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中国政治思想史：先秦卷
注释
用史学的方法回应现实：怀念刘泽华先生（代序）
小序——说三句话
第一章 商代神佑王权的政治观念
第二章 西周敬天保民与天下王有的政治思想
第一节 周公的“革命”思想
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第二节 “天子”与专制主义观念
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第三节 《吕刑》以刑理乱与用刑理论
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第四节 西周后期政治调整思想
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第三章 春秋时期由重神向重人转变的政治思想
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第一节 春秋时期政治思想概论
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第二节 几个代表人物的政治思想
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第三节 《洪范》的政治思想
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第四章 百家争鸣与政治理性的发展
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第五章 儒家以伦理为中心的政治思想
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第一节 儒家概述
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第二节 孔子以礼仁为中心的政治思想
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第三节 《中庸》《大学》的修齐治平思想
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第四节 孟子的仁政思想
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第五节 荀子的礼治思想
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第六节 《易传》的应变政治思想
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第七节 《周礼》中的国家体制思想
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第六章 法家以法、势、术为中心的政治思想
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第一节 法家概述
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第二节 李悝的变法与法治思想
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第三节 慎到的势、法、术思想
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第四节 申不害的术治思想
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第五节 《商君书》的耕战和法治思想
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第六节 韩非君主绝对专制主义的政治思想
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第七章 道家以法自然为中心的政治思想
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第一节 道家概述
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第二节 《老子》的无为政治思想
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第三节 杨朱贵己及其童子牧羊式的政治主张
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第四节 《庄子》的自然主义政治思想
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第五节 马王堆《老子》乙本卷前古佚书的黄老政治思想
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第八章 墨子的兼爱论与尚同的二元政治论
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第九章 名家正名实的政治思想
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第一节 名家概述
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第二节 《邓析子》的“刑名”无为思想
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第三节 《尹文子》的刑名法术思想
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第四节 惠施的去尊思想
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第五节 公孙龙以“离”为本的名实观
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第十章 阴阳家以天人配合为特征的程式化政治思想
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第十一章 《管子》中各派政治思想的融合
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第一节 《管子》与各派的融合性
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第二节 法家派兼收道、儒的政治思想
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第三节 道家派兼收法、儒的政治思想
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第四节 阴阳家的务时寄政与以水治国论
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第五节 “轻重”篇的国家垄断商业以治国的理论
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第十二章 《吕氏春秋》兼收并蓄的政治思想
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第十三章 诸子政治文化总论
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中国政治思想史：秦汉魏晋南北朝
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第一章 秦始皇的帝王专制思想
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第一节 皇帝至上理论的高度发展
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第二节 皇帝极欲与重罚主义
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第三节 以法为教 以吏为师
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第二章 汉初思想家对汉帝国的政治设计
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第一节 陆贾的通变政治思想：仁义与无为的结合
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第二节 贾谊的崇仁尚礼和以民为本的治安论
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第三节 《礼记》的以礼、乐治国论
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第四节 晁错的尚法与重农战思想
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第五节 《淮南子》的无为政治思想
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第三章 汉帝国的政治“大一统”与独尊儒术
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第一节 《春秋·公羊传》的“大一统”政治思想
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第二节 董仲舒的天人合一政治论
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第三节 独尊儒术与汉家制度
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第四节 《盐铁论》中的王霸之争
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第四章 儒家政治观念的经典化与社会意识化
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第一节 《五经》崇拜与神圣化
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第二节 汉代政治中的儒家精神
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第三节 忠、孝观念的社会意识化
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第四节 经学思维方式与儒学之分化
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第五章 君权的合法性理论与君权调节论
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第一节 君权合法性与天、圣、道、王的相通和相辅
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第二节 君主称谓与帝王权威的垄断性
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第三节 道义制约君主论
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第四节 罪己诏中的政治调节观念
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第六章 西汉后期的政治调整思潮与王莽的复古改制思想
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第一节 西汉后期的政治调整思潮
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第二节 更命思潮
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第三节 王莽的复古改制政治思想
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第七章 东汉前期谶纬化的经学政治观与怀疑论
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第一节 东汉初期刘秀集团的“柔道”与集权思想
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第二节 汉代纬书中神、自然、人一体化的政治观念
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第三节 《白虎通义》神化王权与三纲五常的“国宪化”
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第四节 王充对汉代经学统治思想的怀疑与批判
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第八章 东汉后期的名教与政治反思思潮
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第一节 东汉名教思潮
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第二节 东汉末年党锢与清议思潮
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第三节 东汉末年的政治批评与反思思潮
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第九章 早期道教和《太平经》的政治思想
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第一节 早期道教的政治思想
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第二节 《太平经》的善恶观和太平理想
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第十章 汉末魏晋时期的名法与名理思潮及玄学政治思想
