第3章 思想政治教育的理论依据

一、马克思主义中的相关基本原理和理论是现代思想政治教育的主要理论依据

（一）社会存在与社会意识辩证关系、社会主义核心价值体系建设原理

物质与意识、社会存在与社会意识之间关系的不同回答，是划分唯物主义与唯心主义、历史唯物主义与历史唯心主义的根本区别。马克思主义是彻底的唯物主义，就在于科学地回答了这个问题。马克思主义既坚持物质决定论，又坚持意识能动论，在肯定物质决定意识的前提下，承认意识的反作用。马克思主义把这一唯物论原理运用到社会历史领域，创立了唯物史观，认为社会存在决定社会意识，社会意识依赖于社会存在且对社会存在具有能动作用。关于物质与意识、社会存在与社会意识辩证关系的原理，对正确认识思想政治教育的本质、地位和作用具有重要的理论意义和现实价值。首先，它要求在开展思想政治教育过程中，必须全面考察教育对象在社会经济生活和政治生活中所处的地位，以及周围所处的人际环境、文化氛围和身心发展的特点，有针对性地组织与实施思想政治教育活动；其次，它要求在开展思想政治教育过程中，必须依赖于一定的物质条件和物质手段，以引导和帮助受教育者实行思想的转变，形成正确的思想。另外，这个原理还要求在开展思想政治教育的过程中，必须要传播先进的思想、理论，以此武装人们的头脑，指导社会实践活动，促进社会的发展和进步。

按照社会学家的观点，一个社会的物质利益的矛盾和冲突，是可以通过发展社会生产力、对物质利益进行调节和协调来解决的，这对社会稳定和发展不会构成主要威胁；而一个社会的价值观念或价值体系发生对立和矛盾时，社会就会出现崩溃和瓦解。因此，任何社会都有自己的核心价值体系，这是一定的社会系统得以运转、一定的社会秩序得以维持的最基本的精神依托。党的十六届六中全会提出“建设社会主义核心价值体系”，即马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观等，构成了社会主义核心价值体系的基本内容。这是一个内容丰富的价值体系，其中，马克思主义指导思想是灵魂，中国特色社会主义共同理想是主题，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是精髓，社会主义荣辱观是基础。这一价值体系是在我国社会主义改革开放事业有了深入发展、社会主义生产力水平有了一定程度的提高、人民生活有了相当程度的改善这一关键时期提出来的，它对于我们深化认识中国特色社会主义本质、构建社会主义和谐社会，具有十分重大而深远的意义，特别是对思想政治教育不仅提出了新要求，又为思想政治教育创新提供了有利条件。①社会主义核心价值体系为新时期思想政治教育指出了正确的价值理念。确立社会主义核心价值体系，就是要通过其指导人们对价值有无的判断功能、价值优劣的选择功能、行为指导的规范功能和激励功能等作用，加强思想政治教育的成效，帮助人们正确认识转型时期出现新问题的必然性和解决、抑制社会不良现象的必然性，培养人们正确的态度和坚定的信念，健全人们对社会的认知和评价能力，加强自身道德品质修养，为构建和谐社会做出贡献。②社会主义核心价值体系为新时期思想政治教育提供了可靠的理论依据。只有坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断在实践的基础上推进理论创新，用发展着的马克思主义指导社会实践，才能保持马克思主义的强大生命力，才能制定正确的路线、方针、政策，才能凝聚全党全国各族人民的意志共同为崇高理想而奋斗。③社会主义核心价值体系为新时期思想政治教育提供了强大的精神动力。在构建和谐社会的过程中，用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，用民族精神和时代精神凝聚力量，激发活力，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，加强理想信念教育，加强国情和形势政策教育，能不断增强广大人民群众对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建成小康社会目标的信念和信心；能引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，正确认识国家、民族的前途命运，自觉地把个人奋斗融入实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。④社会主义核心价值体系从更高层面、更系统地进一步丰富和深化了思想政治教育的内容。其中，马克思主义指导思想是思想政治教育的灵魂；中国特色社会主义共同理想是思想政治教育的主题；民族精神与时代精神是思想政治教育的重点；社会主义荣辱观是思想政治教育的基础。

（二）关于人的本质和人的全面发展理论

思想政治教育是做人的工作，其实效性要求必须研究人的思想和行为，必须把握人的本质；另外，思想政治教育的根本目的和任务是培养全面发展的共产主义新人。因此，马克思主义关于人的本质和人的全面发展理论对思想政治教育具有重要理论指导意义。

对人本质的探讨，一直为古今中外思想家津津乐道的话题。关于此问题的论述有自然主义和唯心主义两大派别，前者将人的本质理解为生物的人的本质或具有感性外观的自然物，而后者将善或恶等一些理念赋予人的本质。马克思、恩格斯在批判、继承以往优秀思想的基础上，立足于人的实践活动，揭示出人们在其中活动和生活的社会关系，从而把握到了人的本质的形成变化发展及其表现的现实基础，对人的本质作了精辟而科学的概括。生产劳动决定着人的本质；人的本质是社会关系的总和；人在本质上是自然性、社会性和实践性的统一；人的本质既有共性也有个性，是共性和个性的统一；人的本质又随着历史的发展而发展等。可见，在人的本质问题上马克思、恩格斯既不同于唯心主义者把人当作一种虚幻的精神性的东西，也不同于旧唯物主义者仅把人当作一种自然存在物。

