阿阑豁阿与朵奔.蔑而干在都蛙锁豁儿的主持下顺利成亲，不久，阿阑豁阿为朵奔.蔑而干生了两个儿子，长子是不古讷台，次子是别勒古讷台。
随后的十年时间，孛儿只斤部发展乏善可陈。
也许是性格原因，朵奔.蔑而干在部落里的威信始终不高，甚至还不如他的四个侄子。都蛙锁豁儿病死后，都蛙锁豁儿的四个儿子暴躁、倔犟，根本容不下叔叔一家，朵奔.蔑而干被迫带着家人迁徙到了肯特山深处，另立门户。
由于有“幺子守灶”的传统，他保有了“孛儿只斤.乞颜”部落的称号，但谁又会在乎呢，这个名字在草原毫无影响力，只是软弱无力的象征，何况大多数人员、资产都已被都蛙锁豁儿的四个儿子侵吞。
都蛙锁豁儿的四个儿子建立的部落后来被称为朵儿边部，朵儿边部的意思就是（四子部落），该部落后来迁徙到了贝尔加湖附近。在铁木真兴起后，该部落与其他诸部联盟，多次与铁木真作对，失败后，于1204年投降了铁木真。
这次分家的真实经历，已淹没于浩瀚的史海中，但肯定逃不脱争权夺利。
都蛙锁豁儿死后，部落的最高权力出现了真空，理论上都蛙锁豁儿的儿子、朵奔.蔑而干以及部落里有势力的族老都可以继承这个位置。但最后的结果是都蛙锁豁儿的儿子继承了族长，朵奔.蔑而干被迫出走，其他族老连参与权力角逐的资格都没有。
从此次人事变动的结果，可以看出：都蛙锁豁儿是当之无愧的“锁豁儿”，他确实有远见。
要知道，当时的北方游牧部落基本还处于半原始、半奴隶社会，日常行为没有礼法约束，力量即正确。即使像弑父、杀兄、娶后母这些文明社会认为大逆不道的事，游牧部落里，只要你拳头够硬，也被认为理所当然，匈奴的冒顿单于即是如此。
而都蛙锁豁儿却同时做到了以下四点：
一自己得享天年，病死于床榻；
二、四个儿子能和睦相处，没有传出自相残杀的惨剧；
三、合理的限制了朵奔.蔑而干在部落里的权力，较好的划分了叔侄各自的势力范围，死后即使叔侄不睦，也确保了朵奔.蔑而干能全身而退；
四、保持了部落的领导权不旁落，延续了自己血脉在部落的统治地位。这不能不说是个奇迹，它显示了都蛙锁豁儿极高的政治智慧和管理技巧。
要知道，当时的孛儿只斤.乞颜部落可没有文字来传承社会经验，一切都只能归功于都蛙锁豁儿的自觉行为。
这让我不得不感叹，搞政治真是要讲天赋的，但天赋再高也敌不过宿命，正所谓“谋事在人，成事在天。
”都蛙锁豁儿用高超的政治手腕未雨绸缪，确保他的子嗣继承了部落大部分的资产，为他们在今后的生存角逐争取到了先发优势。
但谁又能想到，几百年后，朵奔.蔑而干领导的部落诞生了一代天骄——铁木真，最终都蛙锁豁儿还是输给了他的弟弟，传承的部落也沦为附庸。
不过，在当时，朵奔.蔑而干确实是一个政治斗争的失败者，但在客观上也促使了朵奔.蔑而干的自立，从而为其后代的崛起奠定了基础。