“我等恭送老师。”
之后这三千位强者纷纷离开这里，不过在离开这里之前他们心中产生了一种明悟。
三百年后可回紫霄宫中听讲七阶无限大道。
愿来在这一千年的听道之中，他们在听道祖讲道的同时也学习了道祖的新修炼体系。
世界意志：这个不是我辛苦总结出来的吗？怎么成你的了？跟狗，一样高尚的狗。
嗯嗯，首先是气血境修炼第一境。这一境界的近期特点主要体现在以下几个方面：
1.气血旺盛，身体素质大幅提升。修炼者的会变得气血变得极为旺盛，仿佛如猛虎般汹涌澎湃。
2.血气方刚，精神焕发。由于气血的旺盛，修炼者的精神状态也会变得极为饱满。
3.抗打击能力增强。在气血如虎的境界中，修炼者的身体仿佛被一层强大的气血之盾所保护。
4.初步感知与操控气血。进入气血如虎的境界后，修炼者会初步感知并学会操控自身的气血。
第二个境界练身身体素质的再次全面提升。在“练身”境界中，修炼者会进一步锤炼自己的身体，使身体素质得到全面提升。这包括力量、速度、耐力、柔韧性、协调性等各个方面。通过不断的修炼和锻炼，修炼者的身体将变得更加坚韧、灵活和强大。
进入“练身”境界后，修炼者会开始学习和掌握各种修炼技巧和方法。这些技巧和方法可能包括呼吸控制、意念引导、气血调控等，旨在帮助修炼者更好地感知和控制自身的气血和能量。通过不断的实践和体悟，修炼者将逐渐掌握这些技巧和方法，并在修炼过程中发挥越来越大的作用往往能用一成的力发挥出十倍乃至数十倍的力量。
第三个境界“五行镜”，将五行之力或其他元素纳入身体当中，并使其能够如镜子一般反映或运用这些力量。
在“五行镜”境界中，修炼者通过特殊的修炼方法，能够将五行之力——金、木、水、火、土这五种基本元素的力量融入自己的身体。这些元素的力量不仅代表了自然界的五种基本属性，还蕴含着阴阳、时空、光明与黑暗、真理与本源等大道的奥秘。修炼者在融入这些力量的过程中，会逐渐领悟并掌握这些大道的精髓。
当五行之力融入修炼者身体后，他们会发现自己能够像镜子一样反映这些力量。这意味着修炼者能够清晰地感知到五行之力的存在和运行状态，甚至能够根据需要调控这些力量。此外，他们还能够运用这些力量进行攻击、防御或治疗等，使自己在修炼和战斗中更加得心应手。
当然了，这个境界最重要的特点就是，你容纳了多少元素之力？就可以召唤出多少分身，与自身战力相同的分身，只不过他们都如镜子一般脆弱。
第四个境界“容纳镜”，是一个在修炼道路上极具深度和广度的阶段，它标志着修炼者对自我内在力量的深度整合与升华，达到了一种返璞归真的至高境界。
容纳身体的各种力量，在“容纳镜”境界中，修炼者不仅掌握了五行之力或其他元素力量的运用，更重要的是，他们开始深入探索并整合自身内在的各种力量。这些力量包括但不限于：气血之力、精神意志、灵魂波动、内在潜能、以及过往修炼中积累的各种能量和经验。修炼者通过特殊的修炼法门，将这些原本可能各自为政、相互冲突的力量融合为一个和谐统一的整体。这一过程需要极高的智慧、耐心和毅力，因为每一种力量的整合都可能伴随着巨大的挑战和痛苦。
当修炼者成功地将身体内的各种力量融合为一时，他们便达到了“立一身”的境界。这意味着他们的身心已经形成了一个坚固不摧的整体，无论面对何种挑战或考验，都能保持冷静、从容应对。
而“返璞归元”则是对这一境界更深层次的诠释。修炼者在达到力量的极致整合后，开始逐渐摒弃外在的浮华和喧嚣，回归内心的宁静和平和。他们意识到，真正的力量不在于外在的展示或炫耀，而在于内心的平和与坚定。
在这一境界中，修炼者开始更加深入地探索生命的本质和宇宙的奥秘。他们不再被世俗的纷扰所束缚，而是以一种超然物外的态度去面对生活中的一切挑战和机遇。
第五境成道境，成功走出一条属于自己的路，自成大道”的描述，这通常出现在各种修行体系或武道境界的划分中，代表着一种极高的精神与力量的融合，以及个人独特修行道路的完成。
“成道境”是修行道路上的一个重要里程碑，它标志着修炼者已经成功地将自己的精神、意志、力量与宇宙间的真理相融合，形成了一种独特的、属于自己的修行之道。在这一境界中，修炼者不仅掌握了强大的力量和技能，更重要的是，他们已经领悟了生命的本质和宇宙的规律，达到了与道合一的境界。
在“成道境”中，修炼者不再盲目追随他人的修行方法或道路，而是根据自己的特点和经历，探索出了一条适合自己的修行之路。这条道路可能充满了挑战和困难，但正是这些挑战和困难，让修炼者的心灵得到了极大的锻炼和升华。通过不断地实践和探索，他们逐渐形成了自己的修行理念和风格，成为了一名真正的修行大师。
