第17章 参考书籍

白夜看千仞雪一脸质疑,于是开始引经据典:“我应该跟你说过,根据典籍记载,天使圣剑是源自魂环魂骨共同作用的一把魂力神兵吧?”

“陆地无敌的初代昊天斗罗唐晨,主要使用的战斗技能,也是其自创的昊天九绝对吧?”

“比比东老师常用来进攻的蛛网,看似是第三魂技,实际上只采用了编制和释放‘捕捉网’的部分。”

“而第四魂技荆棘蛛铠,第六魂技吸血蛛刺,都是强化武魂附体后的被动能力。”

“前期的控制和伤害的主要效果,都是源自老师没有刻意进行强化的,死亡蛛皇最著名的‘毒素’。”

“第八的分身技能,和第九环的不死,也依旧不是直接获得攻击技能,而是在更多输出手段和生存能力方面进行增强。”

“所以,就像是你现在也掌握了众多激光系列的魂技一样,如果你不想白白的浪费魂环,就不要再考虑攻击技能。”

“从明天开始多多读书,从前辈的经验当中,总结出你最想要的魂环技能组。”

千仞雪从白夜手中接过草莓蛋糕,不解道:“不是说选择道路的时候,要选其他路线的技能吗?怎么让我选择的,最想要的魂技组合?”

“你不是打算走全都要的路线吗?”白夜吃了口包子,含糊的说到,“那么自然是尽可能的选择强力的技能组。”

“不要担心魂环位置只有有限的九个,尽管发挥你的想象力,将前辈们已经获得过的魂技随意的排列组合,打造你觉得最强大、最全面的天使魂师。”

“等想好了最强大的目标是什么样子之后,我们再反过来一步步的拆解达成这个目标,找到实现目标所需要达成的一个个小目标,再以此类推找到实现小目标所需要的技能组。”

“完成了拆解的工作之后,再看最后需要的技能组,哪些可以合并,哪些不可替代,哪些可以排除。”

“然后,再看技能组当中的魂技,哪些魂技有自创的可能,哪些魂技只能依赖魂环,哪些魂技又存在共性,可以在获取其他魂技之后同时完成‘伪自创’。”

“如果最后分析下来,魂环位置还是不够的话,那么就再在最终方案的基础上,继续进行改进,制定新的方案。”

“不断的把这一个过程重复重复再重复,直到你确定自己的魂环技能选择,以及自创魂技的目标。”

“最后,就是付出常人难以想象的汗水和努力,去实现那个宏伟的蓝图了。”

“哪怕最后没有达到预期当中最好的目标,咱们也可以选择预备方案,再次重复这个过程。”

千仞雪确定了白夜就是在消遣自己。

怎么会有人让一个一环魂师,去设计封号斗罗的路线的啊!

她只是天赋好了一些,又不是银龙王的半身,哪有那样的眼界和能力!

(当初看斗三,一群刚入学的初小生,打算设计四字斗铠……感觉和小学生打算当太空人,并打算真的自己设计太空服差不多。

这不是好高骛远,而是正常人信你能成,那就有鬼了。

这是设计对标机甲的四字斗铠,是需要大量知识做支持的,又不是数码宝贝那种只需要情绪到了就可以进化的)

于是千仞雪吐槽道:“你怎么不走这条路啊?”

“我又没有一千多个天使斗罗的魂环魂技可以参考,怎么走这条路啊!”白夜表示他的武魂过于单一,没有那么多的参考样本。

千仞雪对于白夜的话持怀疑态度:“你真的觉得这很合理?而不是单纯的在消遣我?”

“如果你觉得不可能的话,要不咱们就单纯的将这个魂技的搭配,视作一个卡牌对战小游戏,然后参考历年大陆魂师大赛的形式进行对抗,看谁组出来的魂师团队,比对方的更厉害。”

千仞雪摇了摇头:“你的嘴比我能说多了,到时候我怎么选都是输,怎么办?”

