第1章 前言

中国是一个历史悠久的国家，拥有丰富多彩的民俗文化和传统信仰。在这些文化传统中，禁忌作为一种特殊的社会现象，贯穿于人们的生活之中。禁忌不仅反映了人们对自然和超自然力量的敬畏，也体现了社会伦理和道德规范。

为了达到避开危险和祸患的目的，禁忌往往在它存在之处造成一种神秘的气氛。就像发出一种不间断的警铃声响一般，使禁忌事象呈现出一种危险的状态，提醒人们在婚嫁、生育、丧葬、祭祀等仪式或接触某事物时必须小心行事，千万不能乱来，否则将导致灾厄，受到惩罚。

禁忌不但对于危害人身的事具有警示作用、回避作用，而且在巫术范畴中还可直接起到某种抵御作用、遏制作用，以具备保护的功能。例如，在巫蛊信仰地区就有“出门不饮酒可防蛊”的说法。这里关于酒的饮食禁忌就是抵御伤害巫术的一种有力措施。一般说来，禁忌的严格执行既可以保障巫术的正常实施，又可以抵制另外一些巫术的侵扰。

心理麻痹的功能实际上，禁忌本身便是一种巫术，即消极巫术（这一点下文还要谈到）。在生产落后、生活贫困及人们不能充分掌握自己命运的条件下，禁忌具有较强的心理麻痹作用。人们往往把严格遵守某种禁忌想象为改善环境，遇难呈祥的特殊的有效手段。人们在险风恶浪中出海捕鱼或者在群兽包围中搏斗拼杀，只要是使用过巫术并且严格遵从了某些禁忌的，他们就有自信，有胆量，从容不迫，临危不惧。从某种意义上讲，这种禁忌（巫术）的信仰麻痹了他们的心理，满足了一种精神上的需要，弥补了由于技术力量的不足和环境条件的恶劣而引起的忧虑和失望，使他们在对付自然和命运的挑战时增添了几分强硬和进取心。禁忌的目的是要维护心理上所得到的美好的结果不致被破坏。禁忌的这种心理麻痹作用，一般说来是无济于事的，但有些时候——在物质基础、技术力量和环境条件基本许可或接近许可的情况下——歪打正着，不但可以作为精神上的支撑点，而且还能取得某种实效。

在不同的地区和民族中，禁忌的内容和形式各异，但它们都承载着深厚的文化内涵和历史意义。例如，在中国的农村地区，每逢春节，人们会避免说不吉利的话，以免影响新一年的运气。而在一些少数民族中，对于特定的动植物或自然现象，也有着严格的禁忌规定，这些禁忌往往与当地的生态环境和生产方式密切相关。

在婚姻习俗中，禁忌同样扮演着重要角色。比如，在某些地方，新婚夫妇在婚礼上不能直接接触地面，必须由亲友抬着进入洞房，以避免沾染不洁之气。在生育方面，孕妇在特定的月份里不能参加某些活动，以免影响胎儿的健康。这些禁忌虽然在现代社会中逐渐淡化，但在一些传统观念根深蒂固的地区，它们依然被严格遵守。

此外，禁忌还与人们的饮食习惯紧密相关。比如，在中国南方的一些地区，人们认为吃鱼时不能翻鱼身，否则会带来不好的运气。在北方，人们则忌讳在吃饭时将筷子插在饭中，因为这与祭祀时的仪式相似，容易引起不吉利的联想。

禁忌的存在，不仅体现了人们对未知和超自然力量的敬畏，也反映了社会秩序和道德规范的维护。它们在一定程度上规范了人们的行为，促进了社会的和谐与稳定。尽管随着科学知识的普及和现代文明的发展，一些禁忌逐渐失去了它们原有的意义，但它们作为文化遗产的一部分，依然值得我们去了解和尊重。通过对这些禁忌的研究，我们可以更好地理解不同文化背景下的社会心理和行为模式，从而促进不同文化之间的交流与理解。