第10章 开教与发展：宁波天主教概述（7）

（34）戴济世（Fransois Ferdinond Tagliabue，1822—1890），11月28日生于法国爱纳省，1843年6月17日晋升神父，1852年9月24日在巴黎入遣使会，1853年来华，1854年6月17日到宁波，1856年到塞外传教，1859年5月9日孔主教去世后升为副主教，署理教区事务，后因罗马教廷将塞外教务交由比利时圣母圣心会接管，戴济世被任为宁波教区副主教，1866年调任宁波及上海仁爱会做修女们的神师。1868年9月25日被任命为江西代牧安若望主教的辅理主教，1869年6月22日任直录西南代牧，1884年8月5日调任北京代牧。1890年3月13日在京去世，葬正福寺墓地。

（35）和安当（Antoine Heckman，1853—1893），生于法国。1874年12月13日进巴黎修院，1876年6月10日晋升神父，翌年8月抵达上海。1877年12月，于宁波加入遣使会。1883年任定海修院院长，1891年后主要在衢州、金华、处州等地传教，1893年因积劳成疾调回杭州修养，9月4日病逝，葬大方井。

（36）赵保禄（Paul Marie Reynaud，1854—1926），法国遣使会会士。1879年到华，1882年任小修院院长兼定海本堂。1883年前任代牧苏凤文主教临终指定为继任者，1884年3月7日任浙江代牧，受富苏（Fusula）主教衔，是年6月29日邀江西代牧白振铎（Bishop Geraud Bray，1825—1905）来宁波药行街天主堂主礼祝圣，赵保禄为浙江教会事业作出过杰出贡献，他创建各地教堂、修院、慈善事业、中小学等教会事业，1884年刚上任时，代牧区只有6千余教徒，任期内增加至5万余人，从只有6位神父增加到单就宁波教区就有37人，经其祝圣的神父达59人，拯灵会修女已有70人。先后在绍兴、上虞、衢州创办中法学校，培养人才，1912年绍兴遭受严重自然灾害，捐款12万法郎；1917年北方水灾，浙江连续台风，也捐出大批款项，获得教皇御座大臣衔、清廷的双龙宝带、“中华民国”政府的嘉禾章和法国政府的荣誉十字勋章。1926年2月病逝于法国，是年4月遗体运回宁波，葬江北堂。

（37）白振铎（Bishop Geraud Bray，1825—1905），12月4日出生于法国，遣使会会士，1852年5月21日晋升神父，1858年来华，在蒙古、直录传教。1870年3月15日担任江西代牧，是年11月20日祝圣，1879年8月19日更名为江西北镜代牧区宗座代牧，1884年到宁波祝圣赵保禄主教，1905年9月24日在九江去世。

（38）田法服（Paul Allert Faveau，1859—1949），法国人。光绪十二年（1886）9月19日抵达上海，次年8月15日在宁波晋升神父，宣统三年（1910）5月10日任为浙西代牧，1924年改称杭州代牧，是年10月2日在宁波由赵保禄主礼祝圣，1949年在嘉兴去世，葬苦难堂内。

（39）李思聪（Jean Baptist Lepers，1864—1930），法国人，出生于里昂贵族，1886年入巴黎遣使会修院。1890年12月20日晋升神父，光绪十七年（1891）4月抵达上海，先在宁波学习华语，次年赴温州传教，民国八年（1919）调任舟山出任定海本堂，1930年在上海去世。

（40）刘怀德（Pierre Claudius Louat，1865—1912），法国人。光绪十四年（1888）10月6日抵达宁波，继续攻读神学，1891年6月21日晋升神父，到温州传教，1900年温州义和团烧毁教堂，刘怀德避难宁波，1904年任杭州本堂，1912年病逝于绍兴。

（41）樊国柱（John Fraser，1877—1962），加拿大多伦多人。6月28日出生于农庄主家庭。1901年7月14日晋升神父，光绪二十八年（1902）获赵保禄主教的同意，来宁波传教，他是来浙江的第一个不入会的外国传教士，先后又到台州、丽水、金华等地传教。新中国成立前夕赴日本长崎从事天主教事务。

（42）戴安德（Andre Jean Francois Defebvre，1886—1967），6月24日生于法国北方都可因，光绪三十年（1904）9月17日抵达上海，到嘉兴学习。宣统二年（1910）7月3日晋升神父，先到定海小修院任教，后到宁波传教，1926年12月23日任宁波代牧，受奇巴（Gibba）主教衔，1954年返回法国。

二、来甬修会的考略

在宁波创立的修院修会，比如著名的有拯灵会、保禄大修道院、增爵小修道院、仁慈堂、普济院等，它们培养了不少中国籍传教士和神父，专事各种慈善事业，它们的情况在宁波天主教发展史中有较详细的介绍，这些修院修会不再列入，来宁波的国外修会考略如下：

（一）耶稣会

天主教主要男修会之一，1534年由法国贵族罗耀拉（Ignacio de Loyola，1491—1556）在法国巴黎创立。1540年9月27日教宗保禄三世（Alessandro Farnese，1534—1549在位）正式批准。该会要求绝对服从教宗，将教宗奉为“最高统帅”，罗耀拉于1541年4月被正式选为该会首任“统帅”，其所著《精神锻炼》成为该会的行为准则。该会既要求纪律严明，仿效军队编制，高度中央集权，同时又积极参与社会活动，进行科学研究，推进海外传教，其会士可以不穿僧衣，不过隐修生活，要求知识渊博，使该会成为了反对当时日益高涨的宗教改革运动，维护教皇权威、扩张天主教的有力工具。明清之际来华传教士多为该会会士，比较著名的有沙勿略（San Francisco Javier，1506—1552）、利玛窦（Matteo Ricci，1552—1610）、汤若望（Johann Adam Schall von Bell，1591—1666）、南怀仁（Ferdinand Verbiest，1623—1688）等，对天主教在华的传播发挥了重要作用。从浙江方面看，明万历十四年（1586）意大利耶稣会士罗明坚（字复初，Michele Ruggieri，1543—1607）、麦安东（字立修，Antoine d’Almeyda，1556—1591）到绍兴，万历三十九年（1611），意大利耶稣会士郭居静（字仰凤，Lazare Cattaneo，1560—1640）和金尼阁（字四表，Nicolas Trigault，1577—1628）神父到杭州传教开始。1773年7月21日，教宗克雷芒十四世（Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli，1769—1774在位）宣布解散耶稣会，1814年教宗庇护七世（Giorgio Barnaba Luigi Chiaramonti，1800—1823在位）宣布恢复耶稣会，鼓励其完善组织。从20世纪60年代以来，该会致力于天主教的现代化进程。