“那我们去找一个裁判啊,主持过魂师大赛的长老和主教很多的,我们可以请三四个人共同组成裁判团。”白夜提出了建议,“多人辅助判断的话,你应该可以相信我了吧?”

“可是……”千仞雪有些犹豫,“最近大家好像都很忙。”

她轻易的原谅白夜,也有很大一部分原因,是因为她也看见白夜这段时间一直在忙前忙后,而不是不要她,去和其他人玩儿了。

“事有轻重缓急,你是圣女,我是圣子,我们的未来,比他们现在在忙碌的小事情要重要的多。”白夜拿出了那枚教皇令,对千仞雪说道。

他手上的这枚令牌,加上千仞雪手上的供奉令,让三五个封号优先服从他们的指令,是完全没有问题的。

哪怕这命令至少需要一两个月时间,只要不和比比东本人的命令冲突,也都是轻轻松松的事情,更别说只是魂圣到魂斗罗阶段的主教了。

(千道流已经很久没有发布过任何的意见,更别说命令)

“能够让我们未来的道路更加的明确,避免时间被不必要的浪费在前人已经检验过的路线上,对于我们来说,对于武魂殿无数的魂师,都是一件非常重要的事情。”

这个世界的信息流通过于的保守,知识垄断问题也极其的严重。

这才会导致哪怕是初级学院的教师,这种理论上来说应该懂得不少知识的“教师”,也没办法否定玉小刚的“武魂十大核心竞争力”,让其在学院里混日子。

白夜也是对斗罗的记录和阅读习惯,感到万分的头疼。

难怪这边的科技的发展,动不动就是数千上万年。

这种动不动就失传,没几百年就需要不断重复的造轮子的行为,能够让科技稳定进步就有鬼了。

不让“史官”正式出现的话,怕是真的过上一久,世界上的第一个魂师,天下魂师的祖师,真的就会变成唐神王了。

“我们虽然不能盲目的相信书籍里的内容,但是也不能完全的忽略掉前辈记载于书籍里面的实验,特别是他们用血淌出来的经验。”

先贤曾经说过:巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及也。

为啥?

因为百工在交流对客观规律的研究经验,在合众之力,在避免“重复造轮子”。

于是,百工就可以节省更多的精力避免试错,有更多的时间去开拓新的领域。

进而让百工,比君子更“智”。

文学可能各有解读,不同的人对于事物的看法可能也不一样。

但是,客观规律,是始终如一的。

在数学的领域,“1+1的结果是什么”的正确答案,有且只有2。

在物理的领域,能量不会无端的诞生也不会凭空消失,不会无损的由一种形态转化为另一种形式,也不会自发的从低热量向高热量转移。

千仞雪舔了一口棒棒糖:“但是,你不是就已经否定过了很多书籍上的内容了吗?”

“比如轻的物体和重的物体哪个先落地的事情,你不是弄了一系列的实验,反驳了书上的记录吗?”

白夜语塞,然后开始组织语言。

他之前因为在武魂殿的藏书里,看到了一些亚里士多德在物理学上的理论,比如元素、运动论,因果论,自由落体等等。

于是就组织了“两个铁球同时落地”,“一串拉直的铁链同时落地”,“铁链连接的两个大小不一的铁球同时落地”,“体积更大也更重的羽绒球比小铁球更慢落地”的一系列实验,斥驳了原先的自由落体定律,并说出了“尽信书不如无书”,“读万卷书,不如行万里路”的话。

而现在,白夜要反驳自己了。

“‘不如行万里路’的这一前提,是这书不是工具类的书籍。”

“有些书没有那么严谨和绝对,只是根据过往成功的经验,总结起来的一种方法。”

比如天工开物、齐民要术、农书,可能并不是多么严谨,但是这些讲解如何制作工具、如何更好的从事生产的书籍,也只需要做到方法有效就可以了。

白夜慢慢变得自信了起来:“比如一些农书,魂导器制作方法和铁匠锻造传承,很多时候上面的信息也并不完整全面。”