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第一节 汉魏之际的名法思潮
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第二节 东汉末期的名理思潮
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第三节 玄学中的名教与自然之争与政治思想
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第十一章 两晋南北朝时期政治思想的多元发展
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第一节 两晋及南朝儒家政治思想的承传与发展
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第二节 北魏统治集团治国思想的儒学化
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第三节 佛教的政治思想
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第四节 道教的政治思想
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中国政治思想史：隋唐宋元明清卷
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《中国政治思想史》（三卷本）撰者分工
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第一章 隋唐诸帝成熟且完备的君道论
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第一节 隋唐诸帝的自我政治意识与君道
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第二节 民本论：君权的绝对性与相对性
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第三节 君臣一体论：驭群臣与驭天下
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第四节 法制论：人治与法治
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第五节 纳谏论：兼听与独断
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第二章 隋唐时期佛教和道教的政治思想
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第一节 佛、道、儒三教的争衡与兼摄
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第二节 道教神化王权和宗法的政治思想
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第三节 佛教的中国化与政治文化
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第三章 隋唐儒学的复兴及其政治哲学的新变化
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第一节 孔颖达的道论与治道
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第二节 《中说》兴王道、正礼乐的政治思想
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第三节 柳宗元的大中之道及国家政体论
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第四节 韩愈的道统论与尊君思想
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第五节 李翱的复性说和儒家道德的绝对化
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第四章 唐末、五代反思君主政治、憧憬均平理想的政治思想
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第一节 农民战争的武器批判与均平意识的凸显
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第二节 皮日休对专制帝王的批判与仁政论
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第三节 《无能子》否定圣人、君王和纲常的政治思想
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第四节 罗隐对暴君的批判与明君论
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第五节 谭峭的君盗论与均食、尚俭论
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第五章 北宋时期改革政治、强化王权的政治思想
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第一节 宋初诸帝改革体制、强化集权的政治方略
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第二节 改革思潮的兴起和“庆历新政”
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第三节 李觏通变救弊的政治思想
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第四节 司马光“急于求人，缓于立法”的政治思想
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第五节 王安石的变法思想和“熙丰新法”
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第六章 宋代理学的政治哲学、政治价值和政策思想
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第一节 宋代理学思潮及其主要流派
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第二节 理（道）论：宗法君主制度社会规范的绝对化
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第三节 人性论：“存天理，灭人欲”
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第四节 中和论：礼仁政治的方法论
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第五节 道统论：政治理想与匡时济世
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第七章 南宋的事功思潮和邓牧的异端思想
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第一节 陈亮“倡事功”的政治思想
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第二节 叶适“以利和义”的政治思想
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第三节 邓牧抨击君主制度的异端思想
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第八章 辽、西夏、金的统治思想
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第一节 兼容并包、因俗而治、逐渐汉化的统治方略
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第二节 承天后及辽圣宗的政治思想
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第三节 金世宗的吏治思想
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第九章 元代“用夏变夷”思潮与理学的官学化
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第一节 早期汉蒙文化关系与耶律楚材的治国主张
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第二节 以郝经为代表的“用夏变夷”思潮与礼治思想
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第三节 理学的官学化
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第十章 明代统治者强化集权、专制的政治思想
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第一节 朱元璋维护绝对君权的政治思想
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第二节 朱棣崇道统、尊理学的政治思想
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第三节 丘濬的“帝王之学”
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第四节 张居正“尊主庇民”的政治思想
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第十一章 王阳明心学及其后学的政治思想
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第一节 王阳明心学与“破心中贼”
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第二节 王艮、何心隐世俗化的儒学政治思想
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第三节 李贽追求平等、张扬个性的政治思想
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第十二章 东林党人关切时弊的政治思想与忠君政治心态
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第一节 维护君权的理想选择和现实中的冲突
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第二节 道德救世
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第三节 惩治贪官污吏
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第四节 君子小人辨
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第五节 东林党人的政治心态
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第十三章 清初封建士大夫群体的自我批判思潮
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第一节 黄宗羲对秦汉以来政治体制的批判
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第二节 顾炎武改革君主集权政体的设想
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第三节 王夫之对儒家政治哲学的反刍和重构
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第四节 吕留良对“天下一统于君”的抨击
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第五节 唐甄抨击暴君、调整王权的思想
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第十四章 清代前期诸帝维护绝对君权的政治思想
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第一节 绝对君主专制的政治理论
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第二节 突出“臣节”的政治价值观
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第三节 敬天法祖的政治原则
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第四节 “大一统”论与“正统”论
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第十五章 龚自珍与古典政治思维的终结
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第一节 19世纪前期的社会思潮
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第二节 龚自珍“自改革”、救衰世的政治思想
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后记
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刘泽华先生生平学行
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跋
更新时间：2020-05-06 18:30:14
完结共185章
倒序