谯元论①

公孙述称帝于蜀，征广汉李业为博士。业固称疾不起，劫以毒酒，饮之而死。又聘巴县谯元，遣使者饵以高位，不从，则毒药胁之。太守自诣元庐，劝之行，元曰：“保志全高，死亦奚恨？”遂受其药。元子瑛泣血叩头于太守，愿奉家钱十万以赎父死。太守为请述，许之。及世祖平蜀，元已卒，祠以中牢，敕所在还其家钱，而表李业之闾。君子曰：“业之死固烈矣，元之生，亦未尝贬其节也。”

士生乱世，苟能自高其志，不辱其身，斯固圣人之徒矣。汉自新莽窃位之后，更始、赤眉继之，盗贼四起。其时世祖方兴复汉祚，定都洛阳，天下之攀龙附凤翼者虽望风景从。然隗嚣犹据天水三辅，士大夫避乱者尚多归之，独西蜀隐君子自业、元外，又有王晧、王嘉、费贻、任永、冯信之辈，皆不肯为述屈，或慷慨捐生，或佯狂托病，皆保全名节，不降其志，何蜀义士之多耶？而或者以譙之生因其子纳赂以免，似与诸死者有间，不知其初无求生之心，其终无害仁之事，节之完不完系乎身之辱不辱，死不死无以别也。诗曰：“既明且哲，以保其身。”君子不幸生以渝志，亦不甘死以徇名。是以南容能免刑戮于无道之邦，圣人犹有取焉，岂必蹈锋刃、毁肢体然后为谅哉？汉帝褒元与死节者，并表以励世，由是西土皆悦，天下归心焉。独惜其仅还家钱而未旌子孝，似为阙典云。

读汉史至此二事，尝论之，后见宋王懋论赵周守节优劣，与鄙见甚合，其举周婋比例，尤为深挚，则较谯元又有进也。因检旧稿录存之自识。

注释：

①谯元：谯玄，字君黄，又称谯元，阆中人。少时好学，善说《易》《春秋》。久居郎官，后迁太常丞。王莽篡汉，谯玄隐姓埋名，潜行回故里。后公孙述据蜀称帝，数聘谯玄，玄不应命。