马克思主义关于“人的本质是一切社会关系的总和”的科学论断，为思想政治教育对人的思想的科学认识及其在此基础上开展的活动提供了理论指南。人的本质的自然性要求思想政治教育者必须对受教育者的心理实行一种确定的、有目的和系统的感化作用；人的本质的社会性决定思想政治教育要努力营造良好的社会环境，而思想政治教育也是一项社会化的工作，需各方共同进行；人的本质的实践性决定思想政治教育必须立足实践、注重实效；人的本质的多样性决定思想政治教育要根据个体差异因材施教；人的本质的历史性决定思想政治教育需要不断发展和创新。

现代思想政治教育的核心主题是做人的工作，这就决定了马克思主义关于人的全面发展理论对现代思想政治教育具有深厚的理论指导意义；一定程度上可以说，马克思主义是现代思想政治教育的理论依据和现实出发点、最终目的与归宿。社会的进步需要人的全面发展，这就要求在当前的条件下现代思想政治教育应发掘人的认识改造世界的内在潜能，从而推动社会和人自身的进步与发展，为进一步实现人的全面发展创造条件和夯实基础；个人的全面发展受诸多因素制约且具有阶段性，这就要求思想政治教育必须从实际出发，既不能滞后又不能超前，同时还要坚持继承、借鉴、创新的有机统一。

（三）关于灌输的理论

马克思主义经典作家们对灌输理论进行论述时都基于这样的一种认识，即人民由于历史条件、时代特征和自身因素等限制，不可能自发地产生科学社会主义思想，因此只有从外面灌输进去，才能提高人民的觉悟。“灌输”是用马克思主义的立场、观点和方法去宣传、教育、组织群众，使其为群众所掌握，并是在变成群众的自觉行动的过程中所必须完成的任务和必须遵守的准则，而不仅仅是一种方法和方式。

对于今天来说，马克思主义经典作家对灌输理论进行系统论述的时代特征已经时过境迁，而教育对象的思想特点也发生了很大变化。这就使得人们产生一个疑问：在新的历史条件下，灌输理论是不是显得过时？

实践证明，灌输理论是思想政治教育的基本原理。这一点不容轻视和动摇：①从所灌输的理论来看，真理理应需要大张旗鼓、不遗余力地去宣传。同时，马克思主义的科学世界观和方法论也不可能自发产生，不可能不学而知、不教而会。②从理论灌输的环境来看，面对各种利益关系的调整，人们的思想也呈现多样化趋势，马克思主义只有不断地灌输，才能抢占意识形态领域的阵地，使其理论形态转化为人们的思想观念，并最终转化为指导实践的物质力量。③从理论灌输的对象来看，尽管在当前我国改革开放的关键时期，人们的思想主流是好的，但也有一些丑恶现象严重侵蚀着人们的心灵；另外，广大青少年正处于世界观、人生观的形成期，可塑性强。这就需要仍然不能放弃正面理论的灌输和教育。④理论灌输不仅在社会主义国家普遍运用，而且在非社会主义国家也普遍运用。因为在任何具体社会形态中，统治阶级都十分重视意识形态领域的占领，努力把自己的政治思想灌输给每一位社会成员。正如美国政治学家奥勒姆所说的：“任何社会为了生存下来必须成功地向社会成员灌输适合于维护其制度的思想”。

在当今思想政治教育遇到新的课题和挑战的条件下，坚持灌输理论，就必须要讲究原则和方法，以重建“灌输”理论，增强思想政治教育实效性。重点应从如下几方面着手：①提高灌输主体的综合素质，增强思想政治教育主体的能动性。②重视灌输客体的能动性，遵循思想政治教育的内化规律。③精选灌输内容，增强思想政治教育的时代感。④坚持全程和全方位的灌输机制，增强思想政治教育的渗透力。⑤改进灌输方式，实行灌输方法由过去的单向灌输向双向交流转变、由单纯说教方式向耐心教育与解决实际问题并重方式转变、由落后简单的传统灌输手段向具有更多科技含量的现代灌输手段转变，以增强思想政治教育的针对性。另外，还要优化灌输环境。

二、中国古代和西方思想政治教育中的有益思想为现代思想政治教育提供了重要的理论参考价值

思想政治教育作为人类社会的一项实践活动，早已客观存在。那些总认为思想政治教育只是社会主义国家才有、西方国家没有，或只是现在才有、古代没有等等的看法，都是对思想政治教育的误解。因为，一切国家的统治阶级为了维护自身的统治地位，总是坚持用统治阶级的意志去培育人，运用各种手段，宣传各种有利于加强其统治的观点、理念，以期使教育对象认同其政治思想。毫无疑问，思想政治教育不仅中国有，外国也有，古代各个历史阶段的不同国家或不同时期都有。尽管因历史文化传统、社会制度的不同，不同国家在思想政治教育的形式与内容上有很大差异，但是在思想政治教育的实践活动中所积累的一些有益思想或经验，作为人类社会的宝贵精神财富却为以后的思想政治教育提供了重要的参考和借鉴价值。

在中国古代社会，统治者及一些思想家都十分重视对人们进行思想政治教育，并提出了一些有益思想，这些有益思想对现代思想政治教育具有重要的理论借鉴和现实启示。要注重理想人格的塑造，以培养健康向上的人生理想；要注重育人，实现人的全面发展；要注重道德实践，讲究修养方式，以树立和弘扬良好的道德风尚。