“自成大道”是“成道境”的最高境界。在这一境界中，修炼者已经超越了世俗的束缚和限制，达到了与宇宙真理相契合的境界。他们的心灵已经变得无比纯净和强大，能够感知到宇宙间的微妙变化和真理所在。同时，他们也具备了强大的力量和技能，能够轻松地应对各种挑战和危机。更重要的是，他们已经形成了一种独特的、属于自己的修行之道，这种道路不仅适用于自己，也可以为其他修行者提供借鉴和启示。
“天地境”作为修行体系中的第六个境界，是一种极其高远且深邃的精神与力量的融合状态，其中“天地即是我，我即是天地”的表述，体现了修行者与宇宙万物的高度合一。
“天地境”代表着修行者已经达到了与宇宙万物完全合一的境界。在这个境界中，修行者不仅感知到了宇宙间的真理和规律，更将自己的精神、意志与宇宙融为一体，成为宇宙的一部分。这种合一不仅体现在物质层面，更体现在精神、能量和意识的层面。
在“天地境”中，修行者已经超越了自我与宇宙的界限，将自我视为宇宙的一部分，同时也将宇宙视为自我的延伸。这种观念的转变使得修行者能够更加深刻地理解宇宙的本质和规律，同时也能够更好地运用这些规律来指导自己的修行和生活。
“己心在天心”是“天地境”中的一个重要特征。它意味着修行者的心灵已经与宇宙的中心（即天心）相连通，能够感知到宇宙间的微妙变化和真理所在。这种连通不仅让修行者获得了更加深刻的智慧和洞察力，也让他们能够更加精准地把握宇宙间的机遇和挑战。
达到“天地境”的修行者，已经具备了强大的能量和力量。他们不仅能够运用这些力量来保护自己和身边的人，还能够为所在的世界提供源源不断的能量和力量。这种力量可能表现为物质上的繁荣、精神上的启迪，或者是对宇宙真理的深刻理解和运用。
“无中生有”是“天地境”的最大特征之一。它意味着修行者已经掌握了创造和转化的能力，能够从无到有地创造出新的物质、能量或精神形态。这种能力不仅体现了修行者对宇宙真理的深刻理解和运用，也让他们能够更加自由地探索和创造属于自己的修行之道。
如果说之前的境界是培养打手的话，这个境界之后就去培养了打手兼能量源。
第六个境界，因果境。干涉时间，超脱时间。盗果为因，盗因为果。这似乎是一种抽象概念。
“因果境”作为第六个境界，可能代表着修行者对于因果律的深刻理解和运用。因果律被视为宇宙间的基本法则之一，即一切事物都有其产生的原因和结果。达到“因果境”的修行者，已经超越了常规因果律的束缚，能够以一种更加自由和超脱的方式来理解和运用因果律。
在“因果境”中，修行者具备了干涉时间的能力。这并不意味着他们能够改变时间的流逝或逆转时间的方向，而是指他们能够以某种方式影响或改变事件的时间线。例如，他们可能通过预知未来或回溯过去来影响当前的事件走向。
与此同时，修行者也可能达到了超脱时间的境界。这意味着他们已经超越了时间的限制和束缚，不再受时间的制约和影响。在这种境界下，他们可能能够以一种更加全面和客观的方式来观察和理解宇宙间的一切事物。
盗果为因在常规认知中，因是果的前提和条件，果是因的结果和表现。但在“因果境”中，修行者具备了将结果转化为原因的能力。这意味着他们能够以某种方式改变因果律的常规运作方式，使得原本作为结果的事物成为新的原因。
与“盗果为因”相对应的是，“盗因为果”指的是修行者能够将原因转化为结果。在这种境界下，他们可能能够以某种方式加速或改变因果律的运作过程，使得原本作为原因的事物提前或以一种不同的方式表现出来。
而这便是世界意志，所经过无数年推演出的最强修仙体系中前六境。后面的二境分别是，超脱世间一切的究极打工人极道境和成功打工人升级为小股东的道主。
时间悠悠，在他们还在紫霄宫中听道时人间已发生了沧海桑田的变化。
先有强者纷纷消失，人间格局大乱百族先后暴乱，百族争锋大世开启。后有人间之神出世，平定四海，横推八荒。一统天下留下传承便消失不致使大乱纷起。
最关键的时候，在这最混乱的时代中新的强者还未崛起，莫白添了一把火。
武道被人改进与其他修炼体系格格不入，其他修炼体系走到五阶便没了路，只能自己走。若无精艳的才情便能止步不前，但改良武道的出现让无处停步于五阶的人他除了那关键的一步。
虽然说，他们各方面的战力，与真正的传统六阶相比，可以说是100个打不过一个。但是他们人数多，传统的六阶至今也不过诞生了才六百位，而这些人有接近1000多万个。
对于世界意志而言这就是，喜提1000万超级打工人，毕竟传统六阶与武道而言来说唯一的差别就是战斗力，但是战斗力嘛，反正你有多强也强，不过世界意志。
这一波最大的赢家不是世界意志而是莫白。这些人是有毒的沾染着名为莫白的毒，当蕴含着莫白力量的能量，深入世界意志深处后世界意志到底是姓乾还是姓莫就不好说。