同学们，你们好！

阅读经典，犹如与伟大的灵魂亲切交谈。《儒林外史》是一部明清知识分子的另类传记，初读这本书，我们会为一个个啼笑皆非的故事笑出眼泪，也为他们的悲剧命运而慨叹。但是书中时时出现的专有名词、方言俚语和古白话表达让我直呼“太难读了”！鲁迅先生评价这本书：“伟大也要有人懂。”我不禁心生疑惑：这本书中还有什么宝藏等我挖掘呢？

于是，我做好关于明清科举制度的功课，再次郑重地翻开书页。借助书下的注释，我攻破了一个个晦涩难懂的名称，开始真正沉浸在儒林士人的世界……它仿佛向我展开了一幅人物群像长卷：有热衷功名的儒生、贪赃枉法的官吏、唯利是图的商贾，也有不慕名利的真儒、坚守道德的贤士。在科举制度的大染缸里，上百个人物陆续登场，这些人物或可悲可怜，或可笑可鄙，在我眼中显得生动鲜活了！虽然全书是由一个个短篇故事连缀而成，但我发现人物往往串联出场，彼此之间有着千丝万缕的联系。于是，我尝试绘制人物关系图，将一组组人物放在一起审视：范进是周进的门生，他们都信奉科举是唯一的救命稻草。一个白发中举后喜极而疯，一个在贡院撞号板哭得口吐鲜血。再如官绅代表汤奉和王惠、“八股狂热粉丝”鲁编修与马二先生……当我捕捉到一组组人物，眼前的画卷就逐渐清晰了。不仅如此，这本书还将视线扩展到工匠、农夫、僧人、戏子等市井百姓的生活百态，其中不乏饮食文化、服饰文化等，宛如一幅徐徐展开的社会风俗画。

这本书通过讽刺手法揭穿虚伪，唤起我们的思考。你瞧，严贡生正在范进和张静斋面前夸口说自己为人率真，从不占别人寸丝半粟的便宜时，下人就来报：有人来讨早上关的那口猪。高尚的语言愈发衬托出行为的卑劣，严贡生的伪善嘴脸原形毕露。作者往往不动声色地把人物前后截然相反的言行展现在我们面前：马二先生编书无数，却不知道李清照；口口声声守丧的范进却在燕窝碗里拣大虾元子……作者极尽夸张、对比之能事，让一众人物粉墨登场，尽情表演，美丑尽在其中。

读着读着，我越发觉得书里的人与事好像都能在生活中找到影子。环顾四周，仿佛书中形形色色的人物摘下方巾，脱去直裰，换上西装，系上领带，上演着一幕幕与书中相似的悲喜剧。有无数人舍弃原则，被排名、分数所裹挟；有无数人丧失道德良知，对金钱趋之若鹜。相隔近三百年的历史风烟，这部伟大的作品依然富有鲜活的生命力！

辛辣尖锐的讽刺背后，我仿佛看到吴敬梓深沉炽热的目光。他同情被科举制度戕害的可怜儒生，憎恶利欲熏心的势利小人，不齿道貌岸然的伪君子……但小说的底色却不单是嘲讽鄙夷的“骂世”，更多的是悲天悯人的“醒世”。吴敬梓始终心怀悲悯和忧思，上下求索，塑造了杜少卿、庄绍光等有理想人格的士人榜样，渴望在污浊世风之中寻求士人精神的突围。

经历时光的淘洗，《儒林外史》依然是一部能拨动我们心弦的醒世奇书，为我们提供一个躬身自省的精神空间，内有无数旖旎的风光，等你自己去发现和领略！