《天下郡国利病书》

导读作者／汪晖

作者简介

顾炎武，明南直隶苏州府昆山县人，原名绛，字忠清、宁人，自署蒋山佣，学者尊称亭林先生。出生于明万历四十一年（1613年），去世于清康熙二十一年（1682年）。明末清初著名的思想家、经学家、史地学家、音韵学家、金石学家，与黄宗羲、王夫之并称明末清初“三大儒”。

顾炎武少落落有大志，耿介绝俗，与同里归庄并称“归奇顾怪”。崇祯末乡试落第后，绝意仕进，留心经世之学。明亡后，参加抗清行动。曾七谒孝陵（明太祖陵），六谒思陵（崇祯帝陵）。面对康熙帝和清朝新贵的多方罗致，他曾多次以死抗争。晚年卜居陕西华阴。炎武虽绝意仕进，却将经世之才在生产经营上小试，累致千金，少有匮乏之日，在明遗民中不多见。顾炎武以“天下为己任”奔波于大江南北、中原边疆，在病中仍无忘“拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也”，体现出他“天下兴亡，匹夫有责”的高尚情操。

他倡导“经学即理学”，反对脱离六经而空谈性理之学，主张“博学于文，行己有耻”，试图以实学挽救明末空疏的风气，重视礼学、音韵学，开清学之先声。代表作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《历代宅京记》《音学五书》《金石文字记》《亭林诗文集》等。

全书按照地理区域划分，共有北直隶备录、苏州备录、苏松备录、常镇备录、江宁庐州安庆备录、凤宁徽备录、淮南备录、淮徐备录、扬州府备录、河南备录、山东备录、山西备录、陕西备录、四川备录、浙江备录、江西备录、湖广备录、福建备录、广东备录、广西备录、云南贵州备录、云南贵州交趾备录、交趾西南夷备录、九边四夷备录等部分。每一部分都对该区域疆域、形势、风俗、物产以及这一地区全国性的事业（如在涉及北直隶时重点论述了建都问题，在山东部分对漕运、海运利弊进行了分析）等方面的材料进行了汇总、分析，尤其注重古今对比。由于顾炎武对地理和历史十分娴熟，书中收录了或散佚、或不多见的史料，可补足相关史料的不足，具有很高的历史研究价值。

“寓封建之意于郡县之中”，是顾炎武对周秦以来封建、郡县之争的一个思考。他认为“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”他认为在郡县制下，遇有内乱或外敌入侵，他主张通过下放权力和地方官的长治久任以重新调整中央地方关系，以便国家长治久安。他之所以剖析天下郡国利病，对地方治理给予浓墨重彩的关注，乃至于编修《天下郡国利病书》，在一定程度上就是“寓封建之意于郡县之中”这一思想的体现。

该书还有着边疆乃至周边的意识，若干判断直到清末仍受重视。将观察的视角深入西北、西南边疆地区，兼收了边疆少数民族情况如历史、地势、习俗、物产、兵戎、土司设置等内容，记述了他们与中央王朝的互动情况。对于朝鲜、安南、占城国、真腊国、爪哇国、泰国、缅甸、日本、琉球以及西方的佛郎机（葡萄牙）等地形势、风俗、物产、交通情况也有所反映。

后世李光地、钱大昕、戴震、孙星衍、洪亮吉、包世臣、魏源、左宗棠、陈、张之洞等人对该书都有积极评价。《四书总目提要》也认为“盖地理之学，炎武素所长也。”并对晚清边疆史地名著如魏源的《海国图志》、徐继的《瀛寰志略》以及梁廷楠的《粤海关志》产生了很大影响。

《天下郡国利病书》的读法，可以一章一章地阅读，也可以按照区域分开阅读。要注意散见于全书中的同类问题（如建都、漕运、兵防、水利等）或相近区域（如同一地理单元或相似文化背景等），联系起来，融会贯通，以求获得一个宏观、深入的理解。同时可以结合作者其他作品如《日知录》中相关章节和《郡县论》等论文阅读，以更好地把握作者思想与用意。此外，可以配合顾炎武另一本地理之书《肇域志》以及顾祖禹的《读史方舆纪要》、洪亮吉的《乾隆府厅州县志》进行阅读，以更全面地把握相关问题。另外，相对于顾炎武所处的时代，当下形势以及民俗已经发生了不少变化，对于书中的部分论断，要用历史的眼光并结合今天的新情况重新审视。

《天下郡国利病书》问世后，长期以抄本形式流传，现存抄本有濂溪堂抄本、萃古斋抄本、树萱堂抄本、二余轩抄本、乌丝栏抄本等。嘉庆十四年（公元1809年），出现了第一个刊本，即敷文阁本（四川龙氏聚珍版本）。1933年，上海商务印书馆以原稿影印，列入四部丛刊三编中，即涵芬楼影印本。1964年，台北艺文印书馆《四库善本丛编》和上海古籍出版社《续修四库全书》，皆以此为据。2011年，上海古籍出版社出版了《顾炎武全集》，其中收录的《天下郡国利病书》以涵芬楼影印本为基础，并参考其他版本，进行了整理校勘。通过不同版本的比较，有助于更深入地理解和把握《天下郡国利病书》的精义，从中可以看出清代文字狱政策对于历史书写的影响。