前因時論二十形勢
吳鋌
吾觀天下形勢之要有二。曰戰。曰守。直隸北以遼東為關鍵。西以大同為樞紐。南以大名為門戶。三者足以扼天下之咽喉而制其命。湖北以襄陽為門戶。襄陽失則湖北不可以守。然論天下之勢。則以荊州為重。以襄陽為守。不若以荊州為戰。至武昌則又南扼乎江淮之險。河南南以開封為門戶。北以鄴為門戶。而洛陽居其中。皆四達之區。戰則足以爭天下之勢。守則三分五裂而無如何。此利於戰者也。四川天險之國。財粟又足以資之。然其勢能入而不能出。非得陝西。不能據西北之上流。非得兩湖。不能據東南之上流。故宜於守。江南據三江之險。為財賦之所自出。然與其防江。不如防淮。防江不足以制上流之侵軼。防淮則以徐州壽州為重鎮。狹而易固。此利於守者也。陝西以殽函為門戶。據西北之上流。若得四川漢中。則又據東南之上流。進可以與中原爭。退可以扼其險而守之。此利於戰與守者也。要之天下之形勢。非戰則不能守。非守亦不能戰。如是而已。吾觀諸史所載兵事。必因歷代形勢。攷其沿革。然後知其險易之異形。攻守之異量。進退之異變。瞭然可以錐指而得。則形勢之所在。又有賴於沿革焉。夫形勢之險易。固無不勝之道。亦無不勝之術。守成跡則同事而異功。構新法則異事而同過。緩則勢已失而難復。急則勢未合而難分。故勢在人則以用奇破之。勢在己則以用堅持之。百變而動中其會一成而不滯於用。是又則通形勢者之自知也已。
大清一統輿圖序代嚴中丞
汪士鐸
昔周公誕保成王。迺作周官致太平。而司徒職方。咸掌天下之圖。以周知九服之利害。漢時將相大臣。若蕭何趙充國平當延年之徒。皆以地圖治軍防邊行水。唐賈耽李吉甫父子之著書籌邊亦以圖。蓋輔翼承平龕定暴亂者。皆宜先知囗塞之要也。明人惟朱思本圖。為唐順之等所不及。然世不多見。至我 仁皇帝天縱聖神乃復晉裴氏所言繪圖之法。故康熙中二圖。上系天度。豪髮合符。 純皇帝耆定西域。回疆青海金川藏衛。拓土三萬里。命疇人挈儀器。測斗極。考月食。審正黃道經緯度分。以畫中外封域廣輪曲折之數。 睿皇帝續修會典。又益以內外喀爾喀蒙古百餘游牧。及科布多唐努山烏梁海阿拉善額濟納諸部落。於是宙合之內。高山廣水之所盤紆而輸寫。郡邑斥堠之所星羅而辰共。此界彼域之所囗邪而離絕。莫不可坐知其略（田彔）隰之弧直猗詘。可不謂盛歟。是故東自囗鞨肅慎以南。西南盡六詔二垂際海。西梁瀾滄。苞囗崍青衣。循黨項吐谷渾之墟。踰瓜沙。渡居延。梯合黎。北河高闕。歷元魏六鎮。以會於龍城之陽。 山陵之所以奠。 宸極之所以尊。風化之所以端。貢賦之所以出。東三省外。為省十八。條為府縣。畫為井里。此 列聖旁召賢俊。廑宵旰。櫛風雨。以安定之者也。芒芒禹績。必思崇儒術勤吏治以覆育之。自唐三受降城以東。南衛邊門。東湊松花江。北緣大漠。為內蒙古六盟。其外涉瀚海阻興安。東濱黑龍江。西越阿爾泰山。為外蒙古車臣等四部。屏翰之蔽。所以寵之。甥舅之聯。所以戚之。皮服上駟之貢。所以恤之。此 列聖所以勤攻同。申昏姻。而撫字之者也。無有遠邇。悉供臂指。必思因其俗布其教以懷柔之。自玉門陽關以西。階天山。蹠星宿。陟昆侖。橋伊麗。為漢屯田車師烏孫之壤。北為鐵勒。南為于闐皮山蔥領。又南為吐蕃。定為將軍都統參贊諸大臣治所。此 列聖簡將率。厲威武。以耰鉏墾為沃埜者也。要荒蕃鎮。詘膝款塞。必思養之教之威之信之。自是以來。東為朝鮮日本琉球。北為俄羅斯。西為霍罕布魯特。南為暹羅南掌廓爾喀緬甸越南諸屬國。正朔所頒。共球所會。又其外則卜哈爾回回土爾其意大里亞。