第二节 恐怖主义与民族宗教因素的关系分析

一、恐怖主义与民族因素的“特定关联性”

当今世界上，存在着超过2000个大大小小的民族。经过长期的历史发展和积淀，不同的民族普遍形成了有自身特点的民族习俗、文化观念、价值信仰。从古至今，这些为数众多的民族在所在国家的发展进程中扮演着不同的作用，不少民族成为影响所在国家发展轨迹的重要因素。当今世界包括中亚和南亚国家在内的大部分国家是多民族国家，不同的民族共同为某一个国家的形成和发展贡献着力量。

民族主义从来不是纯粹的，它具有利己和排他的特性，这种特性在一定条件下被激化就容易形成民族分裂主义。长期以来，不少民族分裂势力为了实现分裂目的而不择手段，包括暴力恐怖的手段，这就是“民族分裂型恐怖主义”。民族分裂主义者的主要理论依据是近代以来被广为演绎和应用的民族自决理论。但实际上，现实中的民族分裂主义者是在滥用民族自决理论，是在将民族自决理论庸俗化，而这将导致“民族自决权是国际生活的无序状态而不是有序状态的主要制造者”。

中亚和南亚地区的民族分裂主义组织普遍持有“本民族第一”“本民族至上”的思想，他们利用民众对本民族语言、宗教、文化、心理、生活习俗等的高度认同，打着维护本民族整体利益的旗号，煽动本民族民众对所在国的中央政府、主体民族或其他民族的心理仇恨，并建立一定的政治军事组织，以便使他们实现目的获得硬性条件。这在上述分裂组织身上体现得非常明显。在历史上和现实中，中亚和南亚地区的不少民族分裂势力还得到了外部势力不同程度的支持。由于国际社会目前对恐怖主义的界定存在较大的模糊性，缺乏统一、权威的界定。这也为一些国家内部的民族分裂势力争取外部支持或外部势力出于某种战略目的或意识形态思维而主动支持某些民族分裂势力提供了借口。

二、恐怖主义与宗教因素的“特定关联性”

美国社会学家彼得·贝格尔（Peter Berger）曾总结说，宗教在历史上既表现为维系世界的力量，又表现为动摇世界的力量，具有明显的双重性。并且，“由于宗教能够使人类生活和行为神圣化，从而可能变成一种最强有力、最顽固的社会控制方式”。有西方学者认为，“暴力是宗教的本质因素，没有无宗教的暴力，也没有无暴力的宗教”，这个观点有点绝对，但在宗教极端主义思想影响较大的地区却有其合理性，每个宗教有可能成为暴力的精神依托和动力。此外，在冲突和存在困难的地区，宗教更容易吸收民众，宗教的这一特点也容易为从事恐怖主义的宗教极端主义势力所利用，这也是存在冲突和发展困难的地区宗教极端组织活动频繁、恐怖主义事件多发的重要原因。中亚和南亚地区就属于类似地区，是各种宗教并存、博弈和斗争的区域，也是各种宗教极端主义思想、宗教极端势力并存、博弈和斗争的区域，有不少宗教极端势力选择了恐怖主义的行为方式，成为宗教极端型的恐怖主义组织。

纵观人类社会的文明发展史和宗教发展史，可以看出，宗教矛盾和冲突是不同文明间冲突的根源之一，也是恐怖主义产生和发展的重要原因，各类宗教的极端势力，为了宣扬自己的主张，或争取最大的利益，进行着殊死的较量，恐怖的暴力手段成为很多宗教极端势力的选择，这些宗教极端势力用一种偏执、无限扩大化、极端片面、绝对化的观点来诠释自己的信仰体系，最终形成了恐怖主义。极端化了的宗教因素所导致或激化的暴力冲突，不仅可以发生在不同宗教之间，在宗教内部的不同派别之间也经常发生。例如，在古代到近代的印度（现在的印度和巴基斯坦曾同为一个国家），印度教教徒和伊斯兰教教徒曾长期处于敌对状态，这成为近代以来在印度多次爆发宗教性质的大规模冲突甚至战争的重要诱因，也是最终导致印巴分治的宗教性原因。在印巴分治过程中及印巴分治之后出现了一系列冲突甚至战争，这其中也有非常明显的宗教因素作祟。而印巴分治遗留下来的克什米尔归属问题则成为印度和巴基斯坦之间民族、宗教冲突不断的根源。冷战结束以后，在印度和巴基斯坦等国家内部，印度教教徒和穆斯林之间、印度教教徒和其他宗教的教徒之间、穆斯林和其他宗教的教徒之间都多次爆发暴力冲突，且这种冲突仍在持续。例如，2013年9月，因为两个印度教和穆斯林家庭的矛盾，引发了印度的北方邦穆扎法尔讷格尔地区的宗教暴力冲突，造成了数百人的伤亡。2013年2月，“印度圣战者组织”在印度海德拉巴一个购物中心发动的炸弹袭击，造成了数百人伤亡。在南亚地区的伊斯兰教内部的逊尼派、什叶派和艾哈迈迪亚派等彼此之间也时常发生严重的冲突。例如，在巴基斯坦，逊尼派占据主导，什叶派和艾哈迈迪亚派则居少数，这些教派均有自己的激进组织，这些不同教派的激进组织之间不断发动针对对方的暴力袭击。2012年，巴基斯坦发生了173起教派冲突，造成了507人死亡。2013年则发生了128起教派冲突，造成525人死亡。近两年来，巴基斯坦国内的教派冲突仍然不断，造成的伤亡人数居高不下。如果目前这些国家内部的宗教状态持续，上述的事件很有可能在未来会经常性地发生。此外，对这些国家来说，处理与宗教相关的突发事件也是棘手的。2014年12月，巴基斯坦逊尼派领导人沙姆斯·穆阿维叶遭到暗杀，引发了巴基斯坦各大城市逊尼派的抗议活动，此前的一名什叶派领导人在卡拉奇被暗杀，同样引发了什叶派的强烈不满。这样的重大事件如果处理不好、失当，也很容易使不同教派的教众将矛头指向有矛盾的教派的教众，从而容易引发大规模的教派冲突。