上回书说道，小白龙滞留于泗州已近两年，白天忙于四处打听母亲下落，晚上在客栈里休息。由于小白龙这天白天在泗州城南大街看了一场戏《芦衣忍冻挽后母》，这是根据孝经故事改编的，到了这天晚上，因为他心中有事，思绪万千，久久无法入眠，于是他拿起《孝经》一书，开始翻阅着。看着看着，突然他发现一篇名为《弃官寻母》，书中讲述的是泗州天长人朱寿昌弃官寻母的故事，他对朱寿昌孝心寻母的故事深有感触，那时天长、盱眙两县毗邻，同属凤阳府泗州，因此小白龙决定第二天前往天长，实地了解朱寿昌其人和及其弃官寻母的详情。
第二天一大早，小白龙启程赶往天长县。在天长，小白龙走街串巷，拜访乡绅豪杰，从老百姓口中得知，朱寿昌在天长是个妇孺皆知的人物，关于他的事迹老百姓可谓如数家珍。
朱寿昌，字康叔，宋淮南路扬州府天长县同仁乡秦栏里人，朱寿昌的父亲朱巽是宋仁宗年间的工部侍郎，寿昌的母亲刘氏是朱巽的小妾，在朱家地位极其卑微。朱寿昌幼小时，朱巽的正妻妒忌朱寿昌母亲先于她有了小孩，因此把朱寿昌母亲赶出了朱家。自此母子骨肉分离，五十年未能相见。五十年来，无时无刻不在思念母亲。朱寿昌长大成人之后，荫袭父亲的功名，出而为官，几十年的仕途颇为顺利，先后做过陕州荆、南通荆，岳州知州，阆州知州等。朱寿昌为官清廉公正，整顿地方吏治，关心民众疾苦，重农扶商，一心一意造福一方百姓，深得百姓爱戴和朝廷的重用。
北宋富弼、韩琦为宰相时，曾派遣朱寿昌作为使者出巡四方，行宽政抚恤百姓，选择朱寿昌出使湖南。有人进言邵州可以置冶采金，又有皇帝下诏书要求兴办。朱寿昌上书说，该州接近蛮荒之地，采金冶炼之事若大加开发，蛮荒之地边民必与之争夺，自此以后边境恐将多事，不得安宁，而且采矿冶金会荒废很多良田。皇帝听从了朱寿昌的奏告，下诏罢止。
朱寿昌在任阆州知州时，当地大户人家雍子良屡次杀人，依仗财富与势力，屡次得以不判死罪。朱寿昌到达阆州，雍子良又杀人，而贿赂其地里民出来担任当地官吏。查看狱犯情况，寿昌发觉狱犯藏了奸，调囚犯盘诘审问，对那位囚犯说：“我听说雍子良给你钱十万，答许娶你女为妇，而且要招你儿子为女婿，所以你愿意代他来抵命，有此事吗？”囚犯听后脸色变而心有所动。朱寿昌则又揭发雍子良之奸，对他说：“你今天为他抵命，而他所签的文书上却是要你女儿为婢女，还说给的钱已足夠了，又不要你儿子为女婿，你有什么办法到他？”囚犯方醒悟过来，泣涕满面，说：“囚犯几乎误为他替死。”因此将实际情况作了报告。朱寿昌立即抓取雍子良，将他正法。阆州人称朱寿昌为神，蜀地百人至今仍然传颂他的事绩。
宋熙宁元年广德军知军事朱寿昌建鼓角楼，唐宋八大家之一的曾巩为此写下《广德军重修鼓角楼记》一文：
治平四年（1067），尚书兵部员外郎知制诰钱公辅守是邦，始因丰年，聚财积土，将改而新之。会尚书驾部郎中朱公寿昌来继其任，明年政成，封内无事，乃择能吏，揆时庀徒，以畚以筑，以绳以削，门阿是经，观阙是营，不替不期，役者自劝。自冬十月甲子始事，至十二月卒功。崇墉崛兴，複宇相瞰。壮不及僣，丽不及奢。宪度政理，於是出纳；士吏宾客，於是驰走；尊拖一邦，不失宜称。至於伐鼓鸣角，以警昏昕，下漏数刻，以节昼夜；则又新是四器，列而棲之。邦人士女，易其听观，莫不悦喜，推美诵勤。公於是兼而得之，宜刻金石，以书羙实，使是邦之人，百世之下，於二公之德尚有考也。……熙宁元年冬，广德军作新门鼓角楼成。太守合文武宾属以落之，既而以书走京师，嘱巩曰:为我记之。巩辞不能，书反复至五六，辞不获，乃为其文。
朱寿昌每每到任一方，廉洁从政，报效人民；清廉为官，造福百姓。他始终秉持“位卑未泯济民志，权重不移公仆心。功高不傲千人敬，权大无私万众夸。自古清官民赞颂，从来污吏法难容。”为官原则，深受当地百姓爱戴。