“但是就算有很多语焉不详的地方,只要用了书上的方法,真的可以提升效率和产量,并且可以被普遍的复刻。”

“只要这个过程当中,没有什么成分不明的添加剂,不需要依赖来源无法掌控的关键零件。”

“那么,没必要搞得那么清楚,先用就是了。”

“不是所有的事情,都要非得追究背后的原理——除非你本职工作就是研究理论的。”

“同时,如果一本书讲哪里的山高水急不要去,说什么动植物有毒不要吃,哪些地方是高级魂兽的猎场,哪些魂环是魂师承载的极限……”

“那就不要不信邪。”

“因为不遵从这个现成的答案,代价可能是死亡,而遵从的代价,不会是最糟糕的失去生命、失去一切。”

“因此,只要遵循这个答案,不会因为其他因素,对你产生致命威胁,那就‘宁可信其有’。”

“撞了南墙可以再回头,但是到了阴曹可没有回头路。”

千仞雪听到白夜的解释,更加兴奋了:“但是我吸收的魂环,可不是常规的书上讲述的内容哦!”

“我第一魂环就是七百年哦!”

白夜开始头疼了:“某些书是会过时的,在某一个时期被认为是真理的事情,在后续的阶段可能就不是了。”

比如之前说过的比如说“离心力”这个概念,在不同的力学系统里,是不一样的定义。

而为了降低学习的难度,同一个时期的人,在不同学习阶段(初中、高中、大学),知道的也是不一样的。

“再说了,你是先天二十级魂力,严格来说你是没有魂环的二环大魂师,而不是其他人那种零环魂士。”

“所以,你的第一环虽然是一定程度上的特例,但是依旧是可以被解释和理解的,理论体系内的特例。”

唐某人的绿色魂环,那种基于“二次觉醒”诞生的“异色”“本命魂环”,才是当前理论体系的空白,真正的完全现有理论体系之外的“特例”。

千仞雪往白夜身边挤了挤:“你不是还说过,某些写书的人,书写下的文章,可能是别有用心的,是准备误导其他人的吗?”

白夜和千仞雪说这个,是因为小姑娘发现自己被老妈和爷爷给写死了,然后白夜就表示是为了误导武魂殿里的探子,保障你的安全。

至于现实的话,比如青、读、意等等书籍的某些文章,论逻辑的缺失和抽象,和“大师”相比也是不遑多让。

“所以,我会积极的进行实验论证啊。”

“他人记录的理论可能会有问题,或者我们因为和记录者不是同一个时代而产生了误解,但是经过实验论证的事情,是可以信任的。”

众所周知,“被误解是表达者的宿命”。

哪怕创作者没有特别的倾向,但是文字承载的信息,是有局限性的。

有限的文字,是容易在传播的过程当中产生误读,甚至被人误解的。

如果有专门的人,进行专业的“断章取义”,那就更容易颠倒黑白了。

“以德报怨,何以报德”;“民可使由之,不可使知之”;“天地不仁,以万物为刍狗”;“百分之九十九的汗水,和百分之一的灵感”……

而哪怕记录和解读都没有问题,但是文字这种载体传递的信息,不仅依赖记叙者的见识,更是非常依赖信息的接收者的见识,对于文字的理解程度。

比如走了二十年才走到的少年宫,画了十年才吃到的杨桃,落榜画家的演讲与清洁物品的制造……

文字说瀑布多壮观,日出多秀美,不如相片、视频更加的直观。而相片、视频所见的,和真正亲身见到的景色,又可能存在不同。

在双方信息不对等的情况下,是不可能一开始就完成百分百的理解的。

甚至哪怕理解说的是什么,也不代表可以接受,比如菠萝披萨,草莓麻婆豆腐……

某些文章里的城市,当时是什么样子,十几二十年后是什么样子,亲眼看看,比什么都真切。

“所以,这次的推演也算是一种实验?”

“对啊,实验又不是只有给人喂药一个环节。”