官军将士，若祖大寿则后来降清者也，吴襄、吴三桂父子，则直接亡明者也，刘泽清则弘光时骄将也，皆以此起家，其余偏裨，不可胜数。林时对《荷牐丛谈》四《记登州三叛》云：“今所号为三王者，定南孔有德，平南尚可喜，靖南耿仲明，皆登州叛兵也。威庙震怒，乃起朱大典为山东巡抚，陈洪范为总兵，御史谢三宾为监军兼巡按，同讨之。诸叛势蹙，奔入登州，闭城拒守，阅数月食尽，乃遣人泛海输款，约以舟来援，有德、仲明等浮海去，余贼开门降。所掠资财无算，皆积于登抚署，大典、洪范、三宾瓜分之。东人封有德为恭顺王，尚为忠顺王，耿为和顺王，且赘以女，甲申入燕，三人带甲以从。”

林氏此文，以尚可喜列入登州三叛，非也。可喜为广鹿岛副将，崇祯七年始降清，九年始封智顺王，故《平叛记》始终未及之。《顺治实录》六年五月丁丑，改封恭顺王孔有德为定南王，怀顺王耿仲明为靖南王，智顺王尚可喜为平南王。赐孔有德册文有曰：“尔孔有德原系明臣，见明国气运衰微，遂起兵行元帅事，蹂躏山东地方，全携所部将吏民兵，航海来归。”耿仲明册文同，惟改行元帅事为行总兵事。尚可喜册文首句同，下仅言起兵取鹿岛等五岛航海来归，不言蹂躏山东。夫蹂躏地方，土匪行为也，乃褒美见于诏册，可谓滑稽之尤，不知当时掌丝纶者如何著笔。然可喜不在登州三叛之列，以此益明。林氏传闻之误，遂以其末而齐其本耳。至三宾与大典等分数百万金，则三宾致富贵实由于此。

《初学集》五三《谢府君墓志铭》有云： “隐而求志，壮不逢年，仲子长矣，头角崭然。君曰三宾，克继我志，我其已哉，系遁有惫。孔贼狂猘，登捁莱，帝曰三宾，女往视师。君闻师命，欷歔感发，扣其囊智，以佐挞伐。我师复登，贼遁浮海，帝庸晋秩，以劳敌忾。来归饮御，燕喜便蕃，铙歌鼓吹，戎车在门。恺乐方献，谗言孔兴，君曰何伤，白璧青蝇。”牧斋于称颂三宾功业之余，为三宾扫除浮言，浮言云何不可知。三宾之赴登莱，山阴祁彪佳方在京师，时贻书商决戎事。民国二十六年绍兴刊印《祁忠敏公日记》，其崇祯六年四月二十三日云：“谢象三使至，知为中使所中，功高不赏，古今有同慨已。”此初平登莱时事，可证三宾与中使龃龉。又八年六月二十八日云：“至萧山，出东门，行数里，遇谢象三，时方被诬，乃以其事相商，薄暮始别。”所云被诬，殆即牧斋所谓浮言。六年至八年，岁阅两周，浮言未息，三宾以八年二月丁忧归，六月正在服中，不得不出而营解，则浮言非细故矣，故彪佳深为不平。然同时擐甲行间，出入生死以灭贼者，其爱财之心，孰不如三宾。三宾既与主帅瓜分巨金，则窥伺于其旁者，安能不议论于其后。然三宾自此优游林下，坐享多金，不复有仕进之意，而志气亦日渐消沉矣。

《初学集》三六《谢象三五十寿序》：“叛贼孔有德据登州，天子震怒，兴师致讨，命西台择御史有文武大略者，遣往视师。众皆股栗，莫敢应，君慨然请行，督励将士，指授方略，解莱围，复登城，叛人衔尾从海道遁去。于是东省底定，长安解严。天子嘉其功，拜太仆寺少卿以旌异之，而君以太公之戚归，不乐仕进。日者奴孽稽诛，流氛孔亟，天子拊髀侧席，以思封疆之臣。君故息影自匿，有息机摧橦之思。君之受命而东也，客从长安来，言君方从容燕闲，理巾舄，整书帙，若无有所事者。余喜曰：谢君必能办贼。今之退而息影，悠然而抱膝也，将终焉而已乎？抑将幡然而起，出其已试于东者，为铅刀之再割乎？晋人有言，好以暇，好以众整。天下事固非抚剑疾视、怒目哆颐者之所能办也。史称谢安石虽受朝寄，东山之志，始终不渝，从容宴衎，折秦鞭而安晋鼎，此亦整暇之效也。余无以寿君，举谢家故事为君进一觞，可矣！”

牧斋此文，深惜三宾之不仕，所以期望之者甚殷，不知三宾此时，已为财产所溺。疏广谓“贤而多财，则损其志”；曹操谓吕布，曰“饥则为用，饱则飏去”。吾于三宾亦有此慨。闲尝思之，三宾要不失为精明强干之才，使三宾而死于甲申以前，则亦足以长保令名，永无遗憾矣。不幸而多金，又不幸而多寿，至国祚绝续之交，一蹶再蹶，入地无门，虽生之日，犹死之年。然则处乱世而享高年，亦君子之所畏哉！近人梁伯鬯锡瓒《读续甬上耆旧诗绝句》云：“遗民痛哭残山日，巨猾歌吟故国时。若使鼎迁身早死，此心阴险有谁知。”叹三宾之不早死也。