及圖所未載之五印度瑞連英法荷美等重譯貢市之國。皆 列聖不泄邇忘遠而綏來之者也。管子有云。飛蓬在所不賓。燕雀在所不顧。惟籍之典屬。委之舌人。來者撫摩。去者保護。德足浹之。約足羈之而已。於鑠乎。禮有之曰。天之所覆。地之所載。凡有血氣。莫不尊親。今之謂矣。召康公之頌成王也。以謂土宇昄章。誠孔厚矣。然必繼以彌性。申以孝德。期以多吉士。多吉人。蓋惟修身任賢。乃足以康乂億兆。讋慄水陸也。故樹森之刊斯圖。既以昭 聖代車書大同之盛。亦將以詒開濟之才。俾其守邊治河使絕域興水利者。皆有所考也。
大清一統輿圖後跋代嚴中丞
汪士鐸
益陽胡文忠公兼資文武。深嗜輿地之學。嘗病李申耆輿圖。僅志郡邑。無它地名。且紙狹不復容增注。乃取 本朝康熙乾隆中 內府所頒圖。延新化鄒子翼世詒上舍晏圭齋啟鎮處士。鉤稽考覈。以成一編。揅摩歷歲。甫成定本。而文忠已薨。余奉 恩命。自豫撫移節是邦。追維疇昔知己之雅。大懼隕越以失規隨之誼。商之相國官公。以亟成公志。又以斯圖成於江甯汪梅村士鐸孝廉。復使檢志乘之精核者。凡府縣之改易。大河之移徙。驛站之遠邇。修明審定。上準禹貢昆侖析支渠搜之言。囗載屬國。以昭我 國家囗域之廣。 列聖聲教之訖。而文忠經緯天地嘉與後學之惠。亦於是乎遂矣。圖既成。故復紀其體例之恉曰。凡為圖北上而南下。尊京師也。京師為辰極。萬國所會歸也。準之皇極而奠為中。由是而分偏東西。由是而判南北。上揆經度。紀以虛線。經度者。聯兩極而勻分三百六十者也。中南北者為赤道。則經度之近極者斂。而近赤道者侈。自赤道而南北。各勻分百八十為緯度。其距緯之圈皆平等。測以地平二百里一度。則緯度确而經度有嬴縮之殊。不能計道里。故復計里畫方。方皆百里。以求其密。雖屬虛空鳥道。而人跡經行之數。亦不甚徑庭矣。其南北里差。以測北極出地高度而得。中國在赤道北也。其東西。以測月食加時而得。以交道之移先後也。凡域中自外興安嶺。北極出地六十一度。廣東崖州。北極出地十八度。南北相距四十四度。東至費雅喀所居大洲。偏東三十一度。西至喀什噶爾所屬什克南部。偏西四十六度。東西相距七十八度。則南北八千八百里。東西萬有七百里。斜曲則難算計矣。域外華離昧任。傳聞踳駮。概從簡略。亦區畫中外之理也。今定南北四百里為一卷。卷容二緯度。自北而南。上下相屬。共三十一卷。東南北皆際海。西際地中海。大一統也。其稱名斷自同治二年。為省十八。省作回。朝鮮謂之道。為府百八十三。府作囗。朝鮮亦謂之府。中外各和屯亦如之。為直隸廳十八。作◇◇。散廳八十一。作◇。直隸州六十七。作回。散州百四十六。作囗。縣千二百八十六。作○。朝鮮之州縣同焉土州二十三。作｜。土縣三。作。將軍都統參贊領隊辦事大臣所駐之城。作囗。。朝鮮之郡同焉。驛作△。城守尉以下所駐堡鎮。作。。卡倫作×。鄂博營屯作囗。西藏大寺。猶之城也。作△囗囗。自行省外。曰盛京吉林黑龍江為東三省。自外各蒙古四衛拉特哈薩克土司喇嘛。雖納貢賦。屬主客。而紀載從略。又外若日本諸國。囗里不能翔實者。亦圖其梗概。其四裔。自漢語外。雜用 國語蒙古語托忒語唐古特語俄羅斯語。春秋公羊家所謂名從主人也。而其大略。則必拉。河也。色禽。河源也。鄂謨。大湖。泊。亦湖也。阿林。山也。達巴漢。嶺也。噶珊拜商。堡也。和屯。城也。昭。廟也。哈剌。省城也。珠克特亨。廟也。城也。多罕。橋也。戈壁。大漠也。林木。窩集也。曰柏興。曰斯科。若中國之言郡邑也。
附凡例
一聖賢之學首在致知。輿地之益。不外考古。欽惟 經筵侍讀。如尚書之禹貢。春秋之三傳。以及通鑑史傳之倫。但有注以今地之書。如方輿紀要之類。即可按圖考索。 講帷啟沃。或有土 壞細流之裨。
一儒者立朝。必期實用。如會通一河。實漕輓之至要。異時三楚吳越饋餫之所必由。自江溯淮。自淮入河。以抵通州。設閘疏泉。節節啟閉。其詳見於陸燿山東運河備考。今記梗略。以詒後賢。
一自咸豐五年銅瓦廂之決。河復北流。由大清河入海。四方多故。未遑修築隄防。然濁流遷變無常。曹考豐沛以東。為明昌以來故道。今仍存之。以備考覈。
一史起鄭國。往牒留芳。歐公唐志。備載浚鑿。然西北土厚水深。岸易傾圮。故水利徒託空談。至冀豫二州。則沙土疏惡。隨濬隨湮。水反有害而無利。然乾隆中方觀承督直隸。鄂容安胡寶瑔撫豫。疏洩橫潦。以除水害。皆先講求各河支幹原委。以為施工次第。今凡小港細流。縷析繪入。以為盡力溝洫之助。
一口外軍臺驛站。郵政之所先也。今自西北兩路。延袤萬里。以及腹內行省。驛遞鱗次。遠近畢書。肅置驛者。必有取焉。
一王源有言。名將必知地利。而後可以行師。故戰守之規。必明形勢。顧險要之設。隨事有宜。非今古之殊形。乃前後之異勢。昔李絳李德裕規畫河北西川。有如指掌。非胸羅宙合。烏能控制得宜哉。
一內外蒙古。皆元後裔。開 國之初。首先歸附。 錫土疏爵。位冠通侯。共球之會恭順惟謹。此周秦漢唐所未有也。誌其游牧各旗。以見懷柔之遠。而四衛拉特之在西域青海者。亦悉載焉。
一新疆衛藏。為 純皇帝耆定綏輯之邦。土沃泉甘。比於內地。戴德百年。風俗囗厚。今列其城郭。條其山川。撫御得人。必能改鎮為州。可富可教。永沐昇平之化也。
一土司始於元明。叛服不常。著在前史。雍正乾隆以來。蹈德詠仁。改土歸流者。悉為郡邑。其餘苗猺爨犵。罔弗讋慄。今取嚴如煜三省邊防苗防諸書。誌其方域。比於微盧彭濮。
一自 列聖休養覆育。戶口繁滋。物產所生。廑敷民食。前哲屢言興中開平。可以屯田。 本朝如富俊之於雙城堡。林則徐之於新疆。皆開荒興屯。著有成效。可知北地雖苦沙霾。而川流所鍾。皆滋灌溉。按圖推類。富庶可臻。
一圖為鳥道徑直之數。行旅馳驅。紆曲盤旋。道里迥別。然準以方斜之算。則所較不多。試取堅木。以寸五分為矩。矩作十分。則一分即為十里。皇華星使。任指津塗。縱橫量之。足得大略。
一輿地之學。先重準望。唐宋之圖。傳世絕少。明人朱思本圖。號為致密。然世亦罕覯。地圖綜要總圖。世云藍本於彼。顧畫方既狹。位置即易乖方。今依布帛尺。以一寸五分為一方。方為百里。庶幾準望不誤。
一自康熙乾隆兩朝 內府輿圖外。推近人李兆洛之圖為最確。然僅記府廳州縣之名。而關塞要害諸小名。皆在所略。閱者不免茫然。今自山川城邑。以及險囗堡鎮。巨細畢登。以便討論。
一李氏圖囗北至外喀爾喀。東至朝鮮。西至新疆後藏阿里而止。今此圖北抵俄羅斯北海。東至日本琉球。西至泰西人所云地中海。南至越南。琛賮所萃。盡日出入。戎索方名。靡不具列。所以見聲教之覃。漸被之廣也。
一地球渾圜。仰同天體。亦分三百六十度。中國自赤道北十八里始。每二百里為一緯度。今以北極出地度數。旁記於圖之右方。而赤道經度。北狹南囗。即以虛線記於圖之上方。以便稽考。蓋敬遵 內府輿圖定式也。
一顧祖禹自論其書曰。按之圖畫。索之典籍。亦舉一而廢百爾。又言了了於胸中。而身至其地。反憒憒焉。則見聞與傳聞異詞者之不可勝數也。顧氏之書。考鏡精密。而其自言顧乃若是。則是圖之漏略與囗舛。其不免更可知矣。惟是希賢有方。終磨始琢。經世之業。先知後行。要以斯為權輿。而非以斯為究竟而已。