第32章 测谎

在与里昂等人接触之前，劳伦斯对贵格会的了解仅限于它是一个基督教中的教派，与天主教和新教有着某些相似之处，但对于其具体的教义内容，他并不十分清楚。

后来，马丁和他谈起《神曲》，

其实对于无神论者而言，《神曲》只是一部人类对于地狱景象的幻想作品，充满了虚构与想象。然而在信徒的心中，《神曲》却承载着他们对死后世界的无尽期望与想象，成为他们信仰与灵魂的寄托。

劳伦斯最初以为这只是两人之间的闲聊。

可没想，马丁却突然问起他对《神曲》所描述的第一层地狱的看法。

而且他的回答关系到支线接下来的走向。

这自然得慎重对待。

劳伦斯思忖了片刻，基于自己从小接受的“九年义务教育”所培养的朴素价值观和宗教观，在并不清楚马丁的动机之前，他决定照实回答。

“就因为他们生活在耶稣诞生之前，未曾接受基督的教诲，就该被判定下地狱吗？即便只是地狱的第一层，但在我看来，上帝这样的惩罚似乎有些过于严厉了，不是吗？而且这并不公正。”

马丁睁大眼睛道：“这是你的真实想法？”

“当然，这没有什么好遮掩的。”劳伦斯说。

他表面镇定，内心却不禁有些紧张。

因为这关系到他此前投资的100成就点能否收回，若是支线在此中断，那他岂不是亏大了。

【马丁·福克斯对您的好感度+20。】

我去！

刚才拼死拼活救他出来，也没见他的好感度有所变化，如今只是回答了一个问题，好感度就如此暴涨……

还真是……惊喜啊。

马丁惬意地趴在床上，双脚来回晃荡，如琥珀一般明亮的眼睛不停地打量着他。

“很难相信你是一个纯正的法国人。”

劳伦斯奇怪道：“何以见得？自始至终我可从没自报过家门。”

马丁耸了耸肩道：“你的口音显然来自于法国中央高原地区，这是你们那儿独有的。而且据我所知，高原地区可是天主教的地盘，在那种环境下能培养出你这么个怪胎令我感到很惊讶。”

“呵，那我该怎么回答才能符合你的刻板印象呢？”

“当然是大加赞赏，赞颂上帝的仁慈和博爱了。”马丁笑着说。

劳伦斯双手一摊道：“很幸运，我从小就喜欢思考和质疑。那些陈词滥调，从来都不是我的风格。”

马丁从床上跳起，缓步走到他身前抬头看着他，两人的鼻尖几乎相触，距离不足两厘米。

劳伦斯尽管不明所以，但仍坚定地回视着马丁，没有丝毫退缩之意。

教子就像是小兽一样皱了皱鼻子，尔后深深地吸了一口气。

“你没有说谎。”半晌，他说。

【马丁·福克斯对您的好感度+10。目前好感度为30。】

“真是出乎意料，除了精通各国语言之外，你居然还会测谎？”劳伦斯眨了眨眼。

马丁退后两步，优雅地坐在床上，嘴角勾起一抹笑意：“其实也不是啦，我天生比较敏感，你可以理解为，我能感受到人的气场，对我不忠的，或是对我别有心思的人会让我感到有一种微妙的不适。”

“哦？但即便如此，你也无法直接判断他是否说谎了呀。”

马丁摇了摇纤长的手指说：“撒谎，往往意味着对方有所企图。若非如此，他又何必隐藏自己真实的想法呢？所以，虽然不能直接读出谎言，但我能察觉到那份企图背后的心思。”

劳伦斯轻轻拍了拍手道：“这逻辑，真是无懈可击啊！”

妈耶，好在他刚刚慎重对待了教子的问题，发自本心而不是随意糊弄。

要不然，教子怕不是已经对他有了提防。

“哦，我明白了，这就是之前你所说的直觉。”劳伦斯突然反应过来了，“里昂他们把你接上马车之后，你在车上察觉到了不对劲，所以才会在马车中途停下时，趁机逃走。”

马丁点点头，“是的。其实我当时就躲在马车下面，跟着他们一路到了酒店。他们发现车厢里没人也是慌了，就没人朝车底下多看一眼，要不然我哪有那么顺利地逃跑。”

劳伦斯直到这时，才算是捋清了“教子失踪”的前因后果。

“所以，斯黛拉也是贵格会的人？”

“没错哦，贵格会的信徒遍及天下，只不过有一些教徒只和我们教团高层单线联系，毕竟还有很多其他教派在外兴风作浪，一旦他们的身份暴露，只会带来不必要的麻烦和损失。”教子说。

14至15世纪，黑暗的中世纪因文艺复兴的悄然兴起而被迫裂开了一道缝隙，透进了一缕希望的曙光。

天主教会长期的内部腐败，加之高级教士们奢靡无度的生活，使得普通民众深陷水深火热之中，怨声载道。

恰在此时，印刷术传入欧洲，如同一把利剑，打破了教士对文字和书籍的垄断，赋予了人们前所未有的自由思考的能力。

自此，宗教改革的洪流势不可挡，路德宗、加尔文宗、安立甘宗等多个新教教派如雨后春笋般涌现。

然而，这些新教与天主教却都怀揣着一个共同的特性——严重的排他性。

它们各自标榜为正统，视他者为异端，教派间的倾轧与打压屡见不鲜。

被视为美国建国序幕的“五月花号”，其主角便是在英国本土饱受排挤的清教徒。

颇具讽刺意味的是，

清教徒在英国短暂的掌权后，也曾大肆镇压圣公会教徒。

主打的就是一个“屠龙少年终成龙”。

或许，在这群昂撒人的血脉深处，从未真正孕育过“共存”这一理念。

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

以他们的智商恐怕怎么也想不明白，为何在东方的古老国度里，儒、释、道三教能够历经数千年，依然和谐共存、相互融合，共同构筑起中华文明的深厚基石。

劳伦斯说：“所以，我刚才的回答为什么会让你觉得满意，我猜，贵格会的教义或许和传统相比，具有相当大的颠覆性。”

教子微笑道：“是的，颠覆到任何一个教派的教徒听到后都会大骂我们是异端，尤其是教士和牧师会视我们为最危险的敌人。”

“哦？”劳伦斯一下子有了兴趣。

“贵格会现阶段虽然设有教团，但此举完全是出于与其他教派抗衡的考量。否则，一盘散沙的我们只会被他们分割包围，逐渐蚕食掉。”

马丁说，“在贵格会中，没有教士，没有牧师，更无至高无上的教皇。因为我们坚信，无需通过任何中介，我们每个人都能直接聆听上帝的启示，与神对话。”

听到这儿，劳伦斯不由得一愣。

这个贵格会似乎和东方的禅宗有点像，全靠自悟啊。

难怪会被圣灵教团视为眼中钉肉中